سیاووشان برگزار می کند: از رانه مرگ تا ژوئیسانس

نگاهی به رمان مواجهه با مرگ، نوشته براین مگی، ترجمه مجتبی عبدالله‌نژاد: مواجهه با بیماری و مرگ از دریچه علوم انسانی

هرفردی که در مقطعی از زندگی درگیر یک بیماری جدی بوده باشد و یا به هر دلیل دیگری، زمانی به ضعف، ناتوانی، بیماری، زوال و مرگ اندیشیده باشد، با خواندن این اثر تا مدتی درگیر این احساس خواهد بود. اما چگونه باید این احساس را بدون هراس از آن پذیرفت و با آن به تعامل رسید.

احسان شریعتی پیشنهاد کرد؛ مطالعه کتاب «بیماری تا پای مرگ» اثر کرکگور

احسان شریعتی مطالعه کتاب «بیماری تا پای مرگ» اثر کرکگور، بنیان‌گذار دانمارکی فلسفهٔ اگزیستانس را پیشنهاد داده است.

شوپنهاور و برخوردش با هنر و مرگ

کتاب «شوپنهاور» نشان‌دهنده عقاید این فیلسوف در مسائلی مانند هنر و مرگ است.

افزوده‌شدن مرگ‌ومیر اهالی قلم به تعطیلی‌های ناشی از کرونا

علاوه بر تعداد و تاثیر اخبار مربوط به تعطیلی‌ یا تعویق برنامه‌ها به‌خاطر شیوع ویروس کرونا، هفته‌ای که گذشت دربردارنده 4 خبر درگذشت از چهره‌های ادبی ایران و جهان بود.

داستان‌های آخرالزمانی با مضمون «مرگ‌ِ مدرن» کتاب شد

ترجمه کتاب «آنک آخرالزمان» مجموعه‌گلچین داستان‌های آخرالزمانی و مرگ‌های مدرن با گردآوری و ترجمه شبنم بزرگی و نقد کیهان خانجانی توسط نشر پیدایش منتشر و راهی بازار نشر شد.

جذابیت مرگ‌اندیشی کریچلی/هیچ‌انگاری باد انسان مدعی را می‌خواباند

«خیلی کم... تقریبا هیچ؛ مرگ، فلسفه، ادبیات» نوشته سایمون کریچلی، فیلسوف معاصر بریتانیایی و ترجمه لیلا کوچک‌منش منتشر شد. جذابیت نگاه این فیلسوف به مساله مرگ شهرتی جهانی دارد.

من به گیلگمش شبیه هستم/ روایتی در حاشیه کتاب «مواجهه با مرگ» براین مگی

فقط مرگ است که می‌تواند به زندگی معنا بدهد. چیزی که تا ابدالآباد وجود داشته باشد، معنا هم ندارد. به‌علاوه اگر پایانی وجود نداشته باشد، کلیتی هم وجود ندارد و وقتی کلیتی وجود نداشته باشد، هویتی هم وجود ندارد. اگر نابودنشدنی بودیم، نمی‌توانستیم در مقام فرد انسانی موجودیت داشته باشیم.

وقت خوبِ معنا/ به بهانه مرگ براین مگی

او توانایی آن را دارد که مباحث عمیق فلسفی را در ساختارذی ادبی بی‌آنکه به مقولاتی در سطح پسند عامه تقلیل دهد، به زبانی ساده بیان کند.

مواجهه فیلسوف انگلیسی با مرگ/جایی که پای فلسفه می‌لنگد

رمان فلسفی «مواجهه با مرگ» دربردارنده این معانی است که فلسفه نمی‌تواند به تمام سوالات مربوط به مرگ پاسخ دهد و هر انسانی در مواجهه با این پدیده تنهاست و ناچار باید به آن تن بدهد.

مطالعات اجتماعی مرگ در ایران بررسی می‌شود

نشست «مطالعات اجتماعی مرگ در ایران» توسط دفتر طرح‌های ملی و پژوهشکده فرهنگ پژوهشگاه و با همکاری انجمن انسان‌شناسی ایران سه‌شنبه ۴ تیر در پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات برگزار می‌شود.

اعتقاد ادیان به جهان پس از مرگ بار تراژیک مرگ را کم می‌کند/ هر برداشتی از دین که حس ترس ایجاد کند خرافه است

البرز حیدرپور می‌گوید: راز یا امر مقدس یک احساس خشیت و هیبتی در ما ایجاد می‌کند اما این به معنا ضد کمیک بودن آن نیست.

مواجهه کودکان با مرگ

کتاب «برای همیشه» کتابی است با موضوع مرگ. اینکه پس از مرگ نزدیکانشان همه چیز همان است اما هیچ چیز همان نیست.

حقیقت مرگ در اندیشه ملاصدرا

آیت‌الله سیدمصطفی محقق‌داماد در جلسه تفسیر قرآن در حکمت متعالیه که روز گذشته در موسسه حکمت و فلسفه ایران برگزار شد به تبیین نظریه ملاصدرا درباره مسئله معاد جسمانی پرداخت

معمای تختی

خسرو سیف، از اعضای جبهۀ ملی معتقد است تختی خودکشی کرد، اما عواملی را باعث این خودکشی می‌داند که این عوامل به حکومت باز می‌گردد.

آیا سینما می‌تواند فرم دیگری از مبارزه با مرگ را جعل کند؟/ سینمایی که توان دروغ گفتن دارد!

میلاد روشنی پایان مولف «سینما و مرگ؛ درباره نامیرایی و تصویر» معتقد است، سینما توان دروغ‌گفتن دارد. توان خلق روایت‌های ناموجود و حال این سوال مطرح می‌شود که آیا سینما می‌تواند فرم دیگری از زندگی و در نتیجه مبارزه با مرگ را جعل کند یا نه؟

هشدار کزازی درباره مرگ زبان

میرجلال‌الدین کزازی می‌گوید: اگر آیین‌ها و هنجارهای زبانی را پاس نداریم بی‌گمان زبان بدین‌گونه آن پیکره سنجیده و به‌آیین‌اش را از دست خواهد داد و اندک اندک به آمیزه‌ای از واژه‌ها که هیچ پیوند ساختاری و سنجیده‌ای با هم ندارند فرو خواهد کاست، و کارایی زبان از دست خواهد رفت و مرگ زبان آغاز خواهد شد.

طرد مرگ در دوران مدرن

استاد انسان شناسی دانشگاه تهران گفت: سوژه جدید نمی‌تواند مرگ و بیماری و افول حیات را بپذیرد و به همین دلیل نهادهایی ساخته که وظیفه اصلی شان طرد این مفاهیم از جامعه است.

مرگ اندیشی در اقوام کهن را در دست پژوهش دارم

مسعود میری موضوع مرگ اندیشی نزد اقوام کهن سومری، بابلی، یهودی و ایرانی را در دست پژوهش دارد.

کیخایی: معنای زندگی در نظر لویناس به بعد اجتماعی و اخلاق مرگ است

کیخایی در نشست «آیا مرگ ممکن است؟ نگاهی به نقد لویناس برهایدگر» گفت: به اعتقاد لویناس، اگر در زندگی معنایی هست به دلیل فکر کردن به بعد اجتماعی مرگ است. در واقع بعد اجتماعی و اخلاقی در مرگ حفظ می‌شود چون مرگ پایان من نیست و زمان‌مندی که زندگی من را شکل می‌دهد با مرگ تمام نمی‌شود.

نشست «آیا مرگ ممکن است؟» برگزار می شود

نشست «آیا مرگ ممکن است؟» با سخنرانی آیدین کیخایی برگزار می شود.

نمایشنامه «لورکای سبز پوش» روایت مرگ یک استعداد بزرگ/شاعری که باور نمی‌کند مرده است

سارا تاجیک، مترجم نمایشنامه «لورکای سبز پوش» می‌گوید:‌ نیلو کروز نمی‌خواهد دیگران آن نگاه دلسوزانه را نسبت به لورکا داشته باشند، بلکه می‌خواهد مردم به عمق فاجعه و اینکه چگونه در آن زمان یک استعداد بزرگ را کشتند، پی ببرند.

هشدار پل موران از مخاطراتی که خودکشی در ادبیات دارد!

«هنر مردن» اثری تئوریک است درباره مرگ و برخورد انسان با آن در گذشته (عهد باستان) تا دنیای معاصر. موران نویسنده کتاب در بخش «خودکشی در ادبیات» خودکشی رمانتیک را خطری معرفی می‌کند که هنوز حی و حاضر است و از آثار معاصری می‌گوید که ردپای این نوع خودکشی در برخی از آنها مشهود است. این کتاب کوچک هشداری است از پل موران درباره اینگونه مخاطرات.

ویتگنشتاین، بی مرگی و زندگی در حال

ویتگنشتاین معتقد است که زندگی جاوید، زندگی در حال است. آدمی با زندگی در حال، بی مرگی و جاودانگی را تجربه می کند.

«خیلی کم... تقریباً هیچ» منتشر شد

کتاب «خیلی کم، تقریبا هیچ» نوشته سایمون کریچلی با ترجمه لیلا کوچک منش از سوی نشر نی منتشر شد.

چه کسی آقای نویسنده را کشت؟

همه می‌دانند که ویژه نامه آرش چند ماهی پس از مرگ صمد بهرنگی منتشر شد و آن موقع هم دوستان نزدیک صمد بر مرگ او مشکوک بودند. با اطلاعاتی که از جریانات تابستان ۴۷ داشتند کشته شدن صمد را وسیله عمله‌های رژیم که شاید ساواک هم مستقیما در آن دست نداشته باشد دور از انتظار نمی‌دانستند.

آخرین مصاحبه با ژاک دریدا منتشر شد/ من مرگ خود را در نوشتن زندگی ‌می‌کنم

آخرین مصاحبه با فیلسوف الجزایری‌تبار فرانسوی در کتابی با نام «ژاک دریدا؛ من مرگ خود را در نوشتن زندگی ‌می‌کنم» منتشر شد. گفت‌وگوها را «جان برنباوم» انجام داده و حسین کربلایی‌طاهر (شاهین) ترجمه را برعهده داشته است.