کل اخبار:11
-
۱۳۹۴-۱۰-۱۹ ۱۷:۱۵
هما ناطق؛ مورخی که بی‌طرف نبود / حسین آبادیان
دکتر هما ناطق با اتکاء بر اسناد منتشر نشده ایران و فرانسه، نسخ خطی و منابع اصیل، پرتوی نوین بر تاریخنگاری ایران افکند. او فقط راوی حوادث و وقایع نبود و در زمره کسانی بود که خط بطلانی بر توهم «بی‌طرفی» مورخ به هنگام نقل روایات تاریخی کشید.
-
۱۳۹۴-۰۹-۰۷ ۰۸:۳۰
آبادیان: مترجم کتاب، اشرافیت علم تاریخ را حفظ نکرده است!/ انتشار عجولانه «مردم در سیاست ایران»
حسین آبادیان، استادگروه تاریخ دانشگاه قزوین در نقد کتاب «مردم در سیاست ایران» گفت: مترجم کتاب معتقد است این مقاله‌ها برای عوام ترجمه شده است. در پاسخ این اظهارنظر وی باید بگویم هر مولفی دایره واژگان خاص خود را دارد و نیاز نیست برای اینکه همه یک مطلب را درک کنند، زبان آن مولف را تنزل داد! ضمن اینکه هر علمی برای خودش یک اشرافیتی دارد که باید آن اشرافیت حفظ شود.
-
۱۳۹۴-۰۹-۰۳ ۱۰:۰۰
کتاب «مردم در سیاست ایران» یرواند آبراهامیان زیر ذره‌بین نقادان می‌رود
کتاب «مردم در سیاست ایران» نوشته یرواند آبراهامیان با ترجمه بهرنگ رجبی در خانه اندیشمندان علوم انسانی نقد می‌شود.
-
۱۳۹۴-۰۵-۲۴ ۱۴:۵۰
ارمنیان و انقلاب مشروطه ایران
ارتباط ارامنه با تحولات مشروطۀ ایران در این دورۀ تاریخی از دو سو صورت می‌گرفت: قفقاز و اروپا، از این دو راه اندیشه‌های سوسیال‌دموکراسی بیش از دیگر جریان‌های فکری و سیاسی در کشور ترویج می‌شد. با این وصف از طریق روشنفکران ارمنی مقیم اروپا اندیشه‌های مشروطه‌خواهی برخاسته از لیبرالیسم اروپایی هم مورد توجه واقع می‌شد؛ بنابراین ارامنه‌ای که درگیر تحولات ایران در این دوره بودند مثل خود ایرانیان دو جناح عمدۀ چپ و راست را تشکیل می‌دادند.
-
۱۳۹۴-۰۵-۲۴ ۰۹:۲۹
گزارشی از سخنرانی حسین آبادیان در نشست «نقش زنان و حقوق آنان در انقلاب مشروطه»؛
موانع عرفی تحقق حقوق زنان در دوره معاصر
در دوره‌ی مشروطیت تعریفی از حقوق وجود نداشت، چه در مورد زنان و چه مردان، به‌راحتی از کنار حقوق زنان رد می‌شدند؛ زنان فعالیت می‌کردند، در خیابان‌ها حضور داشتند، بااین‌حال کسی حقوق آنان را به رسمیت نمی‌شناخت و این دو دلیل می‌توانست داشته باشد، یکی اینکه زن‌ها خود، حقوقشان را به رسمیت نمی‌شناختند، یا اینکه مردها برای آن‌ها حقوقی قائل نبودند
-
۱۳۹۴-۰۵-۱۷ ۱۴:۳۰
میزگرد اتحادیه و آبادیان: آیا مشروطه هنوز مساله ماست؟
تا به امروز همچنان این پرسش محوری و اساسی در ذهن و ضمیر روشنفکران، پژوهشگران و پرسشگران و دغدغه‌مندان ایرانی است که مشروطه چیست؟ از کجا آمده و حرف حسابش چیست؟ یک جنبش است یا نهضت یا انقلاب یا تحفه‌ای بر آمده از دیگ این یا آن سفارت؟ چه ربطی با ما دارد، به خصوص پس از گذشت ۱۱۰ سال از آن؟ آیا می‌توان روزگار امروز را ذیل آن فهمید و پیامدهای آن را تا به امروز دنبال کرد؟ این پرسش‌ها و بسیاری دیگر یک بار دیگر عصر روز شنبه دهم مردادماه ۱۳۹۴ خورشیدی در موسسه «آپ‌آرت‌مان» مطرح شدند.
-
۱۳۹۴-۰۵-۱۰ ۰۸:۲۵
نشست «نقش زن و حقوق آنان در انقلاب مشروطه» برگزار می شود
نشست «نقش زن و حقوق آنان در انقلاب مشروطه» در سرای اهل قلم برگزار می شود.
-
۱۳۹۴-۰۲-۱۳ ۱۰:۴۶
نقدی بر کتاب «تقدیر تاریخی اندیشه در ایران دوره‌ی قاجار»؛
بازنگری در منطق تاریخنگاری معاصر
فهم از تاریخ و نیز تاریخنگاری هر قوم و گروهی براساس درک و فهمی است که آن‌ها از هویت خویش دارند. این هویت از یک‌سو در متن یک فرادهش و یا به تعبیر مأنوس‌‌تر سنت، معنا می‌‌یابد. هویت با آنکه وجه متمایز میان خود و دیگری است، دارای سیالیت و پویایی است.
-
۱۳۹۳/۰۹/۲۷
گفت‌وگو با حسین آبادیان؛
دیالكتیك نظر و عمل در مشروطه ایران
معتقدم مشروطه ایران همان بود كه محقق شد بی‌كم و كاست! یعنی قالب مشروطه محتوای نظری آن را بازتاب می‌داد/آخوند خراسانی سنت را از بن‌بست محتوم خود نجات داد، او با ایجاد تحول در فقه شیعه و اصول استنباط احكام جزیی از احكام كلی، سنت قدیم را ماده‌یی برای شكل‌گیری اندیشه جدید قرار داد. به نظر من آخوند در این كار خویش كه ابتكار یك مجتهد اصولی تلقی می‌شود، بسیار موفق بود.
-
۱۳۹۳-۰۲-۱۰ ۰۸:۱۹
صوت/ نشست نقد و بررسی آثار سیدجواد طباطبایی (1)
حسین آبادیان
-
۱۳۹۳-۰۲-۰۸ ۱۰:۲۷
گزارشی از نشست نقد و بررسی آراء سید جواد طباطبایی/قسمت پنجم؛
آبادیان: همچنان در آستانه ایستاده‌ایم/ فیرحی:اندیشهای به نام ایرانشهری وجود ندارد
آقای طباطبایی سید حسین نصر را مورد نقد قرار میدهند؛ چون صوفیگری دشمن اندیشه است. اگر در غرب صوفیگری و گرایشهای عرفانی که گاهی وقتها به خرافهپرستی میرسد حتی در کشورهای متمدن اروپایی نیز دیده می‌شود مثل پاریس و برلین، در جامعهای مثل جامعهی ما که بالفعل خرافات در آن موج میزند باعث انحطاط مضاعف ما خواهد بود.