کل اخبار:8
-
۱۳۹۷/۰۸/۲۷
فلسفه و رویارویی دو سنت فلسفی در گفت‌وگو با حمید طالب‌زاده؛
فلسفه با حیرت آغاز می‌شود
فلسفه، ژرف‌اندیشی مضبوط و مستدل است، فلسفه معاصرت اندیشیده شده و معاصرت جمیع شؤون زندگانی بشر را دربرمی‌گیرد، علم، فرهنگ، اخلاق، هنر، تعلیم و تربیت، نظامات خانوادگی و اجتماعی، مناسبات بین‌المللی و... همگی زیر مفهوم معاصرت با یکدیگر مرتبط می‌شود. فلسفه آیینه‌ای است که معاصرت را در ساحتی معقول منعکس می‌کند و آدمی را به خودش نمایان می‌کند.
-
۱۳۹۷-۰۲-۰۵ ۱۴:۰۰
هایدگر، عینیت را توهم فرهنگ مدرن می داند/ انسان، ابژه نیست
هایدگر معتقد است مسئلۀ پیش روی بشر این نیست که چطور خودش را برای خودش تبیین کند، بلکه این است که چطور به درستی انسان باشد، انسان سوژه است نه ابژه.
-
۱۳۹۵-۰۵-۰۵ ۱۲:۰۰
علم انسانی آمیزه‌ای از ذهنیت و عینیت است/تلقی فرهنگ مآبانه از علم
خسرو باقری، استاد فلسفه تعلیم و تربیت گفت: دانشمندی که عینیت‌ها را فراموش کند، قربانی توهمات می‌شود. علم انسانی آمیزه‌ای از ذهنیت و عینیت است.
-
۱۳۹۵-۰۵-۰۲ ۱۴:۰۰
نشست «مرز عینیت و ذهنیت در علوم انسانی»برگزار می شود
مرکز الگوی اسلامی پیشرفت نشست «مرز عینیت و ذهنیت در علوم انسانی: نگاهی انتقادی به نفی و اثبات علوم انسانی اسلامی» را برگزار می کند.
-
۱۳۹۵-۰۴-۳۰ ۱۱:۲۰
جزئیات برپایی کارگاه «فیلم کوتاه؛ از ذهنیت تا عینیت»
محمد حدادی و مسعود حاتمی چهارشنبه و پنجشنبه ۳۰ و ۳۱ تیرماه ۹۵ کارگاه دو روزه‌ای را با عنوان «فیلم کوتاه؛ از ذهنیت تا عینیت» در بروجرد برگزار می کنند.
-
۱۳۹۵-۰۴-۲۶ ۰۹:۴۰
جستاری در مبحث شناخت آگاهی – بخش اول تجربه (۱)؛
پیوند ذهن و جسم
متأسفانه تا کنون نظریه‌ای نتوانسته است که خلأ تبیین‌نشده‌ی میان درون و بیرون، مغز و ذهن یا ذهن و عین را پر کند. برای بررسی و درک آگاهی باید آن را جدی بگیریم و به اندک نتیجه‌ای نپنداریم که به راز آن دست یافته‌ایم. برای دسترسی به اصل مسئله آگاهی حتماً باید رابطه‌ی میان جهان مادی و جهان ذهنی را مدنظر قرار دهیم و آن را حتماً در نظر داشته باشیم.
-
۱۳۹۴-۰۴-۲۹ ۱۰:۴۴
پل ریکور؛
عينيت و ذهنيت در تاريخ
ما هنوز هم از تاريخ انتظار داريم كه به غير از اين ذهنيت مورخ كه تاريخ می‌سازد، ذهنيت ديگری را آشكار كند؛ ذهنيتی كه حتی ذهنيت تاريخ و خود تاريخ است. اما اين امر ديگر از حرفه مورخ ناشی نمي‌شود بلكه از كار خواننده تاريخ منتج می‌شود، از دوستدار تاريخ كه همه ما هستيم و اين كه فيلسوف برای اين كه دوستدار تاريخ باشد دلايل خاص خود را دارد.
-
۱۳۹۴-۰۴-۲۴ ۱۶:۵۰
رسالت شعر معاصر تغییر کرده‌است
حمید رضا شکارسری می‌گوید: رسالت شعر و نوع پرداخت آن امروزه دچار تفاوت اساسی با شعر کلاسیک شده و لذا نباید از شاعر انتظار داشت تا همانند گذشته تنها مبانی صرف دینی و حکمی را به نظم بکشد.