تولید علم - فرهنگ امروز

۱۳۹۸-۰۷-۰۸ ۰۹:۳۰

آیت‏ الله میرزایی: وقتی نهاد دانشگاه از علم تهی می‌شود

حسب تعریف و ماهیت، از دانشگاه انتظار می‎رود که امن‌ترین مکان برای اندیشه‎ورزی آزادانه و بدون محدودیت فکری باشد. در واقع فرآیندهای علمی خط قرمزی ندارند، یعنی خط قرمز را برنمی‎تابند. اگر اندیشه علمی در محدوده خطوط قرمز قرار گرفت، همانند چنبره‌ای که سیاست بر دانشگاه زده، دیگر علمی وجود ندارد. با ساختمان‌هایی بی‌روح و تهی و شاغلانی مواجه می‌شویم که در اصطلاح به «تولید علم» مشغولند.

۱۳۹۸/۰۲/۱۵

علم و اخلاق در گفت‌وگو با دکتر موسی اکرمی؛

از ضرورت اخلاق حرفه‌ای تا شرایط تحقق رفتار اخلاقی در فعالیت علمی

مدرک‌گرایی و غفلت از شایسته‌سالاری باعث شده‌اند که به نسبت تقاضا، مراکز زیادی در آموزش عالی ایجاد شوند و خود در عرضۀ کالا به ایجاد تقاضا نیز دامن بزنند. در چنین جامعه‌ای گرایش به ایجاد مراکز آموزش عالی زیاد شده که در ایجاد انواع «دانشگاه» دولتی و غیردولتی تجلی یافته در حالی که بخش عظیمی از این‌ها حتی کالج کوچک نیز نیستند تا چه رسد به دانشگاه. امتیاز شمار زیادی از دانشگاه‌های غیردولتی بر پایۀ رانت‌خواری به اشخاص حقیقی یا حقوقی داده شده.

۱۳۹۸/۰۱/۲۶

آیا دانشگاه آزاد در راه کالایی شدن علم قدم برداشت؟/ گفت و گو با طه هاشمی؛

توسعه عدالت آموزشی ؟!

من معتقدم که دانشگاه آزاد یک امکانی را فراهم می کند که همه کسانی که علاقمند به تحصیلات عالی هستند اما قادر نیستند در دانشگاه دولتی قبول بشوند وارد دانشگاه شوند. چون اگر ما این امکان را فراهم نکنیم به خارج می روند. می دانید یک دانشجویی که از اینجا می رود خارج از کشور چقدر از نظر مالی ضرر به کشور می خورد، از نظر فرهنگی بچه ها چه مشکلاتی پیدا می کنند کم نیست.

۱۳۹۷-۱۲-۱۵ ۱۱:۰۷

نگاهی به کتاب «گاه‌وبی‌گاهی دانشگاه در ایران»، نوشته مقصود فراستخواه (۲)؛

آرمانی‌سازی گذشته و آینده

آرمانی‌سازی از گذشته یا از دیگریِ غربی به ‌جای ترسیم تصویری کلی وارد جزئیات می‌شود و به «دستورالعمل» می‌رسد. دانشگاه گذشته یا دانشگاه غربی نمی‌تواند وضعیتی آرمانی برای حرکت ما باشد، به این دلیل واضح که آن‌ها وضعیت‌هایی انضمامی هستند با مشکلات و نواقص خاص خود. آرمانی کردن یک امر واقعی تناقضی است که در آرمانی‌سازی از گذشته یا از دیگری غربی وجود دارد.

۱۳۹۷-۱۲-۱۲ ۱۳:۰۵

نگاهی به کتاب «گاه‌وبی‌گاهی دانشگاه در ایران»، نوشته مقصود فراستخواه (۱)؛

دانشگاه آرمانی‌شده: ضرورت دگرگونی معیارهای قدمایی فرهیختگی

گاه زمینه‌مند به علم به‌مثابه «معنادهی به تجربه‌های زیسته که در زمینه‌ای اجتماعی صورت می‌گیرد»، آشکارا با «شناخت بی‌طرفانه» در تعارض است. نمونه‌های این تعارض در جاهای دیگری از کتاب حضوری صریح‌تر دارند، ازجمله در به‌کارگیری هم‌زمان رویکردهای ساختی-کارکردی، فوکویی و هابرماسی بدون احساس هیچ تعارضی میان آن‌ها. رویکرد ساختی-کارکردی چنان‌که گفته شد، روح کلی حاکم بر کتاب است.

۱۳۹۷-۱۲-۱۱ ۱۷:۰۰

علم تولید کردنی نیست، کشف کردنی است / رسول جعفریان

این فریب است که کسی تصور کند ما می توانیم علوم انسانی را خلق کنیم و آن وقت دنیای مطابق میلمان را بسازیم. یکی از نتایج این ماجرا آن است که حالا در قم موسساتی درست شده که به مغزشان فشار می آورند علوم انسانی بسازند و علم را مطابق خواهش نفس خویش کنند.

۱۳۹۷-۱۲-۰۶ ۱۳:۳۰

یادداشتی از محمد فاضلی؛ تولید علم کشور نسبتی با مسائل جامعه ندارد/ انزوای علم از جامعه

علمی که تولید می‌شود، نسبتی با مسائل جامعه ندارد، لذا بی‌تقاضا باقی می‌ماند و بخش عمده‌ای از آن صرفاً به‌واسطه تأمین مالی برآمده از اقتصاد نفتی تولید می‌شود و کارکردی ندارد.

۱۳۹۷-۱۱-۳۰ ۱۱:۴۰

یادداشتی از مهدی گلشنی؛ تولید علم در چهارچوب جهان‌بینی توحیدی/ تبیینی بر بیانیه گام دوم

لازمه‌ی رسیدن به تمدن نوین اسلامی، حضور و حرکت جوانان از طریق مشارکت در شکستن مرزهای دانش و تولید علوم در چهارچوب جهان‌بینی توحیدی است.

۱۳۹۷/۱۱/۱۰

گفت‌وگوی میثم سفیدخوش با علی مرادخانی دربارۀ اهمیت فلسفۀ هگل در تکوین علوم انسانی جدید (۲)؛

«روح» دانشگاه

مسئله در همان چیزی است که تلقی قرن هفدهمی از علم اجازه نمی‌دهد اتفاق بیفتد. این تلقی با مسائل تکنیکی برخورد می‌کند و اجازه نمی‌دهد کاری که باید، بشود؛ یعنی کار نظرورزانه در مورد ماهیت علم، سرشت دانشگاه، مفهوم آموزش و مفهوم پژوهش، نه در قالب‌های صوری بوروکراتیکی که در پایان‌نامه‌ها و پژوهش‌ها هست.

۱۳۹۷-۰۹-۲۶ ۱۵:۲۰

تولیدات پژوهشی دانشگاه مذاهب اسلامی در سال ۹۷ رونمایی شد

در مراسم روز پژوهش دانشگاه مذاهب از اعضای هیئت علمی، دانشجویانِ پژوهشگر، رساله‌های برگزیده تجلیل و از تولیدات پژوهشی دانشگاه مذاهب اسلامی در سال ۹۷ رونمایی شد.

۱۳۹۷-۰۳-۳۰ ۱۵:۴۰

سهم ایران از تولید علم در علوم انسانی بیشتر شد

مقایسه میزان تولید علم در حوزه های مختلف نشان می دهد که سهم ایران از تولید علم در حوزه علوم انسانی و اجتماعی در دنیا افزایش یافته است.

۱۳۹۶-۱۲-۱۲ ۱۰:۰۰

آیا سخنان رضا داوری اردکانی تازه بود؟

جهل جامعه شناسانه درباره داوری

داوری اردکانی در مصاحبه ها، سخنرانی ها، گفتارها و از همه مهمتر در مقالات چند سال اخیر خود بارها درباره علم، برنامه ریزی برای توسعه علمی، موانع رشد علم، امکان و امتناع تولید علم و مخاطرات بحث درباره دین و علم سخن به میان آورده است، اما گویا تا کنون گوش شنوایی برای سخنان خود نیافته بود. از بداقبالی داوری اردکانی یکی هم این است که باید معلمی متوسط الاحوال سخنش را بشنود و در گوش خویش تازه یابد و در کانال تلگرامش فحاشی را به او را آغاز کند.

۱۳۹۶-۱۱-۱۷ ۰۹:۲۸

نقدی بر اخلاق دانشگاهی در ایران؛

دانشگاه در مثلثِ دانش، قدرت، اخلاق

کاربرد عناوینی چون «خانم دکتر» و «آقای دکتر» که زینت‎بخش کلام دانشگاهیان ما شده‎ است چه سازوکاری از قدرت را به‎کار می‎اندازد؟ بی‎شک استفاده از این عناوین به ضرورتی در دستگاه تولید دانش پاسخ می‎دهد و احیاناً به تولید شکل خاصی از دانش در کشور یاری می‎رساند و کارکردی دارد که کم‌وبیش از آن آگاهیم. شاید یکی از مسائل سیاسی‌ـ‌‎اخلاقی ما این است که بپرسیم این عناوین درنظام آموزشی چه امکانی را برای سوژ‎ۀ چنین نظامی فراهم می‎آورد و چه امکانی را از او می‎گیرد؟

۱۳۹۶-۰۹-۲۲ ۱۱:۰۰

بهبود تولیدات علوم انسانی بدون نقد وضع موجود ممکن نیست

جان‌الله کریمی‌مطهر، دبیر علمی نخستین جشنواره ملی نقد متون و کتب علوم انسانی گفت: اگر می‌خواهیم وضعیت علوم انسانی بهتر شود و تولیدات اثرمند باشند بدون نقد وضع موجود ممکن نیست.

۱۳۹۶-۰۶-۱۴ ۱۱:۴۱

بررسی انسان شناختی در زمینه تولید علم و چالش های علوم انسانی در ایران؛

کدام معیار؟

زمانی جواهر لعل نهرو وزیر وقت هندوستان به ایران آمده بود و وی را به بازدید برخی صنایع برده بودند تا ایشان عقب ماندگی صنایع ابتدایی هند را بهتر درک کند. ایشان در موقعیتی مناسب گفته بود: آنچه می باید گفت این است که من کارخانه های معظمی دیدم اما صنعتی ندیدم. این سخن برای میزبانان گران آمد. امیدوارم امروز هم وجود دانشگاه های بزرگ و ارقام مربوط به رشد تولیدات علمی در رشته های غیر علوم انسانی ما را گمراه نکند.

۱۳۹۵/۰۸/۰۳

نگاه انتقادی نعمت‌الله فاضلی به وضعیت نشر علوم انسانی؛

تالیف کتاب برای کسب امتیازات اجتماعی

یکی از انسان شناسان کلاسیک به نام آلفرد کروبر، در حدود سال ١٩٤٠ کتابی با عنوان «ترتیبات فرهنگ» نوشته و در آن، تمام حوزه‌های هنری، ادبی و علمی کشورهای مختلفی را مطالعه می‌کند تا نشان دهد که خلاقیت در دوره‌های مختلف تاریخ چگونه اتفاق افتاده است و یکی از اصلی‌ترین گزاره‌هایی که به آن می‌رسد این است که خلاقیت به نبوغ و فرد وابسته نیست بلکه به ترتیبات فرهنگ در جامعه بستگی دارد. بهبود محتوای کتاب تابع ظرفیت‌های خلاقه جمعی تاریخی ما در لحظه اکنون است. واقعیت این است که در ظرفیت اکنون ما، خلاقیت ما همین قدر است. همان طور که در دوره‌هایی از تاریخ که دوران طلایی تمدن ایران اسلامی و دوره شکوفایی خلاقیت‌های بزرگ بوده، ترتیبات فرهنگ به گونه‌ای است که به خلاقیت میدان می‌داد.

۱۳۹۵-۰۵-۱۷ ۱۸:۰۰

کل اخبار:57