کل اخبار:8
-
۱۳۹۹-۰۸-۲۸ ۱۰:۳۰
نشست علمی «تفسیر به مثابه ایدئولوژی» برگزار می‌شود
نشست علمی «تفسیر به مثابه ایدئولوژی؛ تأملاتی درباره ماهیت و کارکرد تفسیر متن مقدس در سنت اسلامی» با سخنرانی مهرداد عباسی برگزار می شود.
-
۱۳۹۸-۰۵-۰۷ ۱۴:۰۱
پاسخ آرش نراقی به نقدهای مصطفی ملکیان؛
«آیا باورهای دینی معقول است؟»
فرض کنیم که حق با ملکیان است و پاره ای از گزاره ها یا اجزای متن مقدّس با زندگی امروزین ما بواقع بی ربط است. برای مثال، ممکن است بگوییم که متون مقدّس غالباً در فضای جهان باستان شکل گرفته اند، و بنابراین، عناصر زیادی از آن جهان سپری شده را در خود بازمی تابانند که با زندگی انسان مدرن در جهان جدید دیگر تناسب و ربط معناداری ندارد. اما از این مدعا چه نتیجه ای حاصل می شود؟ به نظرم کاملاً ممکن است که فرد این مدعا را بپذیرید و در عین حال ادعا کند که تمامت جهان متن- یعنی جهانی که از دل مجموعه اجزای «باربط» و «بی ربط» متن برآمده است- همچنان با وضعیت بشری ما در جهان جدید ربط معناداری دارد.
-
۱۳۹۷-۰۷-۲۹ ۱۶:۴۰
راه مواجهه با متون قدسی قطع نشده است/ ضرورت گفتگو با دنیای مدرن
ان شاالله رحمتی در نشست «پرسش از امر دینی در عصر حاضر» با بیان اینکه وجه سلبی در آرای عبدالکریمی نسبت به وجه ایجابی غالب است، گفت: راه مواجهه با متون قدسی چیزی نیست که امروز قطع شده باشد.
-
۱۳۹۶-۰۹-۱۴ ۱۶:۴۰
معیار تفسیر متون مقدس را کجا باید جستجو کرد؟/ قرآن، مفسر خویش است
حسن بلخاری در مراسم بزرگداشت مرحوم علامه طباطبایی گفت: مهمتر از عنصر عقل و یا حتی شهود، راهگشایی خود متن است و این همان تفسیر قرآن به قرآن است که سنت مرحوم علامه طباطبایی بود.
-
۱۳۹۶-۰۶-۰۱ ۱۲:۴۵
تفسیر جدید از متون مقدس به جهان عاری از خشونت کمک می کند
ژان کلود باست، استاد دانشگاه لوزان سوئیس گفت: ما با فهم و درک متقابل باید تفسیر جدیدی از متون مقدس ارائه دهیم که جهان عاری از خشونت داشته باشیم.
-
۱۳۹۶-۰۶-۰۱ ۱۱:۴۰
برداشت ناصحیح از متون مقدس ما را به سعادت نمی رساند
هیدی هدسل، رییس دانشگاه هارتفورد آمریکا گفت: اگر به طور عمد یا غیر عمد برداشت ناصحیح از متون مقدس داشته باشیم، به سعادت نمی‌رسیم و خشونت را به دنبال خواهد داشت.
-
۱۳۹۶-۰۲-۳۱ ۱۰:۱۸
فلسفه در میان ادیان ابراهیمی/ پیتر آدامسون؛
وقتی فلسفه به یک اندازه به مسلمانان، یهودیان و مسیحیان نیاز داشت
فلسفه بهترین منبع برای تفسیر متون مقدس را ارائه می‌دهد، چه تورات، چه انجیل مسیحی یا قرآن. بنابراین اتفاقی نیست که در الکندی مسلمان، ابن‌عدی مسیحی و ابن‌میمون یهودی، یک خدای ابراهیمی سنتی، شباهت قابل‌توجهی به خدای متافیزیک ارسطو دارد.
-
۱۳۹۳-۱۰-۰۱ ۱۰:۴۱
گفتاری از بیژن عبدالکریمی در نشست «نقد اعتزال نو»؛
حیث تاریخی و فراتاریخ در متون مقدس
یکی از مهم‌ترین مسائل و مناقشات در قرون اولیه اسلامی، که از قضا میان دو جریان اشعری و معتزلی مورد بحث ما وجود داشت در خصوص سرشت «کلام الهی» یا متن مقدس (قرآن) بود. پرسش از سرشت «کلام الهی» در جهان اسلام آن چنان اهمیت یافت که علم الهیات (تئولوژی) در میان مسلمانان به «علم کلام» شهره یافت. امروز نیز پرسش از سرشت و چیستی «کلام الهی» یکی از مهم‌ترین مسائل ماست.