کل اخبار:5
-
۱۳۹۸-۰۵-۰۷ ۱۴:۰۱
پاسخ آرش نراقی به نقدهای مصطفی ملکیان؛
«آیا باورهای دینی معقول است؟»
فرض کنیم که حق با ملکیان است و پاره ای از گزاره ها یا اجزای متن مقدّس با زندگی امروزین ما بواقع بی ربط است. برای مثال، ممکن است بگوییم که متون مقدّس غالباً در فضای جهان باستان شکل گرفته اند، و بنابراین، عناصر زیادی از آن جهان سپری شده را در خود بازمی تابانند که با زندگی انسان مدرن در جهان جدید دیگر تناسب و ربط معناداری ندارد. اما از این مدعا چه نتیجه ای حاصل می شود؟ به نظرم کاملاً ممکن است که فرد این مدعا را بپذیرید و در عین حال ادعا کند که تمامت جهان متن- یعنی جهانی که از دل مجموعه اجزای «باربط» و «بی ربط» متن برآمده است- همچنان با وضعیت بشری ما در جهان جدید ربط معناداری دارد.
-
۱۳۹۶-۱۱-۱۴ ۱۳:۴۰
«سنت‌گرایان و مسئله علم در تمدن اسلامی» بررسی می‌شود
نشست «سنت‌گرایان و مسئله علم در تمدن اسلامی» به همت پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار می‌شود.
-
۱۳۹۵-۰۶-۲۰ ۱۲:۴۰
خلیفه الله بودن انسان بدون عبد بودن خطرناک است
فیلسوف سنتگرای اسلامی معتقد است دو خصلت اصلی انسان «عبدالله» و «خلیفة الله» بودن است. انسانی که ادعای خلیفه الهی بر کره زمین دارد ولی عبودیت خدا را قبول ندارد، می تواند طبیعت را از بین ببرد.
-
۱۳۹۴-۰۷-۰۶ ۱۵:۴۰
«کمربند»روی پیشخوان کتابفروشی ها/کشمکش سنت‌گرایی و فرهنگ بیگانه در جامعه عرب
کتاب «کمربند»نوشته «احمد ابودهمان» و ترجمه حسین سلیمانی‌نژاد به همت نشر نی روی پیشخوان کتابفروشی ها رفت.
-
۱۳۹۳/۰۶/۱۶
گفتوگو با سیدحسین نصر؛
روشنفکری دینی کاری برای سنت نکرده است
اینکه این داده‌ها که روشنفکری دینی به معنای اروپایی‌اش بر آن استوار است بخواهد دین را متحوّل کند را سنّت‌گرایان قبول ندارند. این دین است که باید تعیین کند تحوّل فکری چه باشد نه اینکه تحوّل فکری از راه‌های گوناگون بیاید و سعی کند دین را طبق سیاق خودش تغییر دهد. اگر این چنین باشد آن فکری که می‌خواهد تحول ایجاد کند، خودِ دین است.