کل اخبار:17
-
۱۴۰۱-۰۵-۱۱ ۱۱:۵۷
ابنعربی در بحث اثبات ولایت، متاثر از سهروردی است
منوچهر صدوقی سها در همایش بزرگداشت شیخ اشراق از تاثیر ابنعربی از دستگاه فلسفی شیخ اشراق در موضوعاتی چون انسان کامل و ولایت گفت.
-
۱۳۹۹-۱۲-۲۵ ۱۷:۰۰
گفتوگو با منوچهر صدوقی سها درباره ترجمه «تحقیق ماللهند» بیرونی: ابوریحان دانشمندی امروزی و دور از تعصب است
-
۱۳۹۹-۰۸-۲۵ ۱۰:۰۰
امتیازات علمی و شخصیتی استاد محمدتقی جعفری در گفتوگو با منوچهر صدوقی سها: میان مدعیان تفکر، جعفری یک متفکر واقعی بود
فهم مثنوی شوخی نیست تا چه رسد به تفسیر و شرح و نقد آن.یقینا استاد جعفری مطالب مثنوی را فهم میکردند و این خود مقام بسیار بزرگی است.باور بفرمایید که بسیاری از شروح مثنوی هم شاید به معنی ظاهری مثنوی راه پیدا نکنند و این همه اختلافات از همینجا است.
-
۱۳۹۹-۰۴-۱۸ ۱۲:۰۰
مدرسه عالی علوم انسانی روزگار نو برگزار میکند؛ متن خوانی و شرح رساله «پرتونامه» سهروردی با تدریس منوچهر صدوقی سها
درسگفتار مجازی «متن خوانی و شرح رساله «پرتونامه» شهاب الدین سهروردی؛ بازخوانی حکمت مشایی در اندیشه اشراقی» با تدریس منوچهر صدوقی سها به همت مدرسه عالی علوم انسانی روزگار نو برگزار میشود.
-
۱۳۹۹-۰۴-۱۷ ۱۱:۰۰
پیام تسلیت منوچهر صدوقی سها درپی درگذشت دکتر تاجماه آصفی
منوچهر صدوقی سها، محقق و مدرس فلسفه و عرفان اسلامی درگذشت دکتر تاجماه آصفی همسر احمد مهدوی دامغانی استاد برجسته ایرانی دانشگاه هاروارد را تسلیت گفت.
-
۱۳۹۹-۰۳-۱۳ ۱۲:۳۰
سید احمد فردید به روایت منوچهر صدوقی سها؛ فیلسوفی با دشمنان و عاشقان فراوان
سید احمد فردید رحمت الله علیه شخصی بود که در تاریخ تفکر معاصر ایران مطرح است و دشمن و مرید و عاشق فراوان دارد و خود این معنا کاشف از این است که او در اصطلاح «مردی» است.
-
۱۳۹۸-۱۰-۰۸ ۱۲:۳۰
صدوقیسها: برخی دانشجویان از رشتههای غیر مرتبط میخواهند «فصوص» بخوانند و عالم شوند!
به گفته منوچهر صدوقیسها برخی دانشجویان عرفان با کمترین اطلاعات در این رشته قبول شدهاند و حتی با «فصوص الحکم» ابن عربی آشنا نیستند.
-
۱۳۹۸-۰۴-۰۲ ۱۲:۳۰
حکمت: صدوقیسها قائل به اصالت تفکر حکمای مسلمان است
نصرالله حکمت گفت: صدوقیسها، بر خلاف آنچه مستشرقان میگویند، قائل به استقلال فلسفه اسلامی و اصالت تفکر حکمای مسلمان است.
-
۱۳۹۷-۰۸-۲۶ ۱۱:۲۰
منوچهر صدوقی سها: مرحوم علامه فیلسوفی مستقل است
منوچهر صدوقی سها گفت: مرحوم علامه فیلسوفی مستقل است و ذهن ایشان متوجه به مسائل عمیق فلسفی بود. .
-
۱۳۹۷-۰۴-۲۴ ۱۶:۲۰
فلسفه اسلامی از فلسفه یونانی گرفته نشده است
منوچهر صدوقی سها گفت: فلسفه دینی امکان تحقق دارد. ما میتوانیم بر مبنای قرآن کریم و احادیث بدون تاثر از هیچ کس دستگاهی استخراج کنیم بر همین وجود که مبتنی بر قرآن و احادیث باشد.
-
۱۳۹۷-۰۲-۲۴ ۱۲:۰۰
فلسفه و ترجمه در گفتوگو با منوچهر صدوقی سها: در فلسفه مقلدیم
کار فیلسوف به ماهو فیلسوف، در هر کجای دنیا و در هر مقطع تاریخ و در هر جایگاه جغرافیا، پرداختن به وجود بماهو وجود است. اگر از این دایره خارج شد، دیگر فیلسوف نیست
-
۱۳۹۶-۱۰-۱۱ ۱۲:۲۰
اخلاق با کنش و منش منافات ندارد/ اخلاق از طریق قانون حل نمیشود
رحمتی، صدوقیسها و قراملکی در قسمت یازدهم برنامه گستره شریعت نظرات خود را درباره اخلاق و اخلاق گرایی در جامعه بیان کردند.
-
۱۳۹۵-۰۲-۱۱ ۱۲:۲۰
صدوقیسها با «معراجنامه» و «دانشنامه علایی ابنسینا» به «شهر آفتاب» میآید
منوچهر صدوقی سها، فیلسوف و شارح پیشکسوت آثار فلسفی درباره جدیدترین آثاری که در بیست و نهمین نمایشگاه بینالمللی کتاب تهران ارائه میشود، گفت: «معراجنامه» و «دانشنامه علایی ابنسینا» دو کتابی است که شرح و نگارش مقدمه آنها به اتمام رسیده و نشر مولی نیز عهدهدار کار چاپ آنها بوده است.
-
۱۳۹۴-۱۲-۱۵ ۱۵:۳۹
صدوقیسها از شیوه تصحیح نزد استاد آشتیانی میگوید
منوچهر صدوقیسها، مصحح و شارح فلسفه و کلام اسلامی در آستانه دهمین سالروز درگذشت استاد سید جلالالدین آشتیانی، از مصححان بهنام متون اسلامی و فلسفی درباره شیوه تصحیح در نزد این استاد سخن میگوید.
-
۱۳۹۴-۰۷-۰۸ ۱۱:۵۰
آغاز دور جدید کلاس های آزاد بنیاد فردید از ۱۱ مهر
بنیاد حکمی- فلسفی فردید با همکاری مرکز مطالعات فرهنگی شهر تهران دوره پاییزی کلاسهای آزاد و کارگاههای پژوهشی حکمت، فلسفه و مبانی فرهنگی و هنر خود را آغاز میکند.
-
۱۳۹۴-۰۳-۲۶ ۰۹:۰۸
گزارشی از نشست فلسفه و رسانه با حضور رضا داوری، منوچهر صدوقی سها و احمدرضا معتمدی؛
فیلم بیانیه نیست، فیلم زندگی است
نخواهیم که فیلم برای ما فلسفه بگوید، فیلمسازی که میخواهد درس فلسفه بدهد، برود کلاس فلسفه درس بدهد. خیلی از فیلمسازها فیلسوف هستند، اما در فیلمشان فلسفه نمیگویند، فلسفه را پشتوانهی دیالوگها و حرفهایی میکنند که باید معرف شخصیتها باشند.
-
۱۳۹۳-۱۱-۱۶ ۱۲:۴۷
پدیدارشناخت تاریخ استعلایی فلاسفهی اسلامی
منوچهر صدوقیسُها
او در این کتاب ضمن پرداختن به تفکیک تاریخ فلاسفه از تاریخ فلسفه در پی رد سه مدعای «فلسفهی اسلامی همان فلسفهی یونانی است که تنها به خط فارسی مکتوب شده و آن هم با کژتابی و تحریف»، «و اگر هم فلسفهی اسلامی تحققٌ مائی داشته است، به لحاظ استناد به قرآن و حدیث، کلام است نه فلسفه» و «دوران فلسفهی اسلامی با درگذشت ابنرشد منقضی شده است.» برآمده است.