ایده دانشگاه ایرانی

نکاتی درباره حکمت خراسان و دانشگاه ایرانشهر

اگر کارکرد نهاد دانشگاه را متشکل از عنصر حقیقی آموزش آکادمیک ، پژوهش علمی عالمانه و حیات فرهنگی خلاقانه به دور از ایدئولوژی اندیشی و سیاست زدگی بدانیم ، بی شک روح علمی دانشگاه در پیوند با خرد گرایی و علم گرایی ارتباط می یابد که جدای از سرمایه های اجتماعی نخواهد بود.

نخستین جلد از مجموعه سه جلدی ابن سینا و خرد ایرانی منتشر شد

نخستین جلد از مجموعه سه جلدی ابن سینا و خرد ایرانی تألیف قاسم پورحسن استاد دانشگاه علامه طباطبایی به همت انتشارات صراط منتشر شد.

غلامحسین ابراهیمی‌دینانی مطرح کرد: چرا فلسفه و حکمت ایران باستان متروک ماند؟

دینانی در همایش «سهروردی و احیا حکمت فهلوی» گفت: علمای فلسفه به فلسفه ایران باستان توجه نکردند، بنابراین فلسفه ایران باستان متروک مانده و سهروردی ضمن اینکه مسلمان است می‌خواهد حکمت ایران باستان را احیا کند.

یادداشت/ حسن بلخاری؛ حکمت اشراقی نور در آیین‌های شرقی

نور در ایران باستان تنها عنوان و مفهومی است که می‌توان به ‏واسطه آن بطن و ذات حکمت ایرانی را دریافت و همین معنا بود که توسط شیخ اشراق احیا شد.

یعنی همه‌جا عکس رخ یار توان دید/ شیخ بهایی حکیم جامع اصلاح‌طلب

شخصیت جامع شیخ بهایی می‌تواند الهام‌بخش جامعه، حوزه‌ها، دانشگاه‌ها و حکومت‌ها باشد. تاریخ حکمت و فلسفه که شیخ بهایی یکی از چهره‌های شاخص آن است؛ حکایت تلاش‌های عقلی بشر با رویکرد انتقادی برای درک بهتر موضوعات اساسی هستی‌شناسی، شناخت‌شناسی، اخلاق، علم‌الاجتماع و سیاست است. بشر بدون تفکر فلسفی، از فهم انتقادی و سیستماتیک محروم می‌ماند. خواندن فلسفه به تنهایی اهمیت ندارد، تفکرِ فلسفی راهگشاست. تفکر فلسفی به معنای ظهور فعل اندیشیدن درباره مسائل اصلی انسان، تاریخ، جامعه، زندگی، سیاست و هستی، به‌طور آزاد و روشمند است.

غلامرضا اعوانی: حکمت، گمشده دنیای امروز است/ حیات مستمر حکمت در ایران

غلامرضا اعوانی در نشست «نگاهی به سنت فلسفی طهران» گفت: حکمت در ایران یک حیات مستمری داشته که این را در هیچ جای دنیا نمی توان دید. حکمت در همه جای دنیا مرده است.

کریم مجتهدی: فیلسوف فردی است که حب حکمت دارد/ فلسفه تفکر درباره فکر است

مجتهدی گفت: فلسفه معقول‌ثانی است. به عبارت دیگر، فلسفه تفکر درباره فکر است و الزاماً خود فکر به فلسفه تعبیر و معنی نمی‌شود.

رضا داوری اردکانی: حکمت ایرانی در قوام فلسفه اسلامی دخیل بوده است

رئیس فرهنگستان علوم گفت: فلسفه با هیچ نژادی نسبت ندارد. به نظرم اینکه گفته می شود فلسفه به نژاد ایرانی مربوط است یک نظر سیاسی تعصب آلود است.

ابن‌سینا حکمت خودرا از ایران دریافت کرد/حکمت اشراق میراث شیعه است

رئیس بنیاد ایران شناسی با بیان اینکه ابن سینا، اصل، شجره و عصاره ایرانی دارد، گفت: ابن‌سینا فلسفه اشراق و حکمت باستانی ایرانی را نگه داشت و آن را به عنوان میراث به دیگران سپرد.

پشت کردن به حکمت و عرفان نمی تواند راه پیشرفت علم را هموار کند

پازوگی گفت: با توجه به اینکه دیدگاه حکمی و عرفانی اصولا از سنخ تفکر علمی نیست، پشت کردن به حکمت و عرفان هیچ گاه نمی‌توانند هموار کننده راه پیشرفت علم باشد.

ساختار ظهور حکمت، تمدن است/ معماری به رفتار انسان جهت می دهد

حسن بلخاری گفت: حکمت اگر بخواهد ظهور یابد قطعاً ساختار ظهورش تمدن است، من تمدن را به تعبیر ناقص خودم، صورت ساختاری امری به نام حکمت می‌دانم.

کنفرانس بین‌المللی فلسفه و حکمت برگزار می شود

کنفرانس بین‌المللی فلسفه و حکمت در راستای همکاری سه کشور ایران، آلمان و چین در پروژه‌ای با عنوان «جاده ابریشم جدید» برگزار می‌شود.

نشست کاوشی در غایت حکمت عملی فارابی برگزار می‌شود

کارگروه حکمت عملی در مجمع عالی حکمت اسلامی، نشست کاوشی در غایت حکمت عملی فارابی را برگزار می‌کند.

بیستمین کنفرانس بین‌المللی مذاهب شرقی و حکمت برگزار می شود

بیستمین کنفرانس بین‌المللی مذاهب شرقی و حکمت ماه مه ۲۰۱۸ در پاریس- فرانسه برگزار می‌شود.

غلامرضا اعوانی: شریعت بدون حکمت به بیراهه می‌رود/ فقه، لازم است ولی کافی نیست

چهره ماندگار فلسفه ایران گفت: ملاصدرا در زمان خودش جامعه را اصلاح و حکمت شریعت را ترویج کرد چون می‌دانست اگر حکمت از شریعت خارج شود، جریان‌هایی مثل داعش به وجود می‌آیند.

حکمت، ظهور عقل است/ بین حکمت و علم سازش برقرار کنیم

ابراهیمی دینانی، چهره ماندگار فلسفه گفت: حکمت، ظهور عقل ویک لغت عربی است که از حکم و استحکام می آید. بنابراین عقل قابل شکستن نیست.

فلسفه، هندسه و معماری/ تعریف و دسته بندی یونانیان از فلسفه و حکمت

یکی از مهمترین رساله‌های تاریخ فلسفه در نسبت میان فلسفه و هندسه و البته کاربرد عملی این هندسه یعنی معماری است.

دریچه حکمت از مسیر احسان به قلب گشوده می شود

عبدالکریم بهجت‌پور گفت: خداوند پاداش های خاصی را برای افراد در نظر گرفته است. وقتی افراد نیکوکار می شوند و این صفت جزو شخصیت آن ها می شود خدا عطیه خاصی تحت عنوان حکمت به آنها عطا می کند.

حکمت را در آثار ادبای ایرانی جستجو کنیم/ عرفان؛ راه وحدت ادیان

غلامحسین ابراهیمی دینانی گفت: حکمت ها در ادبیات فارسی نهفته است که قرن ها از آن غافل بوده اند. ای کاش به جای آثار افلاطون و ارسطو و کانت و هگل، حکمت را در آثار فاخر ادبای ایرانی جستجو کنیم.

حکمت زندگی از منظر عرفا و فلاسفه مسلمان تخلق به اخلاق الهی است

صلواتی، استاد فلسفه گفت: حکمت زندگی از نظر فیلسوفان و عارفان مسلمان رسیدن به خدا و تخلق با اخلاق الهی است بنابراین، فلسفه و عرفان در جهان اسلام نقشه جامعی است برای دستیابی به این هدف.

بازخوانی گزیده آثار احسان یارشاطر در «حکمت تمدنی»/ بررسی ادوار پژوهشی و روشنفکری یک متفکر

محمد توکلی طرقی، گزیده آثار احسان یارشاطر را در کتابی با عنوان «حکمت تمدنی؛ گزیده آثار استاد احسان یارشاطر» گردآوری کرده است. در این اثر ادوار متفاوت پژوهشی و روشنفکری یارشاطر بررسی شده است.

دوره آشنایی با حکمت و هنر دینی برگزار می شود

مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران با توجه به برگزاری دوره دکتری حکمت هنر دینی در نظر دارد مدرسه تابستانی با ارائه دروس مرتبط با این رشته برگزار نماید.

حکمت این ظرفیت را دارد که پزشکی را به جامعیت برساند

در پیام آیت الله جوادی آملی به کنگره حکمت و خرد جندی‌ شاپور آمده است؛حکمت این ظرفیت را دارد که پزشکی را به جامعیت برساند تا پزشک هم صبغه بدنی انسان را درمان کند هم صبغه ملکوتی و جان او را؛

معرفت اشراقی در حکمت سهروردی/ آشنایی با نظام فکری شیخ اشراق

سهروردی، فلسفه خود را با معرفت نوری نفس، آغاز می‌کند و سامانه فلسفی خود را در همه مسائل با آن مفهوم از «نور» که از خودشناسی سلوکی خویش اخذ کرده، راه‌اندازی و تبیین می‌نماید.

تحول در علوم انسانی را روشمند کنیم/ علوم اسلامی ذیل حوزه حکمت است

استاد دانشگاه فرهنگیان گفت: علوم غربی از گذشته زیر یوغ متافیزیک و فلسفه ما بعد الطبیعه بوده است در حالی که علوم اسلامی تحت حوزه حکمت است.

گذری بر شعر ˝ناب˝، ˝گفتار˝، ˝فراگفتار˝ و حالا ˝حکمت˝

سیدعلی صالحی را شاید بیش از همه به‌عنوان واضع شعری موسوم به ˝گفتار˝ بشناسیم، هر چند خودش دوست دارد او را واضع شعر ناب هم بدانیم...

محی الدین الهی قمشه ای، حکیم معرفت و محبت

جمعی از محققان

این حکیم والامقام علاوه بر اینکه مدرسی توانمند و جامع معقول و منقول بود، نوآوری‌ها و ابتکارهایی دارد که بحث آنها در رشد و تولید علم از اهمیت بسزایی برخوردار است