تاریخ اجتماعی

کل اخبار:35

  • ۱۳۹۹-۱۲-۲۰ ۱۲:۳۰

    «همایش بین‌المللی تاریخ اجتماعی بیماری‌های همه‌گیر در تاریخ معاصر ایران» برگزار شد: رسالت مورخ در دوره کرونا مطالعه میدانی است/ کتک زدن طبیبان فرنگی در وبای عالمگیر

    مرتضی نورایی گفت: مورخان نقشی در ثبت بیماری کرونا ندارند اما تفسیر آن برای مورخ بسیار حائز اهمیت است. به گفته منصوره اتحادیه، قرنطینه در دوران ناصرالدین شاه دایر می‌شد اما مامورین قرنطینه قدرت این را نداشتند که افراد سرشناس را قرنطینه کنند.

  • ۱۳۹۹-۱۲-۱۷ ۱۳:۳۰

    همایش بین‌المللی «تاریخ اجتماعی بیماری‌های همه‌گیر در تاریخ معاصر ایران» برگزار می‌شود

    همایش بین‌المللی «تاریخ اجتماعی بیماری‌های همه‌گیر در تاریخ معاصر ایران» به همت پژوهشکده اسناد سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران برگزار می‌شود.

  • ۱۳۹۹-۰۲-۲۲ ۱۷:۰۰

    نقدی عملی بر شیوه‌های رایج تاریخ اندیشه نگاری در غرب

    آثار میک‌سینزوود در زمینه یونان باستان همیشه جذاب و خواندنی بوده‌اند. او اولین نظریه پرداز و تاریخ نگاری بود که نشان داد گسترش فلسفه یونان بیش از حضور بردگان مدیون حضور نیروی کار آزاد در جامعه آتنی بود. در کتاب «شهروندان و اربابان» که یکی از مهمترین آثار اوست نیز در همین مسیر حرکت می‌کند.

  • ۱۳۹۸-۱۲-۱۴ ۱۳:۰۰

    خاطره تاریخ اجتماعی ایران درباره بیماری‌های واگیردار چه می‌گوید؟

    شیوع بیماری کرونا خبر داغ رسانه‌ها شده است؛ ویروسی که برخی از درگیرشدگانش را به کام مرگ کشانده است. در این گزارش به شیوع بیماری‌های واگیردار و کشنده در خاطره تاریخ اجتماعی ایران پرداخته‌ایم.

  • ۱۳۹۸-۱۰-۰۹ ۱۶:۳۰

    نوذری در نشست نقد کتاب «نظریه اجتماعی و تاریخ اجتماعی»: عبور شتابزده از نظریه اجتماعی نقص اساسی کتاب است

    حسینعلی نوذری گفت: نقص اساسی «نظریه اجتماعی و تاریخ اجتماعی» این است که از نظریه اجتماعی به صورت شتابزده و حاشیه‌ای رد شده و اساسا هیچ دخلی به آن ندارد.

  • ۱۳۹۸-۱۰-۰۱ ۱۵:۳۰

    کتاب «نظریه اجتماعی و تاریخ اجتماعی» نقد می‌شود

    نشست نقد کتاب «نظریه اجتماعی و تاریخ اجتماعی» نوشته دانلد مک رایلد و آورام تیلور در سازمان سمت برگزار می‌شود.

  • ۱۳۹۸-۰۸-۲۰ ۱۱:۳۰

    کتاب تاریخ اجتماعی شیعیان به زودی روانه بازار نشر می شود

    کتاب «تاریخ اجتماعی شیعیان؛ مفاهیم و کلیات» که توسط محسن الویری در گروه تاریخ اسلام پژوهشگاه حوزه و دانشگاه نگاشته شده است، در روزهای آینده روانه بازار نشر خواهد شد.

  • ۱۳۹۸-۰۵-۰۹ ۱۶:۰۰

    داریوش رحمانیان: مفهوم ایران ریشه‌های خیالین و عاطفی ندارد/ تاریخی که برساخته نیست

    داریوش رحمانیان می‌گوید: مفهوم ایران ریشه‌های خیالین، پندارین، احساسی و عاطفی ندارد و این‌گونه نیست که بگوییم برساخته است و یکسری ناسیونالیسم جمع شده‌اند و می‌خواهند ایران را این‌گونه روایت کنند.

  • تاریخ ۱۳۹۸-۰۲-۲۴ ۱۱:۰۹

    یادداشتی دربارۀ نظریه و تاریخ اجتماعی؛

    نه آنکه عطار بگوید...!

    مهم‌ترین کلیدواژه در بستر تفهمی مطالعات تاریخ اجتماعی، «جهانِ زیسته» است و این محور، آن‌چنان مستحکم است که اجازه نمی‌دهد نظریه‌های بیگانه با زمانه و زمینۀ بومیِ یک پژوهش، در چنان مطالعه‌ای، ارج و قدر و اهمیتی داشته باشند. حتی بهترین نظریه‌های برآمده از زمانه‌ها و زمینه‌های دیگر و حتی آن‌هایی که مبتنی بر دانش تفصیلیِ راجع‌به زیست‌جهان‌های دیگرند، باز نمی‌توانند به‌طور عام برای همۀ زیست‌جهان‌ها به کار آیند.

  • ۱۳۹۸-۰۱-۲۵ ۱۵:۰۰

    تاریخ اجتماعی ایران در شعر پروین اعتصامی

    اشعار پروین آیینه نمایش تاریخ اجتماعی ایران در دوره پایان قاجار و عصر پهلوی اول است. وضعیت زندگی طبقات پایین اجتماع، نشان دادن وضعیت دهقانان و کشاورزان در مقابل ملاکین، فساد دستگاه‌های حاکم و... نشانه‌هایی است که از زمانه معاصر شاعر، در شعر وی نمود کرده است.

  • آبراهامیان ۱۳۹۸-۰۱-۲۴ ۱۱:۱۸

    بررسی انتقادی کارنامه یرواند آبراهامیان در گفتارهایی از هاشم آقاجری، محمد مالجو و مصطفی عبدی؛

    راوی ایران بین دو انقلاب

    آبراهامیان در بخش اعظم آثارش آگاهی و شعور انسانی را بدون میانجیگیری تجربه‌های زیسته و شیوه زندگی به هستی اجتماعی ربط می‌دهد. مهم‌ترین و آشکارترین مثال از این نوع تئوریزه کردن را در فصل اول و مقدماتی ایران بین دو انقلاب می‌بینیم. آنجا تحلیلی درخشان از قومیت و طبقه در دوران قاجار ارایه می‌کند و بعد بلافاصله بدون توجه به شیوه زندگی و تجربه‌های زیسته سوژه‌های مورد بحث به آگاهی طبقاتی و در واقع به ناآگاهی طبقاتی و تکوین نیافتن آگاهی طبقاتی در اثر اثربخشی عامل دیگری(قومیت، قبیله و...) می‌پردازد.

  • ۱۳۹۷-۱۰-۲۹ ۱۳:۰۰

    احمد اشرف: «حکایت بلوچ» حدیث نفس محمود است و بلوچ!/ برجسته ترین تک نگاری اجتماعی به زبان فارسی

    احمد اشرف در مراسم بزرگداشت محمود زند مقدم گفت: «حکایت بلوچ» برجسته ترین تک نگاری اجتماعی به زبان فارسی و حاوی تصاویر بدیع شاعرانه از فضا و آدم‌هاست. این کتاب حدیث نفس محمود است و بلوچ!

  • ۱۳۹۷-۱۰-۲۹ ۱۱:۰۰

    بررسی تاریخ اجتماعی ایران از منظر تحلیل عملکرد مردمان عادی

    از جمله اسناد جذابی که در کتاب «زبان سیاسی ایرانیان» برای اثبات این موضوع که ایرانیان حتی در قشر کمتر تحصیل‌کرده با مفاهیم دموکراتیک آشنا بوده‌اند ارائه شده است، نامه‌های عزیز رسولی، یکی از کارگران شرکت نفت در خوزستان به مقامات عالی‌رتبه و سیاستمداران است. رسولی در سال ۱۳۴۰ از طریق یک نامه مطلع می‌شود از شرکت نفت اخراج شده است. او پس از قرار گرفتن در این وضعیت نامه‌نگاری‌های خود را آغاز می‌کند و در این نامه‌ها قانونی بودن این تصمیم را زیر سوال می‌برد.

  • باستانی پاریزی ۱۳۹۷-۰۹-۲۸ ۱۰:۱۳

    باستانی پاریزی و تاریخ‌نگاری عامه‌پسند(۱)؛

    از کُت و سُمبه‌های پاریز تا گذرهای پَت و پهن تاریخ

    او «خم‌وچم» جامعۀ ایرانی را خوب می‌شناخت و در بررسی تاریخ اجتماعی ایران هیچ‌گاه خود را اسیر نظریات جامعه‌شناسان ایران‌ندیده، نکرد و برای بررسی تاریخ اجتماعی ایران بر روایت‌های عامه‌پسند عوام تکیه می‌کرد نه خواص فرهیختۀ کالج‌ها و سیته‌های اروپایی.

  • ۱۳۹۷-۰۹-۱۷ ۱۰:۰۰

    عیسی صدیق و داده‌های جالب توجهی که در فهم تاریخ اجتماعی حایز اهمیت است

    عیسی صدیق طرح تاسیس دانشگاه تهران را تهیه کرده و آن را در قالب کتابچه‌ای مبسوط به حکومت وقت ارایه داده است و کمی بعدتر بنا بر آنچه باز هم خود در کتاب سه جلدی خاطراتش تحت عنوان «یادگار عمر» اذعان می‌دارد، از اعتمادالدوله که وزیر فرهنگ حکومت پهلوی اول بوده، خواسته است که با وضع قانون، شالوده دانشگاه ریخته‌ شود.

  • ۱۳۹۷-۰۶-۲۷ ۱۰:۲۰

    انتشار «تاریخ اجتماعی مردن»؛ کتابی درباره مرگ‌های شرم‌آور

    کتاب «تاریخ اجتماعی مردن» نوشته آلن کِلِهیر با ترجمه قاسم دلیری توسط نشر ققنوس منتشر و راهی بازار نشر شد.

  • بیلفلد ۱۳۹۷-۰۶-۲۵ ۱۰:۲۶

    تبیینی از نحوۀ تاریخ‌نگاری مکتب بیلفلد؛

    از تاریخ اجتماعی به تاریخ جامعه

    تاریخ عمومی در مکتب بیلفلد واجد دو معناست: معنای اول اینکه در مطالعۀ گذشته باید تمام ابعاد واقعیت همچون جامعه، سیاست و اقتصاد مورد مطالعه قرار گیرد، چون واقعیت تاریخی قابل تقلیل به یکی از اضلاعش نیست و ذواضلاع بودن جزء ذات پدیدۀ تاریخی است. معنای دوم اینکه این مکتب در ابتدا خواهان آن بود که آنچه در تاریخ باید مطالعه شود، بعد عینی یا آفاقی و تجربی پدیده‌های تاریخی است، نه بعد انفسی یا ذهنی و هنجاری. ‌گرچه بعدها این بعد به تاریخ‌نگاری مکتب مذکور افزوده می‌شود.

  • ۱۳۹۷-۰۴-۰۳ ۱۶:۴۰

    نظمیه آمد و نظم نیامد/ نیم‌نگاهی به نظام کنترل اجتماعی در طهران دوره قاجار

    شریف‌ترین و سالم‌ترین کارکنان دستگاه نظمیه‌ای که نویسنده از آن سخن می‌گوید همین سگان ولگرد آموزش‌ندیده و بی‌مواجب‌اند و چنانچه پیداست بسیاری از جرائم با فساد اخلاقی دست‌اندرکاران انسانی دستگاه نظارت، به واسطه رشوه و پول چای و غیره نادیده گرفته می‌شده و در نتیجه از چنین نظام و دستگاهی هرگز نمی‌شد انتظار برقراری امنیت راستین و سلامت زیست اجتماعی مردم را داشت.

  • ۱۳۹۷-۰۳-۲۲ ۱۴:۴۰

    مدرنیته ایرانی از منظر جنسیت

    متن زیر گزارشی است از کتاب «زنان سیبیلو و مردان بی‌ریش» به بهانه انتشار ترجمه فارسی.

  • ۱۳۹۷-۰۲-۲۹ ۱۴:۳۸

    تجربه‌های تاریخی کلاس درس با نگاه تاریخ اجتماعی

    کتاب «تبارشناسی کلاس درس در ایران» نوشته سید محمود نجاتی حسینی منتشر شد. نویسنده با مرور ادبیات بومی و جهانی مطالعات کلاس درس تلاش کرده است تصویری معرف از مسایل و مضامین مطالعات کلاس درس ارائه دهد.

  • ۱۳۹۷-۰۱-۱۵ ۱۱:۰۰

    یاریگران هنگامه‌های جنگ/ قصه تیمورملک و نمدمالان خجند

    داده‌های تاریخ اجتماعی نشان می‌دهد جنگ‌ها همواره تنها به یاریگری مردم برای پیوستن به جبهه‌ها نیاز نداشته‌اند؛ گاه یاری برای برآوردن زندگی بهتر برای دیگران، از هر نبردی برای مردم بایسته‌تر بوده است.

  • ۱۳۹۶-۱۰-۲۰ ۱۴:۰۰

    قصه گیس‌سفیدها/  واکاوی نقش «مادربزرگ» در زیست روزمره خانواده و جامعه در آثار نویسندگان معاصر

    روایت‌های درنگ‌آمیز در تاریخ اجتماعی اما در این میانه درباره پیرزنان نیز به‌طورکلی بیان شده که گاه به کارهای افسانه‌ای پیرزنانی مقدس‌نما بازمی‌گردد که برای مردم روستا و محله خود زندگی به ارمغان می‌آورده‌اند.

  • ۱۳۹۶-۰۷-۱۷ ۱۶:۴۰

    ملایی‌توانی: زمینه نگارش تاریخ اجتماعی نداریم/ یوسفی‌فر: فقط تاریخ سیاسی نوشتیم!

    ملایی‌توانی در نشست نقد و بررسی کتاب «مبانی تاریخ اجتماعی ایران» گفت: سنت‌ها و مبانی لازم به لحاظ عینی و نظری برای نگارش تاریخ اجتماعی ایران فراهم نشدند. به گفته شهرام یوسفی‌فر نیز بخش اعظمی از تاریخ ما، تاریخ سیاسی است و اگر تاریخ اجتماعی در ‌آن دیده می‌شود اتفاقی است!

  • ۱۳۹۶-۰۷-۱۲ ۱۰:۴۰

    تاریخ اجتماعی از منظر پیتر برک در بوته نقد

    نشست تاریخ اجتماعی از منظر پیتر برک برگزار می شود.

  • فرهنگ امروز 18 ۱۳۹۶-۰۵-۱۱ ۱۳:۱۳

    شماره هجدهم نشریه فرهنگ امروز منتشر شد؛

    شماره هجدهم نشریه فرهنگ امروز منتشر شد

    پرونده اندیشه شماره هجدهم نشریه فرهنگ امروز با عنوان «جادوی ابن خلدون» در پی پاسخ به این پرسش است که آیا پاسخ‌گویی به مسایل امروزین علوم انسانی با تاسی از ابن‌خلدون ممکن است؟ در این پرونده امکان تاسیس علوم انسانی و اجتماعی با میراث ابن‌خلدون به صورت مفصل پرداخته شده است. همچنین سید جواد طباطبایی در مطلبی به نقد تز امتناع تفکر آرامش دوستدار پرداخته است.

  • برودل ۱۳۹۵-۱۰-۰۸ ۰۹:۵۴

    نگاهی به مکتب آنال و تاریخ‌نگاری فرناند برودل؛

    تلاشی برای دستیابی به تاریخ تام

    مورخان، آثار برودل را از جهت تأکید بر استدلال‌های نظری ناظر بر مناسبات مابین وجوه مختلف جامعه، مفهوم لایه‌های متنوع زمانی و استدلال بدبینانه در خصوص نقش فردیت در تاریخ مورد ستایش و همین‌طور نقد قرار داده‌اند؛ اغلب انتقادات بر این نکتۀ نهایی متمرکزند: به نظر می‌رسد برهان جبرگرایانه برودل اهمیت تفوق‌آمیزی به عنصر جغرافیا اعطا می‌نماید.

  • ۱۳۹۵-۰۴-۱۳ ۱۰:۴۰

    آگاهی از تاریخ و شرایط زمان از نیازهای مفسرین و مجتهدین است

    استاد حوزه و دانشگاه گفت: مفسر و مجتهد باید به شرایط نزول وحی برگردد و پس از برگشت به زمان و شرایط حال بیان کند، چه مفهومی از قرآن مشکلات ما را حل می‌کند.

  • ۱۳۹۵-۰۳-۱۰ ۱۳:۴۰

    کارگاه تخصصی «مقدمه‌ای بر رهیافت تاریخ اجتماعی هنر» برگزار شد

    کمیته هنر معاصر پژوهشکده هنر وابسته به فرهنگستان هنر در ادامه سلسله نشست‌ها و کارگاه‌های مطالعات و مباحث بنیادین هنر، کارگاه تخصصی «مقدمه‌ای بر رهیافت تاریخ اجتماعی هنر» را برگزار کرد.

  • ۱۳۹۴-۱۰-۱۹ ۱۶:۳۰

    جوهر تاریخ چیست؟ / داریوش رحمانیان

    تحولاتــی در معرفت تاریـــــخ از عصر روشنگری به بعد رخ داده است که می‌توان نام آن را تحول در تاریخ‌نگاری انسان نهاد. این مساله پارادایم تاریخ‌نگاری جدید را از قدیم سوا کرده است. ..

  • ۱۳۹۴-۰۸-۲۸ ۱۲:۳۰

    روستایی: نپرداختن به سردار بی‌بی مریم بختیاری جفا به لایه‌های میانی تاریخ اجتماعی است

    محسن روستایی، سندشناس در نشست «سردار بی‌بی مريم بختياری به روايت اسناد منتشر نشده» گفت: درباره این کتاب باید بگویم تالیف این اثر در تاریخ ما بسیار مهم است، زیرا ما در ثبت وقایع تاریخی اصرار به نگارش و انعکاس شرح‌حال رجال درجه یک داریم و این غفلت موجب فراموش شدن رجال میانی می‌شود و به همین دلیل لایه‌هایی از تاریخ اجتماعی ما مغفول می‌ماند.