کل اخبار:21
-
۱۴۰۱-۰۲-۱۰ ۱۸:۴۴
تشیع و تصوف؛ عامل احیا مفهوم ایران
صفویه علیرغم همه دلخوریهایی که از آن وجود دارد، دورهای بود که مفهوم ایران احیا شد. چرا مفهوم تاریخی ایران در این دوره احیا توانست احیا شود ؟ پاسخ را باید در زمینه تاریخی که درآشتی دو عنصر تشیع و تصوف در دوره مغول اتفاق افتاد جست. این دو مفهوم در دوره تیموری و ایلخانی وقتی با هم آشتی میکنند بدل به عاملی برای احیا هویت تاریخی ایران در دوران صوفی میشوند. مساله زبان فارسی و جغرافیا هم هست اما در برآمدن صفویان، این صوفی و شیعه بودنشان بود که به ایشان قدرت داد تا ایرانی متحد و بزرگ را بسازند و نه زبان واحد.
-
۱۳۹۹-۱۲-۱۷ ۱۴:۳۰
گذشته و آینده «جامعهشناسی تشیع» در گفتوگو با «جبار رحمانی»: مطالعه تشیع در ایران سهل و ممتنع است/خلط روشنفکری دینی با مطالعات علمی دین
مسئلهای که از نظر من در حوزه مطالعات دین در ایران اهمیت بسیار زیادی دارد، خلطی است که میان مطالعه علمی دین و حوزه روشنفکری دینی ایجاد شده است. بسیاری از محققان دین خیلی سریع وارد وادی روشنفکری دینی میشوند در حالی که این دو، سپهرهای متفاوتی هستند.
-
۱۳۹۹-۱۱-۱۲ ۱۷:۰۰
تبارشناسی جامعهشناسی تشیع در گفتوگو با سید محمود نجاتی حسینی(خراسانی)/ بخش اول: جامعهشناسی تشیع نیازمند الگویی تئوریک است/ چگونه میتوان هم به دین وفادار ماند هم به جامعهشناسی؟
سید محمود نجاتی حسینی(خراسانی) میگوید: صرف نامگذاری روی چند کار مقدماتی و ابتدایی و آماتور و تلاش و تبلیغ نومینالیستی برای جاانداختن جامعهشناسی یک مذهب خاص، جامعهشناسی دین ایجاد نمیکند.
-
۱۳۹۹-۱۱-۰۱ ۱۶:۰۰
مهدی سلیمانیه از «جامعهشناسی تشیع؛ چالشها و فرصتها» میگوید: مفاهیم، موضوع اندیشه جامعهشناختی قرار گیرد/ با همسرنوشتهای خودمان ارتباط بگیریم
مهدی سلیمانیه میگوید: ما از یک طرف اعتماد به نفس فرهنگی و اجتماعی برای اینکه مسائل خودمان را به موضوع اندیشه تبدیل بکنیم تا حد زیادی به لحاظ تاریخی از دست دادهایم و باید خودمان را در این حوزهها تقویت کنیم و جدی بگیریم و مفاهیم را موضوع اندیشه جامعهشناختی قرار بدهیم که اینها مربوط به خود نهاد جامعهشناسی و علوم انسانی است و با جوامع همسرنوشت خودمان ارتباط بگیریم.
-
۱۳۹۹-۰۹-۱۹ ۱۴:۳۰
«تشیع در تونس؛ خوانشی علمی در تاریخ طولانی» منتشر شد: تشیع در تونس؛ از تاریخ طولانی تا خیزش دوباره
عبدالحق الزموری، پژوهشگر تونسی به تازگی کتاب «تشیع در تونس» را منتشر کرده است. او در گفتوگویی ضمن معرفی کتاب خیزش دوباره شیعیان در عصر جدید را بررسی کرده است.
-
۱۳۹۸-۰۷-۰۸ ۱۷:۰۰
سید حسین شهرستانی: تکفیر تصوف، تنگ کردن حلقه شیعه است
مدیر گروه حکمت هنر پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی گفت: نمی توانیم صوفیه را تکفیر کنیم و توقع داشته باشیم که در مقابل سلفی گری هم صف کنار ما بایستند. تکفیر تصوف، تنگ کردن حلقه شیعه است.
-
۱۳۹۸-۰۶-۳۰ ۱۵:۳۰
تقلیل دینداری به عزاداری/ تشیع نام و تشیع مرام
در تشیع نام، ائمه موضوعیت دارند و مهم، احیای نامشان است؛ ولی در تشیع مرام، ایشان طریقیت دارند و مهم، احیای مرامشان است. تشیع نام، تشیع شکل و شعار است، اما تشیع مرام، تشیع راه و آرمان.
-
۱۳۹۸-۰۶-۲۴ ۱۷:۰۰
برگی از خردورزی تشیع/ چند نکته درباره زیدیه و میراث ایرانی/ یمنی آنان
زیدیه یک مکتب فکری و فرهنگی است، فرهنگی شیعی و تفکری بر پایه خردگرایی معتزلی و شیعی. عمده فرهنگ مکتوب یمن بعد از اسلام مرهون علمای زیدی آنجاست. اصلا یمن را نمیتوان بدون این فرهنگ شناخت. مدارس، آموزشگاهها، سنتهای آموزشی، ادبیات مکتوب و شفاهی و فرهنگ عمومی یمن یا از زیدیه است یا متاثر از زیدیه است. حتی شافعیان یمن هم از زیدیه تاثیر گرفتهاند.
-
۱۳۹۷-۰۸-۲۲ ۱۳:۴۰
ریشه های تاریخی گسترش تشیع در هندوستان
بسیاری از مورخان ریشه های تاریخی گسترش تشیع در هندوستان را مهاجرت بسیاری از ایرانیان به این سرزمین در سالهای پس از حمله مغولان به ایران دانسته اند.
-
۱۳۹۷-۰۸-۲۰ ۱۲:۴۰
همایش تشیع و مختصات فرهنگ شیعی برگزار میشود
همایش یادمان علامه سید محمدحسین طباطبایی(ره) با عنوان تشیع و مختصات فرهنگ شیعی، آبانماه در دانشگاه علامه طباطبایی برگزار میشود.
-
۱۳۹۷-۰۸-۱۲ ۱۳:۲۰
سومین کنفرانس فرانسوی-آلمانی «تشیع معاصر» برگزار میشود
سومین کنفرانس فرانسوی-آلمانی «تشیع معاصر» در تاریخ ۱۴ نوامبر سال جاری (۲۰۱۸) در پاریس برگزار میشود.
-
۱۳۹۷-۰۲-۱۱ ۱۵:۲۰
جامعهشناسی تشیع در ایران
سارا شریعتی در نشست «موسسات حوزوی و جامعهشناسی تشیع»: «جامعهشناسی تشیع» از تاریخچه چندانی برخوردار نیست.
-
۱۳۹۶-۱۰-۲۷ ۱۷:۰۰
جایگاه «اصل کرامت انسانی» در اجتهاد شیعی / آیت الله مصطفی محقق داماد
فقیهان شیعی پیرو مولایشان علی بن ابیطالب (ره) هستند که برای رعایت حقوق شهروندان در نامه به مالک اشتر فرمود: «و اشعر قلبک الرّحمه للرّعیّه، و المحبه لهم، و اللُطف بهم: مهربانی با مردم را پوشش دل خویش قرار ده، و با همه دوست و مهربان باش.
-
۱۳۹۶-۱۰-۱۶ ۱۴:۴۰
تشیع علوی و تشیع صفوی؛ دو تیپ دین داری/ شریعتی و تشیع
سیدمحمد میرسندسی گفت: تشیع علوی و تشیع صفوی دو تیپ دین داری هستند اما همه تیپ ها نیستند بلکه تقسیمات دیگری نیز وجود دارد.
-
۱۳۹۶-۰۲-۰۹ ۱۶:۲۰
عرفان گرایی و سابقه آن در تشیع / حسن انصاری
بررسی و مطالعه علل و آثار اجتماعی و دینی و سیاسی ظهور این سنت ها و ادبیات وابسته به طیف های مختلف آنها امری است ضروری و به ویژه مطالعه نسبت ظهور این گرایش ها در سال های اخیر با مسائل دانش و دین و قدرت. از آن مهمتر تأثیرات این قبیل گرایشات است بر دیانت و اخلاق عامه مردم و یا طبقات مختلف خواص و تأثیرات آن بر انواع مختلف ادبیات مکتوب و شفاهی دینی.
-
۱۳۹۵-۰۷-۱۴ ۱۵:۴۰
یادداشتی از یحیی یثربی؛ جنبه آیینی تشیع بیشتر شده است/ پرهیز از انحراف و تحریف عاشورا
بدون تردید، محتوای مذهب تشیع همان اسلام است که بر پایه معرفت و عقل و اندیشه استوار است. اما، دریغا که ما این مذهب را به تدریج به صورتی درآوردهایم که جنبه آیینی آن بیشتر شده است.
-
۱۳۹۴-۰۶-۲۳ ۱۲:۴۰
رجبی دوانی بیان کرد؛
صداوسیما پیشنهاد ساخت فیلم تاریخ اسلام آوردن یمن توسط ایرانی ها را رد کرد
محمدحسین رجبی دوانی، استاد تاريخ اسلام و تشيّع، در دوره اولی الابصار که به همت دانشگاه جامع امام حسین (ع) و با همکاری بنیاد علمی فرهنگی حیات برگزار شد، با موضوع "بایدها و نبایدهای سیره پیامبر (ص) در برابر کفر و شرک" سخنرانی کرد.
-
۱۳۹۴-۰۴-۲۹ ۱۳:۵۰
نگاهی به کتاب «تشیع: ریشهها و باورهای عرفانی»
کتر محمدعلی امیرمعزی در کتاب «تشیع: ریشهها و باورهای عرفانی» به کوششی مهم، کمسابقه و روشمند برای درک علمی جوانب معنوی شیعی و خوانشی وسیع و دقیق برای فهم متون و باورهای عمیق تشیع دست زده است.
-
۱۳۹۳-۰۸-۱۹ ۰۸:۴۸
نشست « عاشورا تکیهگاه تشیع» در خانهاندیشمندان علوم انسانی
به همت کارگروه تاریخ و باستانشناسی خانهاندیشمندان علوم انسانی در نشست « عاشورا تکیهگاه تشیع» جلوههای حماسه حسینی در فرهنگ شیعه بررسی میشود.
-
۱۳۹۲-۱۰-۱۴ ۱۲:۳۵
انتشار 20 جزوه برای آگاهی دانشجویان از شبهات وهابیت علیه تشیع
رئیس ستاد عمره و عتبات دانشگاهیان اعلام کرد: دانشگاهیان پس از سفر عمره مفرده 20 جزوه حاوی اطلاعات مربوط به شبهاتی که وهابیت علیه تشیع ترویج میکنند، را دریافت خواهند کرد.
-
۱۳۹۲-۱۰-۱۱ ۱۴:۰۳
مولف «تاریخ اجتماعی شیعیان»: جای خالی حاملان فرهنگ تشیع در آثار گذشتگان احساس میشود
نویسنده کتاب «تاریخ اجتماعی شیعیان»، این اثر را بررسی زندگی توده مردم شیعیان به عنوان حاملان فرهنگی میداند که در آثار گذشتگان جای خالی آن احساس میشود.