در برنامه «سینمامعیار» مطرح شد؛

علیمردانی: دغدغه من مشکلات والدین و جوانان امروزی است/ «مردن به وقت شهریور» فیلمی با کارکترهای کاریکاتوری

برنامه این هفته سینمامعیار با موضوع بررسی فیلم «مردن به وقت شهریور» برگزار شد.

محمدتقی موحدابطحی/ نقدی بر کتاب «رابطه منطقی دین و علوم کاربردی» (۳)؛

ارزیابی معیار «اعتبار سنجی علوم»

پیروزمند در بخشی از کتاب تصریح می‌کند، بررسی آرا و نظریات گذشته، ناتوانی فلاسفه‌ی علم غرب از معرفی معیار صحت متقنی برای فرضیه‌های علمی را نشان داده است، لکن به لطف الهی با پیشنهاد کارآیی در جهت الهی به‎عنوان‎ معیار صحت قوانین علوم کاربردی، مشکل این بحث گشوده می‌شود. به اعتقاد ما نظریه‌ها، نظام احتمالات قاعده‌مندشده‌ای هستند که باید کارآیی آن‌ها‎ در جهت توسعه و تکامل الهی به اثبات برسد.

نقد نشانه-معناشناختی اجرای شعر (پرفورمنس) محمد آزرم؛

تن به‌مثابه‎ی حایل بین زبان و دنیا

آدم‌ها در اجرایِ شعر آزرم همان ماشین‌ها و ماشین‌ها همان آدم‌ها هستند. زبان در اوج خود در جایی تبدیل به جیغ می‌شود، این جیغ همان جیغ ماشین‌ها و جیغ انسان‌های در بند ماشین‌ها است. جیغ، زبان را به اصل غریزی خود نزدیک می‌کند و این نزدیک شدن آن‌قدر اوج می‌یابد که دیگر تن حایل نیست، بلکه خود زبان است.

محمدتقی موحدابطحی/ نقدی بر کتاب «رابطه منطقی دین و علوم کاربردی» (۲)؛

همان‎گویانه بودن استدلال پیروزمند در ارتباط با «نظریه مختار»

پیروزمند در معرفی دیدگاه سوم می‌نویسد، علم ابزار است و ابزار راست و دروغ یا به تعبیر دیگر صادق و کاذب نیست. به بیان دیگر، درباره‌ی ابزارها صحبت از حقیقت‌نما، کاشف و مطابق بودن یا نبودن اصولاً معنا ندارد، تنها صحبت معنادار درباره‌ی ابزار کارآمد بودن یا نبودن آن در راستای هدف مورد نظر سازنده یا کاربرد آن است اعم از اینکه هدف صرفاً رفاه هرچه بیشتر دنیوی باشد یا تقرب به پروردگار یا ... .

نقد و بررسی کتاب «گفت‎وگوهای یاکوبسون و پومورسکا» (۲)؛

مطالعه‎ی زبان به‌مثابه قلمرو پویای بینا در سنت یاکوبسونی

یاکوبسون دانشمند یک موضوع است که شناخت آن بدون رجوع به این حوزه‌ها بی‌معنی است؛ یاکوبسون «زبان‌شناس» است، ولی تعریف او از زبان‌شناس بودن و تعریف او از آنچه که مطالعه می‌کند به‌مثابه زبان، متفاوت است با عرف جاری در زبان‌شناسی که زبان‌شناسی صورت‌گرای امریکایی است؛ که به نظر تنها چیزی را که نمی‌شناسد زبان است و بیشتر مخاطب را با یک منطق صوری آشنا می‌کند تا با زبان.

نقد و بررسی کتاب «گفت‎وگوهای یاکوبسن و پومورسکا» (۱)؛

رومن یاکوبسن مردی برای تمام فصول

رومن یاکوبسن نظریه‎پردازی است که تنها در یک رشته تأثیر نگذاشته است؛ از یک طرف در حوزه‌ی زبان‎شناسی و در شاخه‎های مختلف آن از واج‎شناسی و آواشناسی تا صرف و نحو کار کرده است و از سویی دیگر راجع‎ به اسطوره‎شناسی، فولکلور، نشانه‎شناسی، هنر و ادبیات کارهای بسیاری دارد. در واقع یاکوبسن «مردی برای تمام فصول و حوزه‎ها» است.

نقد مقصود فراستخواه بر فرامرز رفیع‌پور (۱)؛

جامعه شناسی کلینیکی حاصل غلبه زبان تجویز بر زبان تحلیل

اقتدارگرایی فرزند کمال‌گرایی است. برای رساندن جامعه به کمالی که در ذهن داریم مداخلات حداکثری حکومتی در سیاست اجتماعی را لازم می‌بینیم. بدین ترتیب مدل سیاست اجتماعی جناب دکتر رفیع‌پور ، مدل دولت‌گرا و اقتدارگراست نه سیاستی اجتماعی که از حوزه عمومی و از متن گفتگوهای مدنی دربیاید. خصوصا که فرض کمال‌گرایی ایشان سر به کمال‌گرایی سیاسی هم می‌گذارد.

نقد و بررسی کتاب «درآمدی به روایت‎شناسی» (۲)؛

گفتمان تودوروفی درون‎شوِ «تحلیل متن ادبی»

تودوروف در کتابش با عنوان «نمادگرایی و تفسیر» مراد خود را از گفتمان این طور بیان می‌کند: «گفتمان تجسم ملموس زبان است. گفتمان به ضرورت در زمینه‎ی ویژه‎ای تولید می‎شود، زمینه‎ای که نه تنها درگیر عناصر زبان است بلکه درگیر عناصر فرازبانی شامل شرایط تولید آن، بیان‎کنندگان آن، زمان، مکان و روابط میان این اجزای فرازبانی می‌شود». و لازم است ما با این تعریف از «گفتمان» وارد «تحلیل متن ادبی» شویم.

دوران عاشقی در «سینما انقلاب» نقد و بررسی شد

این مراسم در تالار سوره حوزه هنری با حضور علیرضا رئیسیان به عنوان کارگردان، فرهاد اصلانی، بازیگر، مهسا محبعلی، نویسنده و با حضور سینا کلهر، مدیر دفتر فرهنگی مرکز پژوهش‌های مجلس به عنوان کارشناس مسائل خانواده در حوزه هنری برگزار شد .