کل اخبار:12
-
۱۳۹۸/۰۱/۱۷
گفتوگو با اریک هابسبام (۱۹۹۵)؛
تاریخ در «عصر نهایتها»
در زمینهی فاشیسم در ایالات متحد، اعتقاد دارم که جنبشهای ارتجاعی، [از جمله] جنبشهای نژادپرستانه، همگی بسیار قدرتمندند، اما فکر میکنم به سنت فاشیستی در اروپا تعلق ندارند یا نداشتند. تناقض اینجاست که به نظر میرسد پس از مرگ فاشیسم، نشانههای بیشتری از آن وجود دارد. این واقعیت که راست افراطی یا بخش مهمی از راست افراطی به نمادها و حتی به منبع الهام ایدئولوژیکی فاشیسم اروپایی، بهویژه نازیسم، گریز میزنند، برایم جالب به نظر میرسد. منظورم افرادی است که مواد منفجره زیر خطهای راهآهن میگذارند و خود را پسران گشتاپو مینامند.
-
۱۳۹۷-۱۰-۲۳ ۱۴:۲۰
روشنفکران سطحی، ذهن مردم را به فساد میکشند
فشارکی گفت: فرانتس فانون، شریعتی و... جهان سومگرا بودند. اینها معتقد بودند که غربیها هویت ما را از ما گرفته و مخدوش کردهاند و اسلام علوی را به اسلام صفوی تبدیل کردهاند. آلاحمد و اینها هم علاقهمند شده بودند و به روستاها میرفتند و نوعی بازگشت به خویشتن مطرح شده بود. این مسائل بین روشنفکران رواج پیدا کرد و آن روشنفکران کلاسیک مارکسیستی کمکم فراموش شدند. یک طرف، جهان سوم بود و طرف دیگر؛ امپریالیسم.
-
۱۳۹۷-۰۷-۰۳ ۱۴:۱۷
نگین نبوی/ چگونه روشنفکران هویت خود را در تضاد با دولت تعریف کردند؟ (۱)
مفهوم متغیر روشنفکر در ایران دهۀ ۱۹۶۰ (۱۳۴۰ش)
روشنفکری یا روشنفکرگرایی جدید، سنت خود را در چارچوب ایدئولوژیک خصومت با وضعِ موجود مستقر کرده بود. روشنفکر بودن به معنای پذیرش موقعیت رویارویی است. مفهوم روشنفکر، در این معنا، آشکارا جنبۀ سیاسیتری یافت؛ روشنفکر دیگر به اصلاح محدود راضی نبود، بلکه مشتاق تغییر سیستم بود.
-
۱۳۹۷-۰۲-۲۳ ۱۰:۴۶
میشل فوکو و ارتباط آثار وی با جهان سوم؛
گفتمان و قدرت در توسعه
دریافتها و بینشهای فوکو پیرامون کنترلِ تولیدِ گفتمان و نحوه عمل قدرت و دانش ما را قادر خواهند ساخت که تفسیر رادیکالِ مجددی از نظریه توسعه و پراکتیس بدست دهیم. موضوع کلی چنین بازتفسیرهایی میتوانند به اشکال زیر بیان شوند: اینکه بدون بررسی توسعه به مثابهِ یک گفتمان قادر به فهم راههای منظمی نخواهیم بود که کشورهای توسعه یافته غربی از رهگذر آن توانستند کشورهای جهان سوم را کنترل و مدیریت کنند.
-
۱۳۹۶-۰۵-۰۹ ۰۸:۴۰
ریشههای تاریخی پوپولیسم در سیاست آمریکایی(۱)؛
رویکردهای آکادمیک در مطالعۀ پوپولیسم
پژوهشگرانی که عمدتاً مطالعاتشان حولوحوش مدلهای آمریکای لاتین یا جهانسومی پوپولیسم متمرکز بوده است، از فهم پوپولیسم بهمثابه نوعی استراتژی سیاسی حمایت کردهاند که در این خصوص بر سه جنبۀ متفاوت استراتژی سیاسی ازجمله سیاستگذاری سیاسی و اقتصادی، سازمان سیاسی و مدلهای بسیج سیاسی تأکید کردهاند. این پژوهشگران، پوپولیسم را شکلی از سیاستهای اقتصادی خاص جهت بسیج تودهای میدانند
-
۱۳۹۵-۰۷-۲۰ ۰۹:۳۰
انسانمداری در برابر بربریت/ ادوارد سعید
تمایلی برای درک سایر فرهنگها به منظور همزیستی و توسعه چشماندازهای انسانی نزد آنها وجود ندارد. مسائلی که هیچ ارتباطی به سلطهجویی ندارد. جنگ امپریالیستیای که گروهی کوچک از مقامات غیرمنتخب آمریکا به راه انداخته و به یک دیکتاتوری جهانسومی که اساسا خود در حال فروریختن بودند حملهور شدند، به دلایل ایدئولوژیک مرتبط با تمایل به سلطهگری بر جهان و سیطره امنیتی و مصادره منابع طبیعی کمیاب آنها بوده است.
-
۱۳۹۴-۱۲-۱۶ ۱۶:۵۴
اقتصاد سیاسی توسعهنیافتگی مسائل اقتصادی- سیاسی جهان سوم
عبدالمجید سیفی، احمد ساعی
موضوع این کتاب آشنایی با اقتصاد سیاسی کشورهایی است که به اصطلاح «جهان سوم» خوانده می شوند.
-
۱۳۹۴-۰۳-۰۶ ۱۷:۵۰
آیا باید از نقدناپذير بودن جامعه تعجب كرد؟
برخلاف نگاهي كه نسبت به جوامع توسعه يافته وجود دارد و افراد اين جوامع را جدا از يكديگر جلوه ميدهد اما بايد گفت اگرچه آنها فردگرا هستند اما از طريق انجمنها، تشكلها، حوزه كار و اشتغال و بسياري عرصههاي ديگر به هم پيوند ميخورند. درست است كه اين پيوندها مانند نوع سنتي آن نيست اما پيوندهاي جديدتري جايگزين آنها شده است.
-
۱۳۹۳-۱۱-۱۳ ۰۹:۳۹
یادداشتی از ناصر فکوهی؛
خویشاوندسالاری پدیدهای جهانشمول
خویشاوندسالاری، به صورت گسترده ای هنوز از پیشرفته ترین کشورها تا کشورهای جهان سوم رواج دارد و افراد به صورت هایی، روابط خویشاوندی خود را بر روابط شایسته سالاری در انتقال و حفظ قدرت به کار می گیرند.
-
۱۳۹۳-۱۱-۱۲ ۰۹:۵۲
آنچه دغدغهی ما هم میتواند باشد!
چرا عربها در دورهی معاصر از «ترجمه» بازماندند!؟
بحران ترجمه به زبان عربي محدود به خود ترجمه نیست، بلكه مرتبط است با پسزمينههای سياسی، اجتماعی و اقتصادی؛ بهبيانديگر، مرتبط است به رکود تمدن عربی در اختراع و نوآوری! رهايی از اين بحران ممكن نيست مگر با طرح پرسشهای بنيادين از ارتباطات بين آموزش عالی و پژوهش، حكومت، دموكراسی، آزادی فردی، فقدان جامعهی توليدكنندهی معرفت... برای ترجمهی حقيقی. جهان عرب امروز بيش از هر زمان ديگری نياز به ترجمه دارد و يا به ابزار مناسب برای تشویق گفتوگوی بين تمدنها.
-
۱۳۹۳-۰۵-۲۱ ۰۸:۳۶
چرا کشورهای در حال توسعه به علوم انسانی بی توجه هستند
پروفسور محمود منشی پوری با تاکید بر این موضوع که توجه کشورهای در حال توسعه بیشتر به علوم مهندسی و علوم تجربی است گفت: این کشورها و کشورهای در جهان سوم بدلیل اهمیت دادن و نیاز آنها به علوم مهندسی و پزشکی به علوم انسانی کمتر توجه می کنند.
-
۱۳۹۳-۰۵-۰۲ ۱۲:۵۲
نقش اقتصاد سیاسی غرب در تك محصولی كردن جهان سوم
برنامه "فراسوی اقتصاد" رادیو گفت وگو در هفته جاری به تبیین نقش اقتصاد سیاسی غرب در تك محصولی كردن جهان سوم می پردازد.