کل اخبار:15
-
۱۳۹۹-۰۷-۰۸ ۱۱:۲۱
نگاهی به کتاب «کانت و مسئله متافیزیک»؛
تفسیر انقلابی هایدگر از فلسفه کانت
هایدگر در «کانت و مسئله‌ی متافیزیک» به دنبال تفسیر «نقد عقل محض» به مثابه «شالوده‌گذاری متافیزیک» است. او مسئله‌ی متافیزیک در تفسیر «نقد عقل محض» را در چهار بخش پیگیری می‌کند.
-
۱۳۹۶-۱۱-۰۳ ۱۵:۲۰
هایدگر عارف است نه فیلسوف!
منوچهر آشتیانی از هایدگر، مارکس و نحوه مواجهه ایرانیان با نویسنده وجود و زمان می‌گوید
-
۱۳۹۶-۰۵-۲۴ ۱۰:۳۰
نوآموزان با فلسفه مارتین هایدگر آشنا می‌شوند
این کتاب با کنار هم قرار دادن تصاویر، اشخاص مهم، مباحث پیچیده فلسفی و اتفاقات پیرامون مارتین هایدگر، یکی از شناخته شده‌ترین متفکرین قرن بیستم را به زبانی ساده برای نوآموزان فلسفه تشریح نماید.
-
۱۳۹۶-۰۳-۲۶ ۲۳:۴۲
صوت/ فلسفه چیست از منظر مارتین هایدگر (۱)
-
۱۳۹۵-۰۸-۱۶ ۰۸:۴۲
محمد رجبی دوانی؛
۱۰ نکته درباب منشورات فردیدی
تفکر فردید پرسش از ماهیات امور بود و نه صدور دستورالعمل و ارائۀ سیستم که این را آخرین مرحلۀ انحطاط متافیزیک در عصر ایدئولوژیک می‌شمرد. لذا مجموعاً وجوه سلبی بر جهات ایجابی او می‌چربید و ناظر به نقد گذشته و حال متافیزیک غرب بود که از آن به دیروز و امروز تعبیر می‌کرد و شامل سیر فلسفه در یونان و عالم اسلام و قرون‌وسطا و دوران جدید می‌شد.
-
۱۳۹۴-۰۹-۲۴ ۱۱:۱۴
مارتین هایدگر
مانفرد گایر
این کتاب جزء مجموعه کتاب‌های انتشارات روولت آلمان است که با عنوان تک نگاری‌های rororo منتشر شده و مورد توجه دانشگاهیان، پژوهشگران و مخاطبان عام قرار گرفته است.
-
۱۳۹۴-۰۸-۲۱ ۰۹:۴۵
نجفیان : مطالعه« هانری کربن آفاق تفکر معنوی در اسلام ایرانی» برای هر ایرانی لازم است
رسول نجفیان، خواننده و بازیگر پیشکسوت، کتاب «هانری کربن؛ آفاق تفکر معنوی در اسلام ایرانی» را برای مطالعه آخر هفته پیشنهاد داد و گفت: این کتاب با بررسی فلسفه غرب و افکار و اندیشه‌های فیلسوفانی چون هایدگر به شناساندن پایه‌های تفکر شیعی می پردازد.
-
۱۳۹۴-۰۴-۰۷ ۱۳:۴۰
مارتین هایدگر؛ پیروز در فلسفه، نگونبخت در ایدئولوژی
چنانچه احمد فردید مفهوم عاریتی دازاین و تاریخ نسیان وجود (Oblivion) در اندیشه هایدگر را به‌جای دیروز (یاكوب بومه) تا پریروز (دوره پیش‌سقراطی) به عقب نمی‌راند، شاید امروز روشن و آشكار می‌توانستیم – تنها به‌لحاظ ایدئولوژیك و نه فلسفی - به داوری مارتین هایدگر بنشینیم كه آیا اهمیت این فیلسوف آلمانی را به‌لحاظ تخریب جهان باید هم‌طراز عالیجناب گروفاس رهبر رایش سوم ببینیم كه نوید و بشارت هزاره آریایی می‌داد یا اینكه هایدگر را باید همنشین یاكوب بومه و ایمانوئل سوئدنبرگ ببینیم كه بشارت تعامل و تسامح و تساهل می‌دهند.
-
۱۳۹۴-۰۳-۲۸ ۱۱:۰۰
جزوۀ « گذری بر اندیشه‌های مارتین هایدگر » منتشر شد
جدیدترین جزوۀ مؤسسۀ علمی- فرهنگی سدید با عنوان «گذری بر اندیشه‌های مارتین هایدگر» که درس‌گفتاری از آقای «امیر حسین خواجوی» در باب افکار مارتین هایدگر است، منتشر شد.
-
۱۳۹۴-۰۳-۰۵ ۱۲:۳۷
به مناسبت ۲۶ مه سالگرد درگذشت مارتين هايدگر؛
«ترس‌آگاهی»: اسكيزوفرنیِ هستی‌شناسیِ بنيادينِ هايدگر
آنچه هايدگر بدان انديشيده، نه بديع است و نه نبوغ‌آميز كه منوط به جعل مفاهيمی گنگ و رعب‌آور باشد. اين ابهام جنون‌آميز، خوانندگان هايدگر را بيش و پيش از آنكه به تفكر نقادانه وادارد، اغوا و مسحور می‌كند. لذا بايد به پرسش از دلايلِ غموضِ فلسفۀ هايدگر پاسخی متقن داد تا بتوان به پشتوانۀ آن، مهمل بودن حجم وسيع يكی از مهمترين «فلسفه‌های روان‌گردان» در قرن بيستم را به بحث نقادانه گذاشت.
-
۱۳۹۴/۰۳/۰۵
بازخوانی سیاوش جمادی از مناظره هایدگر - کاسیرر در داووس؛
آزادی علیه آزادی
هایدگر بیان می‌کند که آزادی، بنیاد ظهور یک چیز است که می‌توانید به جای هستی، اسمش را اندیشیدنی‌ترین امر بنامید. پیداست که این آزادی نه اجتماعی است و نه می‌تواند اجتماعی شود. داخل کردن آن در مدنیت، شهرداری یا پولیتیک و آنچه کانت فضای عمومی‌اش می‌نامد خطرناک است. کاسیرر در مقام فیلسوفی لیبرال حق دارد از انتشار این آزادی واهمه داشته باشد.
-
۱۳۹۴-۰۱-۲۵ ۰۹:۴۶
اسلاوی ژیژک/ چرا هایدگر در سال ۱۹۳۳ گام درست را برداشت؟ (۴)
گواه مسلم هایدگر
سوءظن به دموکراسی یک ویژگی همیشگی اندیشه‌ی هایدگر است، حتی پس از چرخش؛ ما این نکته را در درس‌گفتارهای نیچه‌ی او از سال‌های ۱۹۳۶ و ۱۹۳۷ درمی‌یابیم و نیز در سخنرانی‌اش با اشپیگل که پس از مرگش منتشر شد و در آن تردیدش را در این باره که دموکراسی متناسب‌ترین صورت سیاسی با تکنولوژی مدرن است اعلام کرد.
-
۱۳۹۳-۱۲-۲۵ ۱۰:۰۲
اسلاوی ژیژک/ چرا هایدگر در سال ۱۹۳۳ گام درست را برداشت؟ (۳)؛
دلواپسی درباره‌ی هایدگر
چیزی عمیقاً بیمارگون در وسواس بسیاری از منتقدان لیبرال‌ـ‌دموکرات هایدگر وجود دارد تا نشان دهند که تعهد هایدگر به نازی‌ها یک اشتباه گذرای صرف نبود، بلکه هم‌آوا با امهات اندیشه‌اش بود: گویی این هم‌آوایی به ما اجازه می‌دهد تا هایدگر را به کناری بگذاریم چون از حیث نظری نامناسب است و بنابراین از کوشش برای اندیشیدن با و از طریق هایدگر و مواجهه با پرسش‌های نگران‌کننده‌ای که در مقابل انگاره‌های اساسی مدرنیته، مثل «اومانیسم»، «دموکراسی»، «پیشرفت» و غیره قرار داد احتراز کنیم.
-
۱۳۹۳-۱۲-۰۹ ۱۰:۵۷
درباره پیوند هایدگر و فاشیسم؛
چرا هایدگر در سال ۱۹۳۳ گام درست را برداشت (۱)
تنها چیزی که باید در اینجا افزود این است که برای هایدگر و الباقی فاشیست‌های سابق نیز همین امر صادق است، آن‌ها نیز جسد نازی‌شان را در کوه اجسادی که متافیزیک غربی خوانده می‌شود مخفی کردند... و آیا نباید به همین طریق در پی تعمیمی بسیار عجولانه، خرد متعارف لیبرال را که برحسب آن فلاسفه در سیاست هواخواه شوربختی ِمصیبت‌بارند را رد کرد؟
-
۱۳۹۳-۰۶-۳۰ ۱۰:۴۳
پرفروش‌های اندیشه در مرداد و شهریور
معمولاً در ماه‌های مرداد و شهریور فروش کتاب راکد است. اما با این حال هستند کسانی که کتاب خواندنشان روز و شب و ماه و فصل ندارد. کسانی که چشم‌شان به بازار کتاب است که ببینند چه کتابی تازه منتشر می‌شود که به کارشان می‌آید تا آن را هم‌چون هوا، تنفس کنند.