افلاطون

کل اخبار:73

  • ۱۴۰۱-۰۴-۱۳ ۱۵:۲۶

    افلاطون به دنبال فرد عادل است اما رالز در پی جامعه عادل!/ خوانش جدیدی از عدالت

    تفاوت نظریه سیاسی افلاطون و رالز در این است که افلاطون می‌کوشد تا ماهیت عدالت و فرد عادل را بر اساس قوای نفس او و تطبیق آنها با طبقات سه‌گانه اجتماعی روشن سازد در حالی که رالز از نظر بیرونی به جامعه می‌نگرد و سعی می‌کند ماهیت عدالت را بر مبنای دو اصل آزادی و برابری روشن و مشخص سازد.

  • ۱۳۹۹-۱۱-۰۷ ۱۷:۰۰

    روشنفکری ما دچار تفرعن است/ ادبیات در گرگیاس، جمهوری، ضیافت و فایدروس

  • ۱۳۹۹-۱۰-۲۹ ۱۰:۳۰

    کتاب «ادبیات نزد افلاطون» نقد می‌شود

    نشست هفتگی شهرکتاب با موضوع نقد و بررسی کتاب «ادبیات نزد افلاطون» به صورت مجازی برگزار می‌شود.

  • ۱۳۹۹-۰۹-۱۶ ۱۱:۰۰

    اتوپیای افلاطون و ناخرسندی‌های آن

    کتاب «جمهوری» افلاطون تلاش می‌کند در آغاز پاسخی به این پرسش پیدا کند: «عدالت چیست و آیا عادل بودن مفید است؟»

  • ۱۳۹۹-۰۵-۲۲ ۱۱:۰۰

    کتاب «نظریه‌های هنر از افلاطون تا وینکلمان» نقد می‌شود

    نشست هفتگی شهرکتاب به نقد و بررسی کتاب «نظریه‌های هنر از افلاطون تا وینکلمان» اختصاص دارد.

  • ۱۳۹۹-۰۴-۳۱ ۱۴:۰۰

    افلاطون در چنگ شما/ گام اول در شناخت فیلسوف یونانی

    کتاب «افلاطون در چنگ شما» با عنوان فرعی گام اول در شناخت افلاطون نوشته برایان پرافیت، به ترجمه مریم افتخاری به تازگی در دسترس علاقه‌مندان قرار گرفته است.

  • ۱۳۹۹-۰۴-۱۴ ۱۳:۳۰

    نشست«زندگی، سفرخلق معناها»برگزار می‌شود/از افلاطون تا ویتگنشتاین

    نشست «زندگی، سفر خلق معنا» به‌عنوان نشست هفتگی شهر کتاب، روز سه‌شنبه ۱۷ تیر در این‌مرکز فرهنگی برگزار می‌شود.

  • ۱۳۹۹-۰۳-۱۲ ۱۴:۰۰

    کتاب «افلاطون و موسیقی» منتشر می‌شود

    کتاب «افلاطون و موسیقی؛ تأثیر موسیقی در تربیت شهروند (با نگاهی بر دیالوگ قوانین)» نوشته علی اسلامی به‌زودی از سوی پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات منتشر می‌شود.

  • ۱۳۹۸-۱۲-۲۵ ۱۴:۰۰

    سجاد هجری؛ کرونا و تباهی و ناپدیدی سنت‌ها

    پیدایش جهانی نو پس از کرونا چقدر محتمل و این پیش‌بینی چقدر اعتناپذیر است؟

  • بینای مطلق ۱۳۹۸/۱۰/۱۱

    گفت‌وگوی فرهنگ امروز با سعید بینای مطلق؛

    تراژدی تناقض‌ها را هموار می‌کند

    افلاطون تراژدی را کنار می‌گذارد و می‌گوید ما نمی‌توانیم بپذیریم حکیم زاری بکند. وقتی با رویداد ناخوشایندی روبه‌رو می‌شود، ناراحت می‌شود، ولی عنان اختیار از دست نمی‌دهد. برای همین من گفته‌ام اگر افلاطون و ارسطو می‌آمدند ایران، اگر مثلاً شاهنامه‌خوانی بود، جنگ سهراب و رستم بود، افلاطون اعتراض می‌کرد و می‌گفت یک قدیس هیچ‌وقت زاری نمی‌کند.

  • ۱۳۹۸-۰۶-۱۶ ۱۵:۳۰

    سینما آدم را وارد غار افلاطون می‌کند/ گفت ‌و گوی گاردین با جیم جارموش، کارگردان امریکایی

    در ادامه گفت‌وگوی زان بروکس، خبرنگار فیلم روزنامه گاردین را با جارموش می‌خوانید که کارگردان ۶۶ ساله درباره دوران کودکی‌ و نوجوانی‌اش، سبک فیلمسازی و اینکه دیگر نگران نیست کسی او را درک نکند، صحبت کرده است.

  • ۱۳۹۸-۰۴-۱۷ ۱۵:۴۵

    کنفرانس ارسطوگرایی و افلاطون‌گرایی در تاریخ فلسفه برگزار می‌شود

    کنفرانس ارسطوگرایی و افلاطون‌گرایی در تاریخ فلسفه در روزهای ۱۶ و ۱۷ سپتامبر ۲۰۱۹ در پاویا، ایتالیا برگزار می‌شود.

  • هنر زندگی ۱۳۹۸-۰۴-۰۹ ۱۴:۳۶

    هنر زندگی

    الکساندر نهاماس

    ژانر زندگی بشری آشکال بسیاری دارد و هیچ گونه خاصی از زندگی نیست که بهترین نوع برای همه باشد. فیلسوفانی مثل مونتنی، نیچه و فوکو شیوه ای از زندگی را ترسیم کردند که فقط خود یا شاید معدود کسانی بتوانند به آن عمل کنند. آنها هم ادعا ندارند که این شیوه مناسب همه جهان است.

  • ۱۳۹۸-۰۲-۰۲ ۱۲:۰۰

    مفاهیم مشترک تربیتی از منظر افلاطون و سعدی

    یک پژوهشگر تطبیقی فلسفه یونان گفت: در نگاه اولیه به آثار افلاطون و سعدی، سرفصل‌ها و عناوین متعدد مشترک و قابل تطبیق و مقایسه‌ای را می‌یابیم که عشق و زیبایی یکی از آنهاست.

  • فارابی ۱۳۹۷-۱۲-۰۴ ۱۳:۰۰

    نسبت فلسفۀ سیاسی فارابی و شیعه؛

    جایگاه فارابی در میانه جدال شیعه و سنی

    هرچند فارابی و شیعه که مبنای مشترک و عمومی دارند، هر دو معتقدند که حکومت حاکم عاقل زنده، برتر از حکومت قانون است، با این تفاوت که عقل و شعور امام منشأ دینی دارد درحالی‌که عقل، رئیس اول، حکمت بشری است. داوری در باب آنچه گفته، این استنباط است که عقل انسانی برتر از عقل الهی است؛ نتیجه به لحاظ رادیکال، غیرقابل پذیرش است. عقل بشری مستقل و خودبسنده به خود است و این معقول و قابل فهم است، اما ادعای برتری بر نور الهی امام ساختگی است...

  • ۱۳۹۷-۱۱-۲۸ ۱۵:۰۲

    سنت لاتینی افلاطون در ایران ناآشناست/ شرح و تفسیر انتقادی یک کتاب

    علیرضا ساعتی، مولف کتاب «شرح و تفسیر انتقادی رساله سوفسطایی افلاطون» با بیان اینکه سنت لاتینی افلاطون در ایران نا آشناست، گفت: سنت لاتینی می‌تواند به فهم متن کمک کند.

  • ۱۳۹۷-۱۰-۲۲ ۱۷:۰۰

    عبدالکریمی: تفکرات افلاطون را نمی‌توان به مجموعه‌ای خشک و استدلالی محدود کرد

    بیژن عبدالکریمی می‌گوید: افلاطون در سنت ما به عنوان فیلسوفی الهی تفسیر می‌شود فلسفه دینی با تفکرات او ارتباط نزدیکی دارند.

  • ۱۳۹۷-۱۰-۱۶ ۱۴:۴۰

    بررسی امکان تفسیر دینی از فلسفه‌ افلاطون

    نشست نقد و بررسی کتاب «بررسی امکان تفسیر دینی از فلسفه‌ افلاطون» با حضور انشاءالله رحمتی، بیژن عبدالکریمی و هادی جعفری در مرکز فرهنگی شهر کتاب برگزار می‌شود.

  • ۱۳۹۷-۱۰-۱۶ ۱۱:۰۰

    بررسی امکان تفسیر دینی از فلسفه‌ افلاطون

    نشست نقد و بررسی کتاب «بررسی امکان تفسیر دینی از فلسفه‌ افلاطون» با حضور انشاءالله رحمتی، بیژن عبدالکریمی و هادی جعفری در مرکز فرهنگی شهر کتاب برگزار می شود.

  • فلسفه دین ۱۳۹۷-۰۹-۱۰ ۱۱:۴۸

    آیندۀ فلسفه در هزارۀ سوم؛

    بازگرداندن مردم به اندیشۀ فلسفی

    در عصر مدرن از اندیشۀ دموکرات روسو و رویکردش به «ارادۀ همگان» تا اندیشۀ کانت در باب «ارادۀ کلی و عقلانی»، گناه فلسفی ارسطو، بار دیگر تکرار می‌شود. کانت با تبدیل ارادۀ همگان روسو که به مردم اشاره دارد، به ارادۀ کلی و میان‌تهی عقلانی، بار دیگر مردم را از فلسفه حذف می‌کند. اندیشۀ روسو در بحبوحۀ انقلاب در میان مردم شکل می‌گیرد، ولی اندیشۀ سرد کانتی فارغ از مردم و به دور از هیاهوی انقلاب در دانشگاه کونیکسیرگ چهره نمود.

  • ۱۳۹۷-۰۸-۱۲ ۱۲:۲۰

    چگونه افلاطون بخوانیم؟

    برای خواندن افلاطون باید پیش از هر چیز فهمی تاریخ‌فلسفه‌ای از آن حاصل کرد، یعنی پرداختن به زمینه و زمانۀ فیلسوف، و پرداختن به جایگاه فلسفۀ او در متن تاریخ فلسفه از آغاز تا دوران مدرن.

  • عدالت ۱۳۹۷-۰۸-۰۹ ۰۸:۵۱

    معرفی و بررسی کتاب تاریخ مختصر عدالت توزیعی؛

    تقدم فلسفه سیاسی بر اندیشه اقتصادی

    ساموئل فلای شاکر با اذعان به تحولات مفاهیم معطوف به عدالت معتقد است که اگرچه ارسطو مطالبی درباره آنچه «عدالت توزیعی» می نامید نوشته است، و افلاطون هم مطالبی پیرامون چگونگی تقسیم دارایی در جامعه مطلوب دارد، و حتی در برخی متون قدمایی و الهیاتی نظیر تلمود مباحثی درباره دعاوی مالکانه متعارض برمی خوریم اما با تصویری گمراه کننده در این زمینه مواجهیم، نویسنده سپس دو فرضیه باطل‌کننده تصویر رایج باستانی بودن عدالت توزیعی را اینچنین مطرح می کند

  • ۱۳۹۷-۰۷-۲۲ ۱۴:۲۰

    کتاب «از افلاطون تا پلانتینگا» منتشر شد

    کتاب «از افلاطون تا پلانتینگا: مقدمه‌ای بر فلسفه» اثر کری فورد توسط انتشارات ایندیپندنتلی منتشر شد.

  • ۱۳۹۷-۰۷-۱۷ ۱۷:۰۰

    تیمائوس؛بازگشت از عالم معقول به محسوس/معرفی رسالۀ تیمائوس افلاطون

    افلاطون در رسالۀ تیمائوس نگاه هراکلیتی به عالم محسوسات دارد، عالمی که دارای ثبات و وحدت نیست و فلاسفه معمولاً توجه عمیقی  به این عالم نداشته‌اند.

  • ۱۳۹۷-۰۷-۱۷ ۱۵:۴۰

    آرا ارسطویی با اندیشه‌های افلاطونی در مدینه فاضله فارابی ترکیب شد

    آراء اهل المدینة الفاضلة تحت تأثیرو با الگوگیری از جمهوری افلاطون نوشته شده است، در این اثر انبوهی از آراء ارسطویی با اندیشه های افلاطونی ترکیب شده است.

  • اشتراوس ۱۳۹۷/۰۷/۱۵

    تفسیری فلسفی از مفهوم پدرسالاری در تاریخ ایران در مصاحبه با سیاوش جمادی (۵)؛

    اشتراوس چگونه بر مدرنیته می‌تازد؟

    اشتراوس در مقام یک مدرن ستیز و مدافع فلسفۀ یهودی قرون وسطی دارد به ما می گوید که فلسفۀ سیاسی حکمای قرون وسطی افلاتونی و افلوتینی بوده است./ خودِ اشتراوس در نوشته ای با عنوان «پیشرفت یا بازگشت» می نویسد که پیشرفت مدرن و تمدن غرب به بحران و آستانۀ مغاک رسیده است.مکرراً با کاربرد ضمیر «ما » حکم می دهد که ما باید آلترناتیو دیگری برگزینیم ، ما باید چنین و چنان کنیم.

  • ۱۳۹۷-۰۶-۱۸ ۱۳:۲۰

    فلسفه عشق افلاطون در محاوره مهمانی

    فایدروس، پائوسانیاس و اریکسیماخوس، عشق را به خوب و بد تقسیم می‌کنند. آریستوفانس آنرا جست‌وجوی نیمه گمشده انسان و آگاثون آنرا زیباترین خدا و سقراط عشق به چیزی که هنوز به دست نیامده می داند.

  • ۱۳۹۷-۰۵-۲۲ ۱۶:۲۰

    شأن هستی‌شناختی عشق و آفرینش انسان از افلاطون تا صدرالمتألهین

    کتاب شأن هستی شناختی عشق و آفرینش انسان (در فلسفه و عرفان، از افلاطون تا صدرالمتألّهین)، نوشتۀ موسی اکرمی به همت نشر فردا در سال گذشته منتشر شده است.

  • ۱۳۹۷-۰۴-۱۷ ۱۱:۰۰

    نشست «ضیافت افلاطون به نزد لئو اشتراوس» برگزار می‌شود

    جلسه نقد و بررسی کتاب ضیافت افلاطون به نزد لئو اشتراوس در کافه کتاب پرنده آبی برگزار می‌شود.

  • ۱۳۹۷-۰۴-۱۷ ۱۰:۲۳

    دیالوگ سوفسطایی افلاطون در ایران هرگز به زبان یونانی خوانده نشده است!

    علیرضا ساعتی معتقد است دیالوگ سوفسطایی افلاطون در ایران را می‌توان گفت که به زبان یونانی یا با ترجمه از زبان یونانی هرگز خوانده نشده است! جالب است که افلاطون از معدودین دوره باستان است که منسجم‌ترین بدنه آثار از او باقی مانده و ارسطو بد شانس‌ترین فلاسفه، اما عملا بقای ارسطو در فکر و فرهنگ دوره بعد از خود بیش از افلاطون بوده است!