مسأله

کل اخبار:10

  • ۱۳۹۹-۰۵-۰۶ ۱۴:۰۰

    مساله و مساله شناسی در علوم اجتماعی و انسانی در ایران

    نعمت الله فاضلی در کتاب «زندگی سراسر فهم مساله است» می‌کوشد رویکرد مسئله‌شناسی فرهنگی را از طریق نگاهی میان/فرارشته‌ای و با الهام و اقتباس از رویکردهای فلسفی و جامعه‌شناختی به مسئله ارائه کند.

  • ۱۳۹۹-۰۴-۲۱ ۱۶:۰۰

    یادداشت/ عباس شاکری؛ مشکل مبنایی ما در علوم انسانی چیست؟

    مشکل مبنایی ما این است که بدون تدارک و ارائه فلسفه اجتماعی مبتنی بر فرهنگ و ارزش‌ها و سنت‌های بومی، در پی این هستیم که علوم اجتماعی مبتنی بر فلسفه دکارتی را بر فلسفه الهی و قدسی مبتنی سازیم.

  • جواد منصوری ۱۳۹۸/۰۱/۲۶

    گفت‌وگو با رضا منصوری درباره انتحال، سرقت علمی و سیر تفکر در ایران؛

    هنوز فلسفه غرب را نمی‌فهمیم

    به نظر من دانشگاه باید بتواند به سوال‌های جامعه پاسخ بدهد. ممکن است این سوال‌ها این باشد که مثلا کارخانه‌ها خوابیده‌اند و چه باید کرد یا اینکه کهکشان‌ها از کجا آمده‌اند؟ اینها را برای مثال گفتم. ما باید روش‌ها را یاد بگیریم و به حل مسائل جامعه بپردازیم. یک وقت سوال‌ها در حد مسائل صنعتی است، اما گاهی سوال‌ها به گونه‌ای است که هیچ بخشی نمی‌تواند حل کند. دانشگاه باید برای این سوال‌ها آماده کند. یک بخشی از کار دانشگاه صنعت است، اما فقط صنعت نیست. ما این همه مشکل اجتماعی و فرهنگی هم داریم.

  • ۱۳۹۷-۱۱-۱۳ ۱۶:۰۰

    مساله «بی‌مساله» بودن یا درد بی‌دردی علاجش «آتش» است

    مساله اصلی جریان فرهنگی در کشور ما این روزها «مساله داشتن» است و شاید توجه به آن برای تولید اثر مهمترین امری باشد که این روزها در چهلمین سال پیروزی انقلاب اسلامی باید به دنبال آن بود.

  • ۱۳۹۶-۰۲-۳۰ ۱۴:۲۰

    نشست «ماهیت طرح مسئله» برگزار می شود

    گروه تاریخ سیاسی پژوهشکده علوم تاریخی در ادامه سلسله نشست های مسأله یابی در پژوهش های تاریخی ششمین نشست «ماهیت طرح مسئله» را برگزار می کند.

  • منصوربخت ۱۳۹۵/۱۰/۲۸

    بحران تاریخ‌نگاری معاصر در گفت‌وگو با قباد منصوربخت (۳)؛

    نقدی بر تاریخ بی‌مسئله

    ما باید به این نتیجه برسیم که تاریخ سنتی دیگر قابل دوام نیست، تاریخ سنتی باید به مسائل دوره‌ی مدرن پاسخ بدهد، اما همه‌ی این‌ها منوط به این است که ما توجه داشته باشیم که کارکرد تاریخ چیست؛ یعنی ما اگر به مسئله و مسائل تاریخی برنگردیم هیچ‌یک از اینها اتفاق نخواهد افتاد. وظیفه‌ی اصلی علم طرح مسئله و حل مسئله است، تاریخ هم باید برگردد به طرح مسئله و حل مسئله؛ مادامی‌که ما تاریخ بی‌مسئله داریم قضیه به همین شکل ادامه خواهد داشت.

  • ۱۳۹۵-۰۴-۲۱ ۱۷:۲۰

    مسئله ادبیات/ در حاشیه انتشار «نی سحرآمیز و چند داستان دیگر» بهومیل هرابال

    بحث مهمی در اولین صفحات کتابی که به‌تازگی نشر آگه از بهومیل هرابال، نویسنده چک، با ترجمه پرویز دوایی منتشر کرده، وجود دارد. ...

  • منصوربخت ۱۳۹۵-۰۳-۱۶ ۰۹:۵۵

    گزارشی از سخنرانی قباد منصوربخت در نشست «نشانه‌شناسی تاریخ» (۱)؛

    وارونه خوانی نشانه‌های تاریخ در جهان معاصر

    در رویارویی ایران و روس، نشانه‌هایی بروز می‌کنند که من اصطلاح نشانه-مسئله را برای آن جعل می‌کنم. یعنی این نشانه‌ها درعین‌حال که نشانه هستند اما از ظهور مسائل جدید تاریخی حرف می‌زنند. ما در ابتدا توانستیم در دورن دولت قاجاریه کسانی را پیدا کنیم که این نشانه‌ها را درک بکنند، اما کسانی که به وارونه‌خوانی این نشانه‌ها افتادند به مقابله با کسانی پرداختند که این نشانه‌ها را دریافتند.

  • ۱۳۹۴-۰۲-۲۸ ۱۷:۱۰

    خشایار دیهیمی: فلسفه اخلاق، مساله امروز تفکر در ایران است

    خشایار دیهیمی ــ مترجم آثار فلسفی ــ می‌گوید: فلسفه اخلاق و پرداختن به آن اصلی‌ترین مساله امروز اندیشه ایران است.

  • هگل ۱۳۹۳-۱۲-۱۴ ۰۹:۱۶

    محمد مهدی اردبیلی؛

    مقدمه‌ای بر «مسئله‌ی هگل»

    بنا نیست هگل راه سومی از بیرون عرضه کند، بلکه حقیقت تنها از طریق نفی خود طرفین یا همان چیزی آشکار می‌شود که هگل «یک‌جانبگی» هرکدام می‌داند. به نظر هگل تمام اندیشه‌ها و عقاید تاریخ بشر، به نوبه‌ی خود، دچار نوعی «یک‌جانبگی»اند. در نتیجه باید این یک‌جانبگی را نفی کرد، اما نکته‌ی مهم دیگر این است که هر کدام از طرفین دعوا، در عین حال بخشی از حقیقت را نمایندگی می‌کنند.