سفری بی‌گذرنامه برای گفت‌وگو بر سر سرطان

سرزمینی سخت‌تر و دشوارتر برای زندگی. هر یک از ما از نخستین روز تولد، تابعیت دوگانه داریم و به دو کشور تعلق داریم. کشور سلامت و کشور بیماری. هرچند همه ما ترجیح می‌دهیم که همواره گذرنامه خوب سرزمین سلامت در دستان مان باشد، اما دیر یا زود، حتی اگر برای مدت کوتاه، وادار می‌شویم با گذرنامه سرزمین بیماران، تردد کرده و درآنجا اقامت کنیم. آنچه می‌خواهم به شرح و بررسی‌اش بپردازم، مهاجرت و سبک زندگی در هر یک از این قلمروها نیست؛ بلکه بررسی احساسات و تعبیرهای خیالپردازانه‌ای است که با وضعیت بیماری گره خورده است.

هادی خانیکی در نشست نقد و بررسی کتاب «بین‌المللی سازی آموزش عالی»: روایت این کتاب تصلب ساختاری و بروکراسی دستوری آموزش عالی است

هادی خانیکی گفت: بروکراسی مانند بختک خود را روی بین‌المللی سازی آموزش عالی انداخته و یکی از ویژگی‌های کتاب نشان دادن بروکراسی اداری و تصلب ساختاری است به عبارتی دیگر روایت این کتاب تصلب ساختاری و بروکراسی آشفته و دستوری است.

هادی خانیکی: آرشیو سازی با شیوع کرونا در معرض دگرگونی قرار گرفته است

هادی خانیکی جامعه شناس و استاد علوم ارتباطات معتقد است شیوع ویروس کرونا صنعت نشر و مدیریت اسناد و صنعت آرشیو را در معرض دگرگونی قرار داده است.

خانیکی: مجازی شدن فرهنگ به معنای آسیب نیست

استاد ارتباطات دانشگاه علامه طباطبایی گفت: در شرایط رسانه ای جدید می‌توان از تلگرامی و اینستاشدن فرهنگ حرف زد اما مجازی شدن فرهنگ به معنای لطمه خوردن فرهنگ نیست، چون میدان، میدان جدیدی است، نگرانی جایی است که تغییرات در سطح حکومت، جامعه مدنی یا در سطح عاملان تغییر فهمیده و دیده نشود.

هادی خانیکی: سیاست‌گذاری‌های فرهنگی از ایجاد حافظه تاریخی دور مانده است

هادی خانیکی گفت: معمولا سیاست‌گذاری‌های فرهنگی ما از ایجاد یک حافظه تاریخی دور بوده است؛ در حالی که برای هر شکلی از توسعه برخورداری از حافظه و تعلق خاطر اهمیت فراوانی دارد.

غلامرضا کاشی: سیاسیون و دانشگاهیان برای خانیکی پشت چشم نازک می‌کنند/ او اهل تسویه و توبه نیست

محمد جواد غلامرضا کاشی گفت: خانیکی به جای حضور در نام‌ها در فاصله میان نام‌ها حاضر است. بیشتر ساکن مرزهاست. به جای حضور تمام عیار در اقلیم‌های شناخته شده دانشگاه و سیاست و دین و انقلاب و اصلاح و روشنفکری و کنشگری در مرزهای میان این اقالیم پرسه می‌زند.

ملکیان: خانیکی شخصیتی راغب به گفت‌وگوست و آن را بسط داده است

مصطفی ملکیان در «شب هادی خانیکی: مسافر گفت‌وگو» گفت: هادی خانیکی شخصیتی راغب به گفت‌وگوست و آن را در حوزه‌های مختلف زندگی اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و ... بسط داده است.

خانیکی: قانعی‌راد یک اقتدارگرا البته به معنای مثبت آن بود

هادی خانیکی استاد ارتباطات دانشگاه علامه طباطبایی در نشست نقد و بررسی مستند «محمد امین» اثری درباره زندگی مرحوم قانعی راد، گفت: اقتدارگرایی به معنای مثبت و نظم و استفاده از ظرفیت‌های موجود از جمله ویژگی‌های آن مرحوم بود.

هادی خانیکی به مناسبت درگذشت قانعی راد: برای آن‌ که ایستاده مرد

هادی خانیکی در یادداشتی نوشت: مرگ قانعی‌راد، در ادامه‌ی دو سال زندگی پررنج، اما پربار و تأثیرگذار او، یک «پایان» نشد، به‌واقع «آغازی» دیگر شده است برای تداوم راهی که خود در این روزها، ماه‌ها و سال‌های پشت سر ساخته و پرداخته است.

بازیابی و بازخوانی دیدگاهی متفاوت درباره دانشگاه و توسعه ملی

کتاب «دانشگاه، ارتباطات و توسعه ملی در ایران» بازیابی و بازخوانی دیدگاهی متفاوت درباره دانشگاه و توسعه ملی است که می‌­توان به اعتبار آن درستی‌­ها و نادرستی‌های کارکرد دانشگاه را از منظر توسعه ملی و زمینه­‌های مساعد و نامساعد و پی­آمدهای گریزپذیر و گریزناپذیر رشد آن مطالعه کرد.

خانیکی: مساله ارتباطی در عصر پساتلویزیون فراتر از فناوری است

هادی خانیکی، مدیر گروه ارتباطات دانشکده علوم ارتباطات دانشگاه علامه طباطبائی گفت: در سیاستگذاری رسانه باید به نهادهای مدنی و تخصصی و نیز جامعه فعال در کنار دولت، توجه شود. تلویزیون باید تفاوتها را به رسمیت بشناسد و برای جلب سلایق مختلف بکوشد.

چهل‌وپنجمین درس‌گفتار اندیشه وعمل برگزار می شود

چهل‌وپنجمین درس‌گفتار ماهانه «اندیشه و عمل» با موضوع امام موسی صدر و تجربۀ دیگرپذیری و با سخنرانی دکتر هادی خانیکی برگزار می‌شود.

موتور محرکه تحولات انقلاب

بررسی و نقد کتاب «٥٠ سال جنبش دانشجویی در ایران» با سخنرانی غلامرضا ظریفیان، هادی خانیکی، ابراهیم شیخ و رضا حجتی برگزار شد.

نقد همه علیه همه/ پیامدهای روانی- اجتماعی «پلاسکو» در نشستی با سخنرانی هادی خانیکی

در فرآیند پوشش از جمله توسط رسانه ملی یعنی شبکه خبر این امکان هم وجود داشت که دوربینی در منطقه حضور داشته باشد و در همان حین ساختمان فروریخت و به عکس زنده‌ای بدل شد و  این امر احساسات را برانگیخت و این برانگیختگی احساسات موجب شد با اطلاع‌رسانی‌های مداوم، در حل مرحله فرآیند اطلاع‌رسانی مساله از یک موضوع به موضوع دیگر منتقل شود.

هاشمی، عرصه سیاست مدرن را درک کرده بود/ تاملی آکادمیک بر کارنامه سیاسی آیت‌الله هاشمی

آیت‌الله هاشمی‌رفسنجانی، یکی از مبارزین پیش از انقلاب اسلامی و موثرترین شخصیت پس از انقلاب اسلامی است؛ انسانی بزرگ با آرزوهای بزرگ. او معصوم نبود و خطاها و اشتباهات کوچک انسان‌های بزرگ، آثار بزرگی دارند.

حال مطالعات فرهنگی خوب نیست

 همایش دو سالانه مطالعات فرهنگی و ارتباطات در ایران با سخنرانی خانیکی،فرقانی، کاظمی، افخمی، منتظر قائم، رضایی، صمیم و ابراهیم‌آبادی برگزار شد.

سایه سنگین سیاست بر سر فرهنگ/سه روایت از ١٦ آذر ٣٢ در نشست «جنبش دانشجویی فهم تاریخی و چشم‌اندازهای آینده» با سخنرانی هادی خانیکی

به مناسبت فرا رسیدن روز دانشجو، نشست «جنبش دانشجویی؛ فهم تاریخی و چشم‌اندازهای آینده» به همت پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، با سخنرانی هادی خانیکی، فعال سیاسی و استاد دانشگاه علامه طباطبایی برگزار شد.

فرهنگ جمعی و رسانه‌های نو / هادی خانیکی

مشکل دیگری که در زمینه صنعتی شدن فرهنگ رسانه‌ای بروز پیدا می‌کند، انفعال مخاطبان و تقلیل فعالیتهای فکری آنهاست که عمدتاً به دلیل گسستگی و پراکندگی عناصر فرهنگی منتشر شده از طریق وسایل نوین ارتباط جمعی به وجود می‌آید.

امکان یا امتناع؟/ جامعه‌شناسی دین در نشست نقد و بررسی کتاب «روشنفکری و اندیشه دینی»

نشست نقد و بررسی کتاب «روشنفکری و اندیشه دینی» با عنوان «رهیافتی جامعه‌شناختی به آثار و اندیشه دکتر علی شریعتی» در ادامه سلسله سمینارهای «جامعه شناسان ایرانی و جامعه ایرانی»، طی روزهای اخیر، در دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران و به همت انجمن جامعه‌شناسی ایران برگزار شد.

ابتکاری برای پایان احتکار اطلاعات/ بررسی موانع اجرای قانون دسترسی و انتشار آزاد اطلاعات در گفت‌وگو با هادی خانیکی

اصل اساسی در این بحث که چطور متقابلا هم جامعه، گیرنده اطلاعات و هم نظام رسمی و قدرت سیاسی، ‌دهنده اطلاعات باشند، این است که باید در تبادل و انتقال اطلاعات نفعی و خیری برای جامعه دیده شود

آينده‌پژوهی روشمند نداريم

روش‌هاي مختلفي براي آينده‌پژوهي وجود دارد. متدولوژي اصلي آينده‌پژوهي به نظر‌سنجي از خردمندان و اهل فن محدود مي‌شود. يعني هيچ روش رياضي و مدلي وجود ندارد.

رسانه، اخلاق و سیاست در دنیای امروز / هادی خانیکی

گفتگو چه به لحاظ مضمون و چه به لحاظ شکل، به سطوح مختلفی تقسیم می‌شود‌‌‌‌ که اغلب این سطوح هم نازل‌تر و محد‌‌‌‌ود‌‌‌‌ترند‌‌‌‌ نسبت به گفتگو. «ارتباط»، سطح خیلی پایین‌تری نسبت به گفتگو د‌‌‌‌ارد؛‌‌‌‌ به خاطر اینکه گفتگو خلق معنای مشترک بین طرفین است، د‌‌‌‌ر حالی که ارتباط انتقال معنای مشترک با نهایت د‌‌‌‌قت است.

روشنفكران و عرصه عمومی در میزگردی با حضور كاشی، فیرحی و خانیكی؛

سرگيجه‌های روشنفكری

سیاست در ایران هنوز حوزه امنی نیست. حوزه پرریسكی است. هر كس كه وارد حوزه سیاست می‌شود یك نوع احساس ناتوانی و سرخوردگی پیدا می‌كند. اگر روشنفكران بپذیرند كه در همه حوزه‌ها نقد دولت (دولت = حاكمیت) نقد دین است آن وقت دولت می‌تواند هر نوع نقد دینی را در خصوص روشنفكران به بددینی متهم كند و آنها را از جامعه دینی دور كند.

هویت‌داری دانشگاه و دانشجو

هیچ چیز در این بیش از شش دهه، بی‌تغییر نمانده است؛ نه دانشجو، نه دانشگاه و نه سبک زندگی و زیست‌بوم‌های آن. اما یک چیز به‌صورت ثابت و پایدار، خط ممتدی را از آن روز تاریخ‌ساز تاکنون ترسیم کرده است: میل به آزادی.

خانیکی: مطالعات تجربی در زمینه رسانه‌‌ها گرفتار عوام‌زدگی است

هادی خانیکی، کارشناس رسانه در رونمایی و نقد کتاب «تلویزیون‌های ماهواره‌ای و ارزش‌های اجتماعی بین نسلی» گفت: بررسی نقش ماهواره نیاز به تحقیقات علمی دارد. این در حالی است که ساده‌ترین و جذاب‌ترین این تحقیقات یعنی، مطالعات تجربی گرفتار عوام‌زدگی است. با وجود این مطالعات تجربی که با عدد و رقم سروکار دارد مشتری چندانی ندارد و زود به نتیجه نمی‌رسد.

دانشگاه نگران است

دانشگاهيان كجاي جامعه ايستاده اند؟ حسين سليمي، سيدضيا هاشمي، هادي خانيكي غلامرضا كاشي، محمد فاضلي و محمدامين قانعي‌راد پاسخ‌ مي‌دهند

امید و نشاط اجتماعی در نشستی با حضور خانیكی، میدری و فاضلی

وقتی با نهاد كارگزار یا سیاستگذار مواجه می‌شویم، می‌بینیم كه مدعی هستند دانشگاهیان اساسا ذهن‌شان درگیر مسائلی كه ما دچار آن هستیم، نمی‌شود. یكی از عوامل موثر در چرخه معیوب توسعه در ایران این است كه مساله به نهاد دانشگاه منتقل نمی‌شود.

نشست «گسترش امید و نشاط اجتماعی» برگزار می‎شود

نشست «گسترش امید و نشاط اجتماعی» به همت انجمن ایرانی مطالعات فرهنگی وارتباطات برگزار می‎شود.

تاریخ به مثابه نشانه / هادی خانیکی

در این یکصد سال جامعه ایران مدام در پی آزادی و استقلال و پیشرفت دویده و کوشیده است و دستیابی به این سه را در سازگاری با هویت دینی و ملی خود، خواسته است. هر بار که فروغ این آرمان‌ها در صحنه زندگی اجتماعی او کم شده یا به مانع برخورده باز هم از این مطالبه اساسی دست برنداشته است.