کل اخبار:8
-
۱۳۹۵-۰۲-۱۳ ۱۸:۴۰
تمایزی میان فلسفه ومعاصر بودن آن نیست/ رابطه فیلسوف و امرنامتناهی
طباطبائی، مدرس فلسفه دانشگاه تهران گفت: تمایزی میان فلسفه و معاصر بودن آن وجود ندارد چون فلسفه همواره یک نقد، گذار و تلاش است و هیچ فیلسوفی نمی تواند دیدگاه نامتناهی را نقض کند.
-
۱۳۹۵-۰۲-۰۵ ۱۰:۲۰
علوم انسانی علومی غیر ذهنی و کاربردی است
عضو هیئت‌علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی معتقد است، که علوم انسانی را می‌توان به چهار بخش تقسیم کرد در همه بخش‌ها این علوم کاربردی هستند و از حالت انتزاعی ذهنی خارج می‌شوند.
-
۱۳۹۴/۱۱/۲۴
ابعاد متنوع رابطه ی علم و نقد در گفتگو با علی پایا (۱)؛
از علم کاشف تا تناقض ممکن
معرفت، تنها از رهگذر نقادی رشد می کند. و چون در شناخت واقعیت -واقعیتی که مستمرا در حال تطور است و جنبه ها و جلوه های تازه ای از ظرفیت های خود را آشکار می سازد- "رشد معرفت" است که حائز اهمیت است، نقادی اهمیتی محوری پیدا می کند. تفاوتی که نقادی، به توضیحی که عقل گرایان نقاد در باره آن می دهند، با نقادی، آن گونه که در رویکرد های دیگر در خصوص علم و معرفت مورد استفاده است، دارد، به تفاوتی باز می گردد که این مدل های مختلف در توضیح و تبیین پدیدار "معرفت" با یکدیگر دارند.
-
۱۳۹۴-۰۶-۰۳ ۰۹:۵۱
محمدتقی موحدابطحی/ نقدی بر کتاب «رابطه منطقی دین و علوم کاربردی» (۳)؛
ارزیابی معیار «اعتبار سنجی علوم»
پیروزمند در بخشی از کتاب تصریح می‌کند، بررسی آرا و نظریات گذشته، ناتوانی فلاسفه‌ی علم غرب از معرفی معیار صحت متقنی برای فرضیه‌های علمی را نشان داده است، لکن به لطف الهی با پیشنهاد کارآیی در جهت الهی بهعنوان معیار صحت قوانین علوم کاربردی، مشکل این بحث گشوده می‌شود. به اعتقاد ما نظریه‌ها، نظام احتمالات قاعده‌مندشده‌ای هستند که باید کارآیی آن‌ها در جهت توسعه و تکامل الهی به اثبات برسد.
-
۱۳۹۴-۰۵-۳۱ ۰۹:۵۲
محمدتقی موحدابطحی/ نقدی بر کتاب «رابطه منطقی دین و علوم کاربردی» (۲)؛
همانگویانه بودن استدلال پیروزمند در ارتباط با «نظریه مختار»
پیروزمند در معرفی دیدگاه سوم می‌نویسد، علم ابزار است و ابزار راست و دروغ یا به تعبیر دیگر صادق و کاذب نیست. به بیان دیگر، درباره‌ی ابزارها صحبت از حقیقت‌نما، کاشف و مطابق بودن یا نبودن اصولاً معنا ندارد، تنها صحبت معنادار درباره‌ی ابزار کارآمد بودن یا نبودن آن در راستای هدف مورد نظر سازنده یا کاربرد آن است اعم از اینکه هدف صرفاً رفاه هرچه بیشتر دنیوی باشد یا تقرب به پروردگار یا ... .
-
۱۳۹۴-۰۱-۲۹ ۱۰:۰۷
محمدتقی موحدابطحی/ نقدی بر کتاب «رابطه منطقی دین و علوم کاربردی» (۱)؛
تحریر محل نزاع
چه معانی‌ای برای توسعه ارائه شده است؟ قلمرو دین کجاست؟ آیا دین برای توسعه‌ی اجتماعی بشر برنامه دارد؟ نقش‌آفرینی دین در اداره‌ی حکومت چه لوازمی دارد؟ محتوای علوم در قرون اخیر با سده‌های قبل چه تفاوتی کرده است؟ علت رشد سریع علوم جدید چیست؟ رابطه‌ی علم و تکنولوژی چیست؟ دانشگاه‌ها و حوزه‌ها در پاسخ‌گویی به نیازهای نظام جمهوری اسلامی چه وظیفه‌ای دارند؟ و ..
-
۱۳۹۳-۱۲-۲۴ ۱۲:۱۰
روشی نو و خلاقیت‌محور بر مبنای نیاز حوزه
نویسنده کتاب «صرف كاربردي: آموزش پيشرفته دانش صرف» می‌گوید که این کتاب به نیت تولید و پرورش فکر خلاق تهیه شده است تا طلبه یا دانشجویی که ادبیات عرب را با این کتاب می‌خواند، حداقل جرأت علمی پیدا کند. نیاز حوزه‌های علمیه مهمترین هدف نگارش این کتاب بوده است.
-
۱۳۹۳-۱۲-۱۲ ۰۹:۳۳
گفتاری از علیرضا منصوری؛
درباره‌ی نسبت علم و تکنولوژی
تمایز بین علوم کاربردی و تکنولوژی موضوعی است که کمتر مورد توجه قرار می‌گیرد. تکنولوژی هر چند علوم کاربردی را در برمی‌گیرد ولی علاوه بر آن شامل ابداعاتی در پیاده‌سازی نتایج علوم کاربردی و حفظ و نگهداری محصولات و سیستم‌های تکنولوژیک است. عدم توجه به تمایز بین علوم کاربردی و تکنولوژی و خلط این دو تا ناشی از بی‌توجهی به تمایز معیارها و شاخص‌ها از یک سو و قضایا از سوی دیگر است.