خواندن

کل اخبار:17

  • ۱۳۹۹-۰۳-۱۹ ۱۲:۳۰

    چرا باید کلاسیک‌ها را خواند/ ما و دنیای شگفت‌انگیز متون قدما

  • ۱۳۹۸-۱۱-۱۵ ۱۵:۰۰

    آثار فلسفی را چگونه بخوانیم؟

    نگذارید خواندن کتاب شما را به حالت خاموشی و سکوت بیاورد. هرگاه خود را مرعوب کتاب یافتید، خود، سخن بگویید.

  • ۱۳۹۷-۰۸-۱۲ ۱۲:۲۰

    چگونه افلاطون بخوانیم؟

    برای خواندن افلاطون باید پیش از هر چیز فهمی تاریخ‌فلسفه‌ای از آن حاصل کرد، یعنی پرداختن به زمینه و زمانۀ فیلسوف، و پرداختن به جایگاه فلسفۀ او در متن تاریخ فلسفه از آغاز تا دوران مدرن.

  • ۱۳۹۷-۰۷-۰۲ ۱۵:۰۰

    چگونه متون فلسفی را فیلسوفانه بخوانیم؟

    معمولاً مخاطبان غیرمتخصص فلسفه، از پیچیدگی و اصطلاحات تخصصی متون فلسفی گریزان هستند. در این متن نویسنده به آموزش خواندن متون فلسفی پرداخته است.

  • سیاوش جمادی ۱۳۹۶/۰۳/۱۶

    گفتاری از سیاوش جمادی؛

    خواندن؛ گذشته، حال و آینده

    امروز با ظهور اینترنت و رسانه‌ای به وسعت انتشار در جلب مشارکت انبوه، این امکان برای خوانندگان هم وجود دارد که اظهارنظر کنند؛ این اظهارنظر و به تبع آن نقد نویسندگان، مقام علمی نویسنده را کاهش می‌دهد و دیگر همچون گذشته مرکزیت ندارد. روشنفکرانی چون سارتر و کامو روشنفکرانی بودند که در دهه‌های ۶۰ و ۷۰ خیلی مرید پیدا کردند، اما امروز روشنفکری چیزی است که سرشکن شده، محو شده است و مشارکت بین‌الاذهانی عظیم با آینده‌ای نامعلوم در حال وقوع است.

  • خواندن ۱۳۹۶-۰۲-۲۳ ۰۹:۵۵

    مروری اجمالی بر پژوهش‌های انجام شده در باب خواندن؛

    خواندن برای لذت

    خواندن برای لذت با افزایش خودشناسی و شناخت شخصیت دیگران مرتبط است. مویر[۸] در سال ۲۰۰۷، در ایالات متحده به بررسی نظرات خوانندگانی پرداخت که مطالعۀ آزاد داشتند؛ بیشتر گزارش‌ها حاکی از توانایی خوانندگان در شناختن خود و دیگران، دانستن در مورد اقشار مختلف و دیگر فرهنگ‌ها و دیگر دوران‌های تاریخی بود؛ کسانی که به طورمکرر مطالعه می‌کردند، دارای توانایی بالاتر در درک طبقه، قومیت، فرهنگ و دیدگاه سیاسی افراد بودند.

  • فاضلی ۱۳۹۶-۰۲-۱۸ ۱۰:۰۴

    نگاه انتقادی نعمت‌الله فاضلی به وضعیت خواندن در ایران؛

    نفس‌تنگی فرهنگی در جامعۀ ناخوانای معاصر

    رسانۀ عقل مدرن نوعی رسانۀ ارتباطی مکتوب است. عقل مدرن، عقل خوانا و نویساست؛ ازاین‌رو، خواندن و نوشتن ارزشی بیش از تکنیک و مهارت در فرهنگ مدرن دارد. انسان عاقل در فرهنگ مدرن کسی است که می‌خواند و می‌نویسد؛ ازاین‌رو، خواندن و نوشتن که به آن سواد می‌گویند از مؤلفه‌های ساختاری انسان و جامعۀ مدرن است.

  • ۱۳۹۵-۰۲-۲۶ ۱۶:۰۵

    چگونه تاریخ بخوانیم

    در مدارس، کسل‌کننده‌ترین کلاس معمولا کلاس درس تاریخ است. تصور غالب دانش‌آموزان از درس تاریخ سیاهه‌ای از نام‌ها، تاریخ‌ها، جاها و نهایتا اتفاقات مهمی است که زمانی در گذشته رخ داده است.

  • ۱۳۹۵-۰۱-۱۸ ۱۳:۱۰

    شعار بیست و نهمین نمایشگاه کتاب تهران مشخص شد

    سخنگوی شورای سیاست‌گذاری بیست و نهمین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران از مشخص شدن شعار اصلی این دوره از نمایشگاه خبر داد.

  • ۱۳۹۴-۱۲-۱۷ ۱۲:۰۰

    خواندن یا نخواندن؛ مساله این است!/ نگاهی به آثار شناخته‌شده «ویلیام شکسپیر» در چهارصدمین سالگرد مرگ وی

    پیش از چهارصد سال از مرگ «ویلیام شکسپیر» می‌گذرد اما هر سال کتاب‌هایی با موضوع این نویسنده و زندگی وی وارد بازار کتاب می‌شود. هدف این نوشته بررسی آثار منتشر شده‌ در سال 2016 است که نویسنده را در ابعادی جدید بررسی می‌کنند.

  • ۱۳۹۴-۱۱-۱۴ ۱۶:۱۵

    تحقیقات جدید ادعای موسسات تندخوانی را رد می‌کند / خواندن عادی درک را بالا می‌برد

    گروهی از محققان با انتشار گزارشی به کتاب‌خوان‌ها هشدار داده‌اند افزایش سرعت مطالعه درک و فهم مطالب را پایین می‌آورد.

  • ۱۳۹۴-۰۶-۳۱ ۱۷:۵۰

    دگردیسی ذهن ها؛ تبدیلِ ذهنِ پردازشگر به دالانِ اطلاعاتِ نامفید

    حتی کاربرانی که در شبکه‌های اجتماعی از مطالعه حرف می‌زنند، ناخودآگاه در فضایی از «خواندن» که فرایندی‌ست درگیرکنندة ذهن سخن به میان می‌آورند که کمترین درگیری ذهنی را برنمی‌تابد و در شتابی سرسام‌آور به دنبالِ پر کردن ناچیزترین اوقاتِ بشرِ مدرن است.

  • ۱۳۹۴-۰۶-۲۴ ۱۸:۰۰

    «مطالعات خواندن» از سوی خانه کتاب راهی بازار کتاب شد

    کتاب «مطالعات خواندن» مجموعه‌ 20 مقاله در حوزه «خواندن» است که به کوشش داریوش مطلبی گردآوری و به همت موسسه خانه کتاب در دسترس علاقه‌مندان و پژوهشگران قرار گرفته است.

  • سواد تصنعی ۱۳۹۳-۱۲-۱۴ ۱۲:۱۵

    سواد تصنعی / کارل تارو گرینفلد

    کارل تارو گرینفلد، ژورنالیست ژاپنی، ادعا می‌کند ما به شکلی خطرناک به نوعی تقلید از دانایی نزدیک می‌شویم، دانایی‌ای که در واقع الگوی جدیدی از نادانی است.

  • مشیت علایی ۱۳۹۳-۱۰-۱۶ ۱۱:۳۱

    مشیت علایی؛

    از آداب نوشتن تا آداب خواندن: درآمد کوتاه بر بینامتنیت

    چالش اصلی بینامتنیت حول موضوع استقلال است. در گفتمان بینامتنی، متن هیچ‌گاه حکم جزیره را ندارد، متن همیشه چیزی است محصور در متن‌های پیشین و برآمده از آن‌ها. بر این پایه، فرایند خواندن متن که همیشه با هدف تفسیر یا معنایابی صورت می‌گیرد در خود متن متوقف نمی‌شود؛ چراکه در واقع چیزی به نام «خود متن» وجود ندارد.

  • ۱۳۹۳-۰۹-۰۴ ۱۳:۳۵

    با فیس‎بوک و وایبر می‎شود کتاب‌خوان شد؟

    امروزه در دنیا در کنار کتاب‌خوانی کاغذی، کتاب‌خوانی دیجیتال هم رونق گرفته است. همچنین شبکه‏‎های اجتماعی به فضایی برای ترویج کتا‌ب‌خوانی تبدیل شده‏اند و کتابخانه‏‎های دنیا با ایجاد شبکه‎های اجتماعی برای علاقه‎‏مندان در حال وارد کردن کتاب به این شبکه‏‎ها هستند.

  • ۱۳۹۳-۰۹-۰۲ ۱۳:۳۵

    مردی که کتیبه بیستون را ترجمه کرد

    «هنری راولینسون» دیپلمات و شرق‌شناس بریتانیایی نخستین کسی بود که خط میخی را با بررسی کتیبه‌های بیستون خواند. او در سال 1836 میلادی از ذهاب تا منگشت و سراسر خاک لرستان و بختیاری را گشت زد و در کسوت نظامی‌گری و باستانی شناسی یادداشت‌هایی را به جا گذاشت که سه سال زمان برد.