سه حلقه‌ بررسی اندیشه‌های هابرماس در ایران از دیدگاه قانعی‌راد

محمد امین قانعی‌راد در نشست نقد و بررسی کتابش با عنوان«هابرماس و روشنفکران ایرانی»، از تلاشش برای بررسی سه حلقه‌ای که در ایران از اندیشه‌های هابرماس استفاده‌کرده‌اند، سخن گفت؛ حلقه اندیشمندان مرکز تحقیقات استراتژیک، حلقه ارغنون و حلقه اندیشمندان مقیم خارج از کشور.

عضو هیئت علمی مرکز تحقیقات سیاست علمی: وزیر ارشاد زمینه را برای مشارکت نخبگان فراهم کند

رئیس سابق انجمن جامعه‌شناسی ایران گفت: متاسفانه نخبگان فرهنگی به نوعی انفعال و بی‌تفاوتی دچار شده‌اند و باید آن‌ها را به‌نحوی با نیازهای اجتماعی و فرهنگی کشور آشتی داد.

آزاد ارمکی: رقبای توسلی به جای آثارش، شخصیتش را نقد کردند/ قانعی‌راد: توسلی افکارش را نمی‌فروشد!

آزاد ارمکی در نشست «کنشگری علمی و مدیریتی غلامعباس توسلی» گفت: رقبای توسلی بیش از آنکه به او خدمت کنند به او خیانت می‌کنند بدین معنی که به جای نقد متن و آثار او شخصیتش را نقد می‌کنند. قانعی راد نیز تاکید کرد توسلی با اینکه پست‌های دولتی متعددی دارد اما اسیر نوکرصفتی نمی‌شود و اندیشه‌ها و ایده‌های خودش را نمی‌فروشد.

اندکی در فهم پذیر بودن مسئله‌ ایران/ دو دستگاه آگاهی در ایران

رحیم محمدی و محمد امین قانعی راد در یادداشت هایی که در پی هم آمده اند به فهم پذیری یا فهم ناپذیر بودن مسئله در جامعه ایران پرداخته اند.

هابرماس و ابژه‌های ایرانی

«هابرماس و روشنفکران ایرانی» مجموعه گفت‌وگوهای علی‌ پایا و محمدامین قانعی‌راد با ١٦ روشنفکر ایرانی ازجمله شاهرخ حقیقی، محمدرضا نیکفر، حسین بشیریه، یوسف اباذری، مراد فرهادپور، حسینعلی نوذری، مسعود پدرام و سعید حجاریان درباره آرا و اندیشه‌های متفکر شهیر آلمانی، یورگن هابرماس و نوع و نحوه یادگیری و اثرپذیری این روشنفکران از برخی جنبه‌ها و ابعاد تفکرات فلسفی و اجتماعی و سیاسی اوست.

كنشی برای بازنمایی مشكلات شهری/گفتار محمدامین قانعی‌راد درباره خودكشی شهری

در برخورد با مساله خودكشی‌های شهری چه باید كرد؟ طبق تحلیل‌هایی كه تاكنون ارایه شد، متوجه شدیم كه این اختلال بیشتر اجتماعی است تا اختلال روانی. یعنی شرایطی كه جامعه موقعیت‌هایی را می‌آفریند كه دارای خشونت‌های نمادین هستند و با شهروندان همدلی صورت نمی‌گیرد.

گزارشی از سخنان محمد امين قانعی‌راد درنشست «نوجوان و جوان دهه ٨٠»؛

فوران نوجوانی

حركت این نسل، نشان داد كه با خلأ معنا روبه‌رو است، تمایل دارد كه در عرصه عمومی مشاركت داشته باشد، به معاشرت‌پذیری، به بیرون بودگی و به حضور در فضای عمومی توجه و نیاز دارد. آنها تا حدی احساس ناامنی می‌كنند كه ممكن است ناامنی روانشناختی باشد زیرا این نسل آزادتر و داناتر شده و افق زندگی بازتری پیدا كرده است، همچنین امكان انتخاب بیشتری دارند اما در عین حال معیارهای كمتری برای انتخاب كردن دارند و نمی‌دانند چه چیزی را باید انتخاب كنند.

کارگاه آموزشی بینش جامعه شناختی از میلز تا بوروی

کارگاه آموزشی بینش جامعه شناختی از میلز تا بوروی به همت مرکز آموزش های تخصصی و جامعه محور انجمن جامعه شناسی ایران با حضور محمدامین قانعی راد برگزار می شود.

يادگيری؛ پايدارترين توسعه/گزارشی از همايش توسعه پايدار با سخنرانی محمدامين قانعی‌راد

اينكه شما مرتب تاسيسات جديد بسازيد بدون اينكه از تاسيسات قبلي بهره وري كافي كنيد، ممكن است براي خيلي‌ها اين طرح‌هاي عمراني نان و آب باشد. همين طور فقط بسازيم و بعد اسمش را بگذاريم توسعه! اين كارها بايد حساب‌شده‌تر باشد. اكنون زمان دولت روحاني است كه خودشان مي‌گويند بياييد مرا نقد بكنيد. اين كارگاه بزرگ با اين درآمد عظيمي كه دارد چند درصد از اين درآمد صرف مطالعات زيست‌محيطي، فرهنگي و اجتماعي مي‌شود؟

نباید از نظریه بُت ساخت/ ریشه سکولاریسم در ایران علوم انسانی نیست

محمدامین قانعی راد، رئیس انجمن جامعه‌شناسی ایران گفت: تفکر دینی و تفکر علمی باید حد و مرزشان حفظ شود و این به معنای آن نیست که علم یک امر مادی یا یک امر تجربی یا‌ یک امر دنیایی است.

نشست «تجاری‌سازی علوم انسانی؛ فرصت‌ها و تهدیدها» برگزار می‌شود

نشست تجاری‌سازی علوم انسانی؛ فرصت‌ها و تهدیدها به همت پژوهشکده فناوری سازی در علوم انسانی و اجتماعی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار می شود.

روایت قانعی راد از کشمکش های منطقه/ پیشنهاد پیمان وستفالی اسلامی

محمد امین قانعی راد، رئیس انجمن جامعه شناسی ایران، در نشست همگرایی دینی و دیپلماسی صلح، راه حل پایان دادن به مناقشات منطقه غرب آسیا را ایجاد پیمان وستفالی اسلامی دانست.

موانع و چالش های مشارکت سیاسی-اجتماعی زنان ایرانی

نشست تحلیل و بررسی راهبردها، موانع و چالش های مشارکت سیاسی-اجتماعی زنان ایرانی در انجمن جامعه شناسی ایران برگزار شد.

دیوار بین نظریه و تجربه، دیوار بین نخبگان و توده هاست

جلسه دوم درس-گفتگوی «نهاد علم» مدرسه آزادفکری مهاجر در محل سالن کنفرانس پژوهشکده سیاست گذاری علم و فناوری و با پشتیبانی علمی آن برگزار شد.

اختلاف نظر قانعی راد و منصوری درباره دانشگاه

نخستین جلسۀ درس-گفتگوی «نهاد علم» با حضور قانعی راد، رییس انجمن جامعه شناسی ایران و منصوری،عضو هيئت علمی دانشكده فيزيك دانشگاه شريف برگزارشد.

گزارشی از نشست چالش‌های جامعه شناختی توسعه؛

توهـم مهنـدسـانه

ما الان تنها توهم مهندسانه توسعه را داریم، یعنی‌ توهم مهندسانه دستبرد در فضا، طبیعت، حیات اجتماعی و فرهنگ؛ بدون اینكه آینه‌ای (نظام دانشی) مقابلش داشته باشد كه به آن نشان دهد چقدر چهره‌اش كریه است. ما در این كراهت زندگی می‌كنیم. تا وقتی كه ما نظام دانش نداشته باشیم و به سمت آن نیز حركت نكنیم، نمی‌توانیم آینه‌ای درست كنیم و نشان دهیم كه چه فاجعه‌ای در حال وقوع است و چه راهكارهایی برای آن می‌تواند وجود داشته باشد.

یک استدلال کهنه / محمدامین قانعی‌راد

مساله دیگر ما این است که در سال‌های اخیر رشد اقتصادی نداشتیم و در برخی زمان‌ها رشد اقتصادی ما صفر یا منفی بوده‌است، این نشان می‌دهد که ما در وضع ویژه به‌سر می‌بریم. البته که برای رسیدن به برابری به رشد اقتصادی بالاتری نیاز داریم ولی با توجه به مشکلات زیست‌محیطی و ناتوانی‌هایی که اقتصادی ملی پیدا کرده است، دسترسی به رشد اقتصادی بالا میسر نیست.

قانعی‌راد: به دانشجوی جامعه‌شناسی آدرس غلط ندهيد

اينكه كسي به يك جامعه‌شناس بگويد تو مثلا به ديدگاه‌هاي ارسطو و كانت بايد بازگردي، بي‌ربط‌گويي است و نشناختن مقام كار جامعه‌شناس است. اينكه به يك جامعه‌شناس يا دانشجوي جامعه‌شناسي بگوييم بايد منطق صوري بداني يا انواع من پنجگانه ملكيان را مبنا قرار دهد، آدرس غلط دادن است. جا

يك خبر، سه چهره / بحران رسانه‌های ايرانی، فراگيری شبكه‌های مجازی و جامعه‌ای درگير وتاثيرپذير

مي‌گويند رسانه‌هاي ايراني در بحران هستند. مي‌گويند فراگيري شبكه‌هاي مجازي و دسترسي آزاد به اطلاعات در اين شبكه‌ها، باعث شده رسانه‌هاي ايراني در شرايطي كه هزار و يك مشكل دارند، رقيبي سرسخت و قوي داشته باشند كه آنها را روزبه روز كم‌رنگ‌تر از ديروز مي‌كند.

رفتارهای بد، محصول ساختارهای اجتماعی است/ ایرانی‌ها تنبل نیستند

جوادی یگانه گفت: در کتاب «چقدر خوبیم ما» مطرح شده که ما تنبل هستیم، اتفاقاً اصلا مردم تنبلی نداریم بلکه سیستم ما را تنبل کرده است. ما چگونه می‌توانیم به کسانی که دو یا سه شیفت کار می‌کنند تنبل بگوئیم؟

قانعی‌راد: چرا در جامعه نسبت به طنز گارد می‌گیریم؟

محمدامین قانعی‌راد، رئیس انجمن جامعه‌شناسی ایران در نشست نقد و بررسی کتاب «چقدر خوبیم ما!» گفت: مولف در کتاب نگاه ذات‌گرایانه و غیرتاریخی داشته به همین دلیل تحلیل جامعه‌شناسی نکرده است. وی همچنین درباره کتاب نخواندن ایرانی‌ها نیز با اغراق سخن می‌گوید.