کل اخبار:23
-
۱۳۹۶-۰۸-۱۷ ۱۷:۰۰
مراسم گرامیداشت ضیاء موحد برگزار می شود
مراسم گرامیداشت استاد ضیاء موحد در سلسله برنامه‌های «عصر کتاب» به همت موسسه خانه کتاب برگزار می شود.
-
۱۳۹۶-۰۷-۰۴ ۱۶:۱۷
ترجمه در زندان/ ترجمه‌های فلسفی دریابندری از نگاه ضیاء موحد
دریابندری چندان به فرهنگ لغات و مرجع و ماخذ توجه نمی‌کرد بنابراین اشتباهاتی در کارش دارد ولی کتاب خوش‌خوان است.
-
۱۳۹۶-۰۶-۱۲ ۱۰:۰۰
«آوازهای آبی» موحد با تغییرات و تدوین تازه بازچاپ شد
ضیا موحد از اعمال تغییراتی در انتشار چاپ دوم از دفتر شعر خود با عنوان «آوازهای آبی» خبر داد.
-
۱۳۹۵-۰۹-۰۳ ۱۳:۰۰
ضیاء موحد: نوشتن مغالطات و منطق در یونان باستان نتیجه بیم از شکست بود
ضیا موحد استاد فلسفه و منطق در نشست روز جهانی فلسفه با اشاره به تاریخ شکل گیری منطق در یونان قدیم گفت: فلاسفه برای برنده شدن در دادگاههایی که در یونان باستان شکل می گرفت منطق را نوشتند.
-
۱۳۹۵-۰۸-۰۳ ۱۰:۴۰
کار مشکل بود و سهل انگاشتیم/ تقابل دو نگاه: موحد در برابر دهخدا
«شاهد عهد شباب» مجموعه شعرهای جوانی محمدعلی موحد است. یادگار روزهایی که ایران سراسر درگیر مسئله ملی‌شدن نفت بود و مبارزه با انحصارطلبی شرکت نفت انگلیس پیونددهنده افکار بسیاری از روشنفکران در ایران و البته در تمام جهان. موحد در آن زمان سردبیر روزنامه نفت بود و در جبهه مصدقی‌ها.
-
۱۳۹۵-۰۶-۰۲ ۱۴:۲۰
کتاب‌های تازه ضیاء موحد
ضیاء موحد از کتاب‌های تازه منتشرشده و آثار در حال نگارش خود خبر داد.
-
۱۳۹۵-۰۵-۱۷ ۱۱:۵۷
ضیا موحد؛
گ‍وت‍ل‍وب فرگه و تحلیل منطقی زبان
از شگفتیهای کار فرگه این است که آنچه را در آغاز، کار فرعی خود می‌شمرد در انجام کار اصلی او گردید. فرگه از آغاز به دنبال آن بود که ریاضیات را بر مبانی منسجمی استوار کند و گمان می‌برد که حساب را می‌توان به منطق فرو کاست. لوجی‌سیسم چیزی جز این گمان نیست. اما در جریان این فروکاستن دریافت که زبان طبیعی و منطق ارسطویی دقت و توانایی شایسته را در انجام این کار ندارند.
-
۱۳۹۴-۱۰-۰۱ ۱۱:۴۵
تاثیر و تاثر شعر فارسی و عرب
ضیاء موحد می‌گوید: همه ملت‌هایی که در جوار هم هستند از یکدیگر تاثیر پذیرفته‌اند و بر همین مبنا حداقل در حوزه مضمون‌پردازی شعر فارسی و عرب از همدیگر تاثیر گرفته‌اند.
-
۱۳۹۴-۱۰-۰۱ ۰۹:۵۵
گزارشی از سمینار «هرمنوتیک و فلسفه تحلیلی در ایران»؛
پیچ‌و‌تاب‌های فلسفه
فلسفه تحلیلی جریان‌های مختلفی را از سر گذرانده. یکی چرخش زبانی است که با فرگه آغاز می‌شود. ویتگنشتاین هم فلسفه را در زبان جست‌وجو می‌کند و حرفی که از فرگه گرفته را مدام تکرار می‌کند که ساختار منطقی زبان ساختار منطقی جهان را منعکس می‌کند. فلسفه تحلیلی تا مدت‌ها به این سنت و توجه به تحلیل‌های زبانی پایبند بود. این چرخش زبانی بعدا جای خود را به چرخش مفهومی داد. یعنی تأکید بر مفاهیم به جای زبان و ارائه تحلیل مفهومی.
-
۱۳۹۴-۰۸-۰۷ ۱۰:۴۰
موحد: مساله امروز فلسفه مشکل زبانی با منطق قدیم است/ لازمه احیای عصر طلایی تمدن اسلامی
ضیاء موحد، استاد فلسفه و منطق در نشست نقد و بررسی کتاب «مطالع الانوار» اثر قطب‌الدین رازی گفت: رساله «مطالع الانوار» به دارا بودن متنی سنگین معروف است و در واقع مساله امروز فلسفه در این است که ما با «زبان» منطق قدیم مشکل داریم.
-
۱۳۹۴-۰۷-۲۰ ۰۸:۳۰
گزارشی از نشست «فلسفه‌ی معاصر در ایران و ترکیه»/ بخش سوم؛
اسپریتوالیسم، راه مقابله با ماتریالیسم در ترکیه
با ورود تفکرات ماتریالیسم، تکامل و تجربهگرایی به ترکیه، زمینه‌ی بازتولید سنت فکری فلسفه‌ی اسلامی مهیا شد؛ با ورود این جریان‌های فکری به امپراتوری عثمانی روشنفکران و فیلسوفان ترک برای مقابله با آنان از روحگرایی (اسپریتوالیسم Spiritualisme) که از قبل وارد تفکر آنان شده بود، استفاده کردند.
-
۱۳۹۴-۰۱-۲۹ ۱۴:۳۰
ضیا موحد: اگر حافظ نیز در زمانه ما شعر می‌سرود شعرهایش ممیزی می‌شد!
ضیاء موحد، شاعر، استاد فلسفه و منطق، از تاثیرات ممیزی بر شعر می‌گوید. او معتقد است که اگر حافظ نیز در زمانه ما شعر می‌سرود شعرهایش ممیزی می‌شد!
-
۱۳۹۳-۱۲-۱۶ ۱۳:۵۰
ضیاء موحد: برای آمدن شاعران بزرگ باید تحمل داشت
ضیاء موحد با اشاره به برخی دلایل تحولات فرهنگی و هنری در هر دوره تاریخی می‌گوید: برای آغاز دوره بعد باید مقداری صبر و تحمل داشت، چون این‌گونه نیست که هر 20 یا 50 سال شاعران بزرگ سر برآورند.
-
۱۳۹۳-۱۰-۲۴ ۱۲:۲۰
ضیاء موحد: پنهان کاری، آفت علمی ایران است
ضياء موحد، شاعر و مدرس فلسفه در مراسم اعطای جایزه دکتر فتح‌الله مجتبایی گفت: دانشگاه نهاد مهمي است. اگر بخواهيم آنچه را دانشگاه به ما عطا كرده بگيريم در خواهيم يافت كه چيزي برايمان باقي نمي‌ماند.
-
۱۳۹۳-۰۸-۲۵ ۱۳:۲۰
نشست «فلسفه علم اندیشمندان مسلمان» برگزار می‌شود
نشست «فلسفه علم اندیشمندان مسلمان» در خانه کتاب برگزار می‌شود.
-
۱۳۹۳-۰۸-۰۴ ۱۲:۲۱
چرا ادبیات معاصر به دانشگاه نمی‌رود؟
ضیاء موحد معتقد است تفکر ایدئولوژیک و گرایش‌های شخصی دانشگاهیان دلایل عمده راه نیافتن ادبیات معاصر به دانشگاه است. او می‌گوید اگر کسی اهل ادبیات باشد با خواندن کتاب شعر کسی عقاید اصولی‌اش عوض نمی‌شود.
-
۱۳۹۳-۰۸-۰۴ ۰۸:۲۳
چرا ادبیات معاصر به دانشگاه نمی‌رود؟
ضیاء موحد معتقد است تفکر ایدئولوژیک و گرایش‌های شخصی دانشگاهیان دلایل عمده راه نیافتن ادبیات معاصر به دانشگاه است. او می‌گوید اگر کسی اهل ادبیات باشد با خواندن کتاب شعر کسی عقاید اصولی‌اش عوض نمی‌شود.
-
۱۳۹۳-۰۵-۱۱ ۱۰:۱۴
گفتاری از محمود یوسف ثانی؛
سهروردی؛ فیلسوفِ وحدت
سهروردی خیلی جاها سعی دارد کثرت مباحث منطقی را کم کند و آنها را در عناوین جامع‌تر و کلی‌تری جا دهد. بر این اساس قطعاً فیلسوف وحدت‌گرا و وحدت‌نگری است. و بسیار به دنبال کاستن از کثرات و افزودن بر وحدات است
-
۱۳۹۳-۰۵-۰۶ ۱۱:۰۷
گفتاری از ضیاء موحد؛
هشت قرن سکوت محققان و اندیشمندان
اگر نتوانیم کار سهروردی را نقد کنیم و بگذاریم هشت قرن دیگر بگذرد، و مدام تکرار کنیم کارهای تازه‌ای کرد، منطقی مقابل منطق ابن‌سینا آورد، منطقی مقابل منطق ارسطو آورد و... نمی‌توانیم اهمیت کاری را که شیخ اشراق در منطق کرد بفهمیم.
-
۱۳۹۳-۰۴-۲۵ ۰۸:۴۲
نوآوری‌های سهروردی در فلسفه و منطق بررسی می شود
در آستانه روز بزرگداشت سهروردی، نشست هفتگی شهر کتاب در روز سه‌شنبه ۳۱ تیر به بررسی نوآوری‌های سهروردی در فلسفه و منطق اختصاص دارد که با حضور دکتر ضیاء موحد و دکتر سیدمحمود یوسف‌ثانی در مرکز فرهنگی شهر کتاب برگزار می‌شود.
-
۱۳۹۳-۰۴-۱۱ ۰۸:۵۵
گفتاری از ضیاء موحد؛
ما و جمهوری ادبیات
کازانوا برای نشان دادن تصویر جمهوری ادبیات نقش فرش را مثال می‌زند و می‌گوید شما نباید فقط به یک گوشه نقش توجه کنید. چون اگر تنها به گوشه فرش توجه کنید اصلاً قالی را ندیده‌اید. باید مرتب از آن دور شوید.
-
۱۳۹۳-۰۳-۱۸ ۱۴:۱۱
نسبت میان حافظ و پرسش‌های فلسفی چیست؟
بیست و دومین مجموعه درس‌گفتارهایی درباره‌ی حافظ در روز چهارشنبه ۲۱ خرداد، ساعت ۱۶:۳۰ به «حافظ و پرسش‌های فلسفی» اختصاص دارد.
-
۱۳۹۲-۱۲-۱۹ ۱۲:۰۹
ضیاموحد: دکتر دینانی و اعوانی خانه‌های فرهنگ هستند
یک عضو هیئت علمی مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران عصر دیروز در مراسم «سالکان حکمت و فکرت» (بزرگداشت دکتر دینانی و دکتر اعوانی) با بیان اینکه دکتر دینانی و دکتر اعوانی خانه‌های فرهنگ هستند و با نمونه آوردن و برشمردن خصایصشان تعریف از آنها کامل نیست، گفت: تنها چیزی که از این دو بزرگوار مانده سخن است و سخن.