طبیعت گرایی

کل اخبار:14

  • ۱۳۹۷-۰۴-۱۹ ۱۷:۰۰

    دستور زبان جهانی اخلاق/ چگونه طبیعت فهم خوب و بد را پدید آورد؟

    بر اساس آنچه از پژوهش قضاوت اخلاقی در میان فرهنگ‌های گوناگون به دست آمده است خداناباوران و رازانگاران بی‌کم‌وکاست، تمایز جایز و حرام اخلاقی را می‌فهمند و مهم‌تر آنکه یهودیان، کاتولیک‌ها و پروتستان‌ها، سیک‌ها، مسلمانان، خداناباوران و رازانگاران همگی در مواجهه با آزمون‌ها و مساله‌های بن‌بست اخلاقی ‌قضاوت واحدی ابراز کرده‌اند و میزان ناسازواری یا عدم کفایت توجیه‌هایشان به یک اندازه بوده است. از این مشاهده چنین بر می‌آید که دستگاه ناخودآگاهی که قضاوت اخلاقی تولید می‌کند مصون از آموزه‌های دین است.

  • ۱۳۹۶-۱۱-۰۸ ۱۷:۰۰

    دُمل التیام نیافته روان سوژه/ نگاهی به اثر کریم نصر

    در این نوشتار، اثری از کریم نصر تحت عنوان «خزان» از مجموعه «میراث متروک» مورد بررسی قرارگرفته است.

  • پوزیتیویسم ۱۳۹۵-۰۹-۱۵ ۰۹:۵۳

    فصلی از کتاب منتشر نشده فلسفه علم (۲)؛

    تمییز قانون از غیرقانون

    دانشمندان و فلاسفه در قرن نوزدهم برای تبیین پدیده‌های طبیعی می‌کوشیدند از خصوصیات و توانمندی‌های خود طبیعت استفاده کنند و نه از نیروهای ماورای طبیعی یا قدرت‌های اسرارآمیز آسمانی. در این عصر چنین فرض می‌شد که شناخت علمی یا ادعاهای علم را می‌توان بدون رجوع به عوامل فوق طبیعی و نیروی برتر توجیه یا تبیین کرد، درحالی‌که شناخت‌های مذهبی و الهیات لزوماً بر معرفت فوق طبیعی مبتنی بود؛ بدین‌ترتیب، شناخت علمی از معرفت دینی متمایز شده بود.

  • ۱۳۹۵-۰۵-۰۶ ۱۷:۴۰

    سهروردی فیلسوف طبیعت است/نصایح اجتماعی سهروردی

    حبیبی، پژوهشگر فلسفه اسلامی گفت: توجه به طبیعت در اندیشه سهروردی بسیار زیاد است به طوری که به عقیده او جهان توسط فرشتگانی به نام رب النوع مدیریت و اداره می شود.

  • ۱۳۹۵-۰۳-۲۶ ۱۳:۴۰

    معجزات / جرج اِن. شلسِنگر- ترجمه انشاءالله رحمتی

    یك تحقیق دربارة ماهیت معجزه ناگزیر باید پاره‌ای از ابعاد وسیع‌تر ماهیت ایمان دینی را روشن سازد. معتقدان انواع بسیاری از شواهد در تأیید موضع‌شان، می‌یابند. از جمله آن شواهد، براهین قدیمی مانند برهان نظم یا براهین متأخرتر مانند برهان شرط‌بندی پاسكال است. رویدادهای اعجازآمیز صرفاً یكی از انواع عواملی است كه معتقدان می‌توانند در تأیید موضع خویش بدان استناد كنند.

  • ۱۳۹۵-۰۲-۰۶ ۰۹:۵۰

    طبیعت گرایی چیست؟/ نقدی بر طبیعت گرایی

    طبیعت‌گرایی در تلاش است که روحیه‌ علمی را در یک نظریه‌ فلسفی خلاصه کند اما هیچ نظریه‌ای نمی‌تواند جایگزین چنان روحیه‌ای گردد.

  • ۱۳۹۵-۰۱-۱۵ ۱۲:۴۵

    نگاهی به اندیشه بزرگان حوزه علوم انسانی درباره طبیعت و بحران‌های زیست‌محیطی

    سیدحسین نصر از سنت‌گرایانی است که نگاهی ویژه و تا حدودی متفاوت به تکنولوژی دارد و از آن جهت که بر این باور است که آسیب تکنولوژی به طبیعت در مقایسه با نفعی که ممکن است به بشر برساند بیشتر است، تکنولوژی را نه بسان یک ترقی برای کمک به بشریت، بلکه تنها یک محصول آسیب‌رسان دیگر به انسان و بشریت می‌دانند.

  • ۱۳۹۴-۱۲-۲۵ ۱۲:۴۵

    برای چشم گرسنه انسان امروز

    منظره‌پردازی واقع‌گرایانه، با عبور از صافی احساس هنرمند، به چیزی زیباتر، آشناتر، انسانی‌تر و ملموس‌تر از منظره خام و طبیعی تبدیل می‌شود...

  • ۱۳۹۴-۰۹-۲۶ ۱۳:۰۰

    قداست طبيعت / دكتر سيد حسين نصر

    بحران ارتباط انسان و طبيعت در غرب بر اساس دو اشتباه به وجود آمد: عدم درک درست و عميق‌تر انسان و واقعيت قدسي طبيعت.

  • ۱۳۹۴-۰۸-۱۰ ۱۱:۴۵

    ژست‌ ما در دفاع از طبیعت ریاکارانه است

    دفاع از طبیعت علاوه بر شناخت و تعریف درست از طبیعت، نیازمند شناخت عمیق فلسفی و بازنگری در نسبت و رابطه ما با طبیعت است. طی نشستی با حضور دو تن از اساتید جوان فلسفه این موضوع مورد بررسی قرار گرفته است.

  • کاستا ۱۳۹۴-۰۶-۱۰ ۰۹:۳۵

    درس‌گفتاری از پدرو کاستا (۳)؛

    ترجمان امر نادیدنی به امر دیدنی

    هنرمند چیزی بیش از یک مغز، یک آپاراتوس ثبت‌کننده و مخزنی برای انباشت احساس‌ها نیست؛ اما اگر این مغز مداخله کند، اگر این آپاراتوس ضعیف و ناتوان به خودش جرئت دهد که تعمداً در چیزی که می‌بایست ترجمه شود مداخله کند، در واقع کوچکی خود را وارد تصویر می‌کند و اثر به چیزی نامرغوب و درجه دوم تبدیل می‌شود.

  • ۱۳۹۴-۰۶-۰۳ ۱۴:۳۰

    تاملی بر ابعاد کیهان شناختی بحران طبیعت در ایران

    هرچقدر یک سیستم اجتماعی بتواند خودش را از طبیعت و منابع طبیعی پیرامونش مستقل کند ، می تواند در کیهان شناسی رویکردی سلطه گرایانه تر نسبت به محیط داشته باشد، یا اینکه نظام های فرهنگی و اجتماعی به سمتی بروند که بین انسان و سایر موجودات، تقاوتی هستی شناختی در نوع و ماهیت انها قائل شوند، و انسان را تافته جدابافته از سایر موجودات بدانند.

  • ۱۳۹۴-۰۳-۲۶ ۱۴:۳۰

    نگاهی پدیدارشناسانه به احساس و انتقال آن از طبیعت به مکان‌های شهری

    این تحقیق با در نظر داشتن شیوه پدیدارشناسی عواطف، به مثابه نوعی از پدیدارشناسی به مطالعه احساسات نهفته در زیر متون می پردازد. لذا در این تحقیق، مکانها و فضاهای خاص شهری متونی برای خلق احساسات مورد توجه قرار گرفته است. باید گفت همچنان که واژه ی دشمن و یا جنگ در بردارنده ی احساساتی چون ترس و هیجان دارند، مکان هایی مانند نگارخانه ی عکاسی، در بردارنده ی حجم عظیمی از ذوق و سرخوشی است، همچنین، استادیوم های ورزشی نیز به خلق رویدادهایی با انبوه هیجان و حماسه می پردازند که البته این قبیل احساسات برای انسان ها دیرآشنا هستند.

  • تیموتی ویلیامسون ۱۳۹۳/۱۲/۱۲

    مصاحبۀ ریچارد مارشال با تیموتی ویلیامسن؛

    وجهیت و متافیزیک

    اگر کسی با بالاترین استانداردهای فلسفۀ سنتی بتواند استدلال کند که این فلسفه غیرعقلانی است، این تهدیدی جدی علیه فلسفۀ سنتی خواهد بود. خوشبختانه، این استدلال‌ها که فلسفۀ سنتی غیرعقلانی است بالاترین استانداردهای فلسفۀ سنتی را برآورده نمی‌کنند.