فقه اسلامی

کل اخبار:80

  • ۱۳۹۷-۰۴-۲۵ ۱۶:۲۰

    یکسان انگاری منطق قانون و فقه آسیب ایجاد می کند

    حجت الاسلام فیاض گفت: عده‌ای منطق قانون و فقه را یکسان انگاشته اند، در حالی که اینگونه نیست و این یکسان انگاری آسیب‌هایی را ایجاد می‌کند.

  • ۱۳۹۷-۰۴-۱۱ ۱۳:۰۰

    اصول فقه شیعی در عصر ما قبل شیخ مفید: نمونه ابن وهب کاتب

    ابن وهب به علم اصول فقه توجه داشته و آثاری هم بنابر گزارش خودش در موضوعات مرتبط با این دانش نگاشته بوده است که متأسفانه به دست ما نرسیده است.

  • ۱۳۹۷-۰۲-۱۱ ۱۲:۴۰

    کرسی نظریه‌پردازی «موضوع‌شناسی دانشی نو و مبانی آن» برگزار می‌شود

    پیش اجلاسیه کرسی تخصصی «موضوع شناسی دانشی نو و مبانی آن» در مؤسسه موضوع شناسی احکام فقهی برگزار می شود.

  • ۱۳۹۶-۱۲-۰۷ ۱۳:۲۰

    تقلیل اسلام به فقه تحریف معنوی است/ اصول فقه نیاز به بازنگری دارد

    عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی گفت: اصول فقه ما نیاز به یک بازنگری اساسی بر مبنای اصول اعتقادات ما که برگرفته از ثقلین است؛ یعنی عدالت محوری و اخلاق مداری، دارد.

  • ۱۳۹۶-۱۰-۲۶ ۱۶:۲۰

    دومین همایش فقه هنر در قم برپا می‌شود

    دومین همایش فقه هنر چهارشنبه ۲۷ دی ماه در سالن همایش غدیر استان قم به صورت صبح و عصر برگزار می‌شود.

  • ۱۳۹۶-۱۰-۱۶ ۱۶:۴۰

    مسیر حذف مسائل علوم انسانی از فقه درست نیست

    حجت الاسلام اژدری زاده گفت: مسیر حذف مسائل علوم انسانی از فقه درست نیست و ما باید به دنبال حل پرسش های خود به وسیله استنباط از قرآن باشیم و پویایی فقه بسیار مهم است.

  • ۱۳۹۶-۱۰-۰۶ ۱۷:۴۰

    کتاب انسان سیاسی از منظر فقهی منتشر شد

    کتاب انسان سیاسی از منظر فقهی به قلم ابوالحسن حسنی به همت پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی منتشر شد.

  • ۱۳۹۶-۱۰-۰۶ ۱۷:۰۰

    فعالیت های ۲۰ ساله گروه فقه وحقوق اسلامی پژوهشکده نظام‌های اسلامی

    پیوندی گفت:گروه فقه و حقوق اسلامی پژوهشکده نظام‌های اسلامی با سابقه ۲۰ ساله در حوزه پاسخ به شبهات مطرح در حوزه علوم فقهی و آسیب‌شناسی ابعاد نظری و عملی سیستم حقوقی ایران فعالیت داشته است.

  • ۱۳۹۶-۱۰-۰۶ ۱۱:۲۰

    چرا گذر از فقه شدنی نیست؟/ عبور از دانش بی معنی است

    فقه مثل هر دانش دیگر جدید و قدیم دارد، اما عبور از دانش بی معنی است. فقه به عنوان «دستگاه دانش»، تفاوت آشکاری با تاریخ فقه، فتواها و نظریات فقهی، ایدئولوژی های فقهی و سیرۀ عملی فقیهان دارد.

  • ۱۳۹۶-۰۹-۲۹ ۱۰:۰۰

    واسطه گری خلاف مبانی اسلام است/ روستاها؛ قلب تپنده اقتصاد اسلامی

    آیت الله اراکی گفت: کاری که ارزش اقتصادی ندارد فاصلۀ بین تولید کننده و مصرف کننده را کم نمی‌کند بلکه فاصله را بیشتر می‌کند. لذا این کار اقتصادی نیست.

  • ۱۳۹۶-۰۹-۲۶ ۱۲:۲۰

    گذر از فقه شدنی نیست/ دانش فقه پتانسیل های عظیمی دارد

    حتی انقلاب تجدد و انقلاب علمی از درون سنت های کلیسایی در آمده است؛ یعنی این گونه نبوده است که سنت را کنار گذاشته باشند. از درون سنت، دگردیسی ها و به تدریج تغییرات آغاز شده است.

  • ۱۳۹۶-۰۹-۲۱ ۱۲:۴۰

    پیش‌نشست اسم‌گرایی و هویت‌گرایی در فقه و هنر برگزار می شود

    پیش‌نشست دومین همایش ملی فقه هنر با عنوان «اسم‌گرایی، کارکردگرایی و هویت گرایی در فقه و هنر» به همت پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی برگزار می شود.

  • ۱۳۹۶-۰۹-۱۲ ۱۴:۴۰

    چالش تعامل باجهان سکولار/ در ارائه بدیل سکولاریسم ناکام مانده ایم

    اندیشمند و روشنفکر مشهور جهان عرب گفت: احکام فقه اسلامی نمی ­تواند الگویی ایجاد کند که بر جهان مسلط شود یا این­که جهان آن را گزینه ­ای بدیل به حساب آورد.

  • ۱۳۹۶-۰۸-۲۳ ۱۲:۲۰

    کتاب «گفتارهایی در فقه فرهنگ و ارتباطات» منتشر شد

    کتاب «گفتارهایی در فقه فرهنگ و ارتباطات» تألیف حجت الاسلام احمدعلی قانع به همت انتشارات دانشگاه امام صاق(ع) منتشر شد.

  • ۱۳۹۶-۰۸-۱۷ ۱۵:۰۰

    نشست«فقه،حکمرانی حزبی ونظام انتخابات درایران امروز»برگزار می شود

    نشست «فقه، حکمرانی حزبی و نظام انتخابات در ایران امروز» در مرکز مطالعات خاورمیانه برگزار می شود.

  • ۱۳۹۶-۰۶-۱۲ ۱۲:۴۰

    دستاورد تمیز فرهنگی نباید بر شاکله های غیر فقهی بنا شود

    حجت الاسلام مرتضی جوادی آملی گفت: دستاورد تمیز فرهنگی نمی بایست بر شاکله های غیر فقهی بنا شوند به عبارتی کار تولیدی فرهنگی، هم می بایست صحیح باشد و هم حلال و پاکیزه.

  • ۱۳۹۶-۰۶-۰۶ ۱۳:۴۰

    هیچگاه بی‎نیاز از علوم انسانی اسلامی نخواهیم شد/ فقه دانش ساز است

    حجت الاسلام واعظی گفت: نمی‎توانیم وضعیت موجود جامعه را با مراجعه به کتب و سنت بشناسیم و هیچگاه بی‎نیاز از علوم انسانی اسلامی نخواهیم شد.

  • ۱۳۹۶-۰۶-۰۶ ۱۱:۴۰

    آغاز تدریس فقه تخصصی نظام ساز/ سبک سامرا در آموزش حوزوی احیا شود

    آیت‌الله رشاد با تاکید بر لزوم احیای سبک سامرایی که مبتنی برنقش فعال و مولد طلاب در پژوهش بود، از آغاز تدریس فقه تخصصی نظام‌ساز در حوزه علمیه امام رضا(ع) خبر داد.

  • ایازی ۱۳۹۶/۰۵/۳۰

    گفت‌وگوی فرهنگ امروز با محمدعلی ایازی در باب فقه محیط زیست؛

    تعارض میان قاعده تسلیط و لاضرر در فقه محیط زیست

    یا "قاعده لاضرر" که در مسئله حفاظت از محیط‌ زیست و جلوگیری از تخریب آن کاربرد دارد، مبنای فقهی استواری برای قانون‌گذاری و اجرای قانون به شمار می‌رود و بنابر آن، هرگونه تصرف و تغییر در جامعه انسانی و طبیعت که موجب تضییع حقوق دیگران شود، از نظر اسلام ممنوع و مردود است.

  • ۱۳۹۶-۰۵-۰۹ ۱۴:۴۰

    کتاب بررسی فقهی مدیریت زنان در مناصب سیاسی در راه انتشار

    کتاب «بررسی فقهی مدیریت زنان در مناصب سیاسی» نوشته حجت الاسلام علی آقاپیروز توسط پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی منتشر می شود.

  • اسلام ۱۳۹۶-۰۴-۲۶ ۱۲:۱۱

    آیا مدل فقه مدرن مطلوب دنیای فعلی است؟

    فقه سنتی، فقه پویا یا فقه مدرن؟

    سؤالی که در این میان بسیار مطرح شده آن است که آیا شرایط جدید اقتضا می‌کند تا ما فقه اصیل و سنتی خود را کاملاً رها کنیم و از تمام اصول و چارچوب کلی آن خارج شویم یا می‌توان با حفظ همان چارچوب و تکیه بر آموزه‌های اصیل دینی و فقهی، مسائل نوظهور هر عصر را از آن استنباط نمود؟ یا دنیای مدرن فعلی اقتضائات خود را بر تفکر و مبانی فقهی تحمیل می‌کند و آن را با عقل خودبنیاد درگیر کرده و عنان فقه را به نام عقلانیت اقتضایی به دست آن می‌سپارد؟

  • فقه در اجتماع ۱۳۹۵-۱۲-۰۷ ۱۰:۳۷

    تانلاتی در باب فقه اسلامی؛

    تحول در روش فقه به چه معناست؟

    صرف‌نظر از قدرمتیقن‌ها، عناصری در روش وجود دارد که در گذشته شکل گرفته و دچار ناپختگی است. عالمان علم باید در مواجهه با حوادث جدید، عناصر نادرست و خام را شناسایی، تکمیل و تدقیق کرده و از وضعیت گذشته به وضعیت جدید سوق دهند. به تعبیر دیگر، عناصر جدیدی را به جای آن عناصر بنشانند.

  • ۱۳۹۵-۰۷-۱۷ ۱۳:۰۰

    تحولات فقه در تمدن متن محور

    متن زیر نگاهی دارد به کتاب تاریخ فقه اسلامی.

  • ۱۳۹۵-۰۶-۱۶ ۱۳:۲۰

    تقابل یا تعامل فقه و موسیقی در بوته نقد

    نشست فقه و موسیقی؛ تقابل یا تعامل به میزبانی پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات برگزار می شود.

  • ۱۳۹۵-۰۵-۱۶ ۱۵:۴۰

    نگاهی به کتاب «تاریخ فقه اسلامی» فقه در سده‌های نخستین

    «تاریخ فقه اسلامی؛ در سده‌های نخستین از آغاز اسلام تا شکل‌گیری مکتب اصحاب حدیث متاخر» عنوان کتابی است به قلم حامد خانی (فرهنگ مهروش) که به تازگی روانه بازار نشر شده است.

  • ۱۳۹۵-۰۵-۰۵ ۱۵:۴۰

    کتابی که تحولات فقه را در آینه‌ مسائل خود جامعه‌ اسلامی می‌بیند

    مولف کتاب «تاریخ فقه اسلامی در سده‌های نخستین: از آغاز اسلام تا شکل‌گیری مکتب اصحاب حدیث متأخر» تلاش کرده در این کتاب، تحولات فقه را در آینه‌ مسائل خود جامعه‌ اسلامی ببیند؛ برخلاف مستشرقانی که ریشه‌ همه‌ تحولات جامعه‌ اسلامی را در اموری بیرون از آن و در تقلید از جوامع دینی اطراف‌شان می‌جویند.

  • محمد حکیمی ۱۳۹۵-۰۴-۲۳ ۱۱:۱۴

    محمد حکیمی؛

    ذکر چند نکته درباب توسعه قلمرو و تحول فقه

    فقه ما به دلیل ادعای پویایی، باید همه‌ی ابعاد افعال مکلف را پاسخ‌گو باشد و دیگری اینکه باید همه‌ی اصناف، اقشار و ازمنه را در بر بگیرد. مثلاً آیا یک روستایی با آدمی که در شهر پُرجمعیت زندگی می‌کند، در همه‌ی زمینه‌ها، از نظر کمّی و کیفی، مسائلش یکی است؟

  • اسلام ۱۳۹۵-۰۴-۱۳ ۱۱:۵۷

    تاملی بر مدیریت اسلامی؛

    نظریۀ سازمان‌های مقلد در فقه «مدیریت»

    «فقه مدیریت» به‌دنبال تعیین فعل سازمانی مکلفین است. یعنی مدیریت از بین افعال عام مکلف، مانند افعال اقتصادی، اجتماعی، خانوادگی، سازمانی، سیاسی و تربیتی، فعل سازمانی را موضوع قرار داده است. بنابراین فقه‌الاداره شاخه‌ای از فقه جواهری و فقه جعفری است که احکام شعبه‌ای از فعل مکلف را، موسوم به فعل سازمانی، پیدا می‌کند و احکام تکلیفیه و وضعیۀ آن را کشف می‌نماید.

  • ۱۳۹۵-۰۳-۲۳ ۱۴:۴۰

    صمیم: جامعه‌شناسی ملی ایران از گذر فقه به دست می‌آید/ خلیلی: سعدی و فردوسی همواره به امر تاریخی می‌اندیشیده‌اند

    رضا صمیم نشست «مبانی تاسیس علم اجتماعی در ایران؛ فقه یا ادبیات؟»گفت: «جامعه‌شناسی ملی در ایران مبتنی بر تجربه بومی باید شکل بگیرد و این تجربه را می‌توان از گذر فقه به دست آورد چون تجربه زیستن با کنشگران عمومی را دارد.» خلیلی نیز بیان کرد با توجه به اینکه فقه نگاه کلان به امر اجتماعی ندارد ادبیات می‌تواند به تاریخ نگاه کند و افرادی چون سعدی و فردوسی همواره به امر تاریخی می‌اندیشیده‌اند.

  • فیرحی ۱۳۹۵-۰۳-۱۹ ۱۳:۵۸

    «در آستانه تجدد» با سخنرانی داود فيرحی، عباس منوچهری و جواد كاشی؛

    فقه و ظهور دولت مدرن

    سوال اساسی این است كه تاریخ چه گفت؟ آیا بالاخره علامه نایینی چیزی را جلو برد یا شیخ فضل‌الله؟ من گمان می‌كنم پروژه شیخ فضل‌الله متحقق شد و علامه نایینی در عمل توفیق چندانی نداشت، اگر چه به چندین شكل بعدا بازخوانی شد و بازسازی شد و تداوم یافت. علامه امینی می‌كوشد از متن سنت قرائتی ارایه دهد تا نشان دهد كه حكومت در بدو سنت ما با عدالت، آزادی، برابری، الگوی مشاركتی و... همراه بوده است و بعدا اتفاقاتی رخ داده است كه از این ایده‌ها دور شده است.