کل اخبار:50
-
۱۳۹۹-۱۲-۰۹ ۱۳:۳۰
شفیعی کدکنی در بزرگداشت علامه علیاکبر دهخدا: معدل دهخدا در حفظ ایران فرهنگی از همه بالاتر است
شفیعی کدکنی گفت: کسانی که مفهوم ایران را به لحاظ فرهنگی در قرن بیستم حفظ کرده و گسترش دادهاند و دلیل جاودانگی آن شدهاند، افرادی هستند که در کنار بزرگان قدیم، مانند فردوسی و نظامی، باید به آنان احترام گذاشت و سپاسگزار آنان بود. اگر معدل همه کوششهای این قرن را بگیریم، علیاکبر دهخدا بالاترین جایگاه را در این میدان دارد.
-
۱۳۹۹-۰۷-۲۰ ۱۸:۰۰
چرا خانلری کینه اخوان را به دل داشت؟/ تعهد اجتماعی اخوان ثالث
آنچه شفیعی کدکنی درباره ارتباط بین خانلری و اخوان نوشته است، همه تحریف واقعیت، نادرست و در جهت کمرنگ کردن دشمنی و خیانت این استاد دانشگاه در حق نیما و حتی گسترش شعر نیمایی است.
-
۱۳۹۹-۰۷-۲۰ ۱۳:۰۰
چرا حافظ تمام نمیشود؟
حافظ با همان شعری بر شاعر آلمانی تاثیر میگذارد و موجب خلق مجموعه شعری توسط یک موسیقیدان فرانسوی میشود که «با ما از دردها و تلخکامیهای زندگی مینالد، با ما بر ستمگران و ریاکاران میتازد، و با ما آرزومند است»؛ میگویند که حافظ در تمامی تاریخ انسان و انسانیت میگنجد.
-
۱۳۹۹-۰۳-۲۷ ۱۵:۰۰
کدکنی در قامت پدرخوانده؛ از تلاشهابرای خاموشی نیماتاافول شاعری
شفیعی کدکنی ابتدا نظر مساعدی به شعر نیما داشت اما پس از آشنایی با ناتل خانلری نظر او برگشت و نقدهای غیرمنصفانهای درباره او نوشت. شفیعی نیما را سارق ادبی هم معرفی کرده است.
-
۱۳۹۹-۰۳-۲۱ ۱۳:۰۰
محمدرضا شفیعی کدکنی: نتوانستم «آوانگارد» شوم/ بدبختی ازین بالاتر؟
محمدرضا شفیعی کدکنی در مقدمه جدیدترین دفترش شعرش به سالهای شاعری خود پرداخته است که در ادامه میخوانید.
-
۱۳۹۹-۰۳-۱۸ ۱۶:۳۰
از کوچهباغهای نِشابور تا عرصههای اکنون/ ادای احترامی به استاد شفیعی کدکنی به بهانه انتشار کتاب شعر «طفلی به نام شادی»
-
۱۳۹۹-۰۱-۲۷ ۱۳:۰۰
انتشار مجموعه شعر جدید شفیعیکدکنی پس از 23سال
پس از 23سال مجموعه پنج دفتر اشعار منتشرنشده شفیعی کدکنی در یک جلد با عنوان «طفلی به نام شادی» در اوایل اردیبهشتماه از سوی انتشارات سخن منتشر میشود. این مجموعه دربرگیرنده سرودههای بعد از «هزاره دوم آهوی کوهی» است.
-
۱۳۹۸-۱۱-۱۴ ۱۷:۰۰
یادداشتی از حسن انصاری: ارتباط خواجه طوس و عطار و نقدی بر گفتاری از شفیعی کدکنی
شفیعی کدکنی در مقدمه دیوان قائمیات و نیز در حواشی منطق الطیر نوشته که عطار از طریق خواجه طوسی با اسماعیلیه ارتباط داشته و حدس زدهاند که مصیبتنامه نیز تحت تاثیر یک داعی اسماعیلی نوشته است.
-
۱۳۹۸-۰۹-۲۴ ۱۷:۰۰
شبکه پدر خواندگی در ادبیات فارسی معاصر
یکی از پدرخواندههای ادبی دکتر شفیعی کدکنی است. اگرچه او استاد برجسته دانشگاه و محقق و شاعر گرانقدری است ولی حوزه فعالیتهای ادبی و تحقیقاتش فقط منحصر به ادبیات سنتی کشورمان است.
-
۱۳۹۸-۰۸-۱۸ ۱۲:۰۰
بغض شفیعی کدکنی در سوگ مظاهر مصفا شکست؛ مظاهر مصفا ادامه سنت شعری ملکالشعرای بهار و حمیدی بود
محمدرضا شفیعی کدکنی گفت: بعد از ملکالشعرای بهار که حالت استثنائی دارد و حمیدی که در همین حال و هوا شاعر عظیمشأن و بیمانندی بودند، دکتر مصفا ادامه سنت شعری این بزرگان در فرهنگ ملی ماست.
-
۱۳۹۸-۰۷-۰۸ ۱۰:۳۰
تصحیح محمدرضا شفیعیکدکنی از «تذکرهالاولیا» عطار نیشابوری بررسی میشود
جلسه معرفی و نقد کتاب «تذکرهالاولیا» عطار نیشابوری به تصحیح محمدرضا شفیعیکدکنی برگزار میشود.
-
۱۳۹۸-۰۲-۳۰ ۱۶:۰۰
نگاهی به تصحیح جدید «تذکرة الاولیاء» اثر محمدرضا شفیعی کدکنی
از منظر شفیعی کدکنی روی هر سطر از کتاب «تذکرة الاولیاء» میتوان روزها اندیشید. درست است که اینجا قلمرو زبان ارجاعی و بیان منطقی نیست اما در همین زبان عاطفی و هنری هم ظرایفی وجود دارد که فهم آن ظرایف گاه به اندیشیدن بسیار نیاز دارد و به دانستههای بسیاری در حوزه معارف اسلامی. در این قرائت دوم یک فعل یا حرف اضافهای که همراه آن فعل به کار رفته است میتواند روزها وقت مصحح کتاب و خواننده جدی آن را بگیرد.
-
۱۳۹۷-۰۸-۰۱ ۱۵:۴۰
منتشرنشدههایی از سایه، کدکنی و موحد در تازهترین شماره «بخارا»
شماره یکصد و بیست و هفتم مجله «بخارا» با دو شعر منتشرنشده از هوشنگ ابتهاج (سایه) و دو مقاله چاپ نشده از محمدرضا شفیعی کدکنی و محمدعلی موحد، از امروز در دکههای روزنامه فروشی عرضه شد.
-
۱۳۹۷-۰۷-۱۶ ۱۴:۲۰
یادداشت شفیعی کدکنی برای زنده نام استاد ایرج افشار
۱۶مهر زادروز استاد ایرج افشار پدر فن کتاب شناسی ایران است. یادداشت شفیعی کدکنی را به نقل از بخارا ۸۱، یادنامه ایرج افشار میخوانید.
-
۱۳۹۷-۰۶-۱۴ ۱۵:۰۰
حسن انوری: فروزانفر خیلی بالاتر از همایی بود، شفیعیکدکنی جانشین فروزانفر است
فروزانفر خیلی بالاتر از همایی بود، چون حافظه بسیار غنی و سرشار و قوی داشت. درحالیکه همایی چنین نبود. البته این را اضافه کنم که استاد همایی، استاد بسیار بزرگی بود. در این روزگار استاد دکتر محمدرضا شفیعیکدکنی را داریم که جانشین فروزانفر است.
-
۱۳۹۷-۰۴-۱۷ ۱۲:۴۰
پیام منظوم شفیعی کدکنی به کنگره عرس بیدل
پنجمین کنگره بینالمللی عرس بیدل دیروز چهاردهم تیرماه و امروز پانزدهم تیرماه در تهران برگزار شد. افتتاحیه این کنگره با خواندن غزلی از شفیعی کدکنی شروع شد.
-
۱۳۹۷-۰۳-۲۲ ۱۰:۰۵
محمدرضا شفیعی کدکنی؛
پیشینه تئاتر ایران در ادبیات فارسی
در آثار عطار هم “خیال بازی” و “خیال خانه” بسیار به کار رفته و از آن ها می توان دریافت که “خیال بازی” نوعی نمایش سایه ها یا “خیالُ الظِّل” بوده است و “خیال خانه” جایی برای خیال بازی. آن چه از مقامات بوسعید نقل کردیم، کاربُردِ کلمه را به اواخرِ سده ی چهارم و اوایل سده ی پنجم می رساند و دیگر این که جزییاتِ کارِ اصحابِ “خیال بازی” را با دقایقِ کارِ ایشان روشن می کند به گونه ای که در هیچ سند دیگر دیده نشده است.
-
۱۳۹۷-۰۳-۰۲ ۱۴:۰۰
شناختنامه شفیعی کدکنی در مرحله ویرایش است
مهدی خادمی کولایی از انجام ویرایش شناختنامه مفصل محمدرضا شفیعی کدکنی خبر داد و گفت: در حال حاضر یک پنجم حجم این اثر ویراستاری شده است.
-
۱۳۹۷-۰۳-۰۱ ۱۵:۲۰
پیشنهاد دکتر شفیعی کدکنی برای حفظ خانههای تاریخی تهران
محمدرضا شفیعی کدکنی خواستار توجه ویژه شورای شهر تهران به ۴ خانه تاریخی و حفظ و مرمت آنها شد.
-
۱۳۹۶-۱۲-۰۹ ۱۳:۴۰
برای ادبیات فارسی برای همیشه استاد
استاد شفیعی کدکنی سالهاست مرشد شلوغترین کلاس درس دانشگاه است، همه مدل دانشجویی پای درس استاد دغدغهمند مینشینند
-
۱۳۹۶-۱۰-۰۳ ۱۲:۲۰
گُل جوانی من، لابهلای کتاب گذشت
گرامیداشت «کمال اجتماعی جندقی» با حضور و سخنرانی دوستان، همکاران قدیمی، ناشران، اهالی قلم و خانوادهاش در سرای اهل قلم برگزار شد. محمدرضا شفیعیکدکنی نیز به پاس تلاشهای «کمال اجتماعی جندقی» در این نشت حاضر شد که با شعف و سپاس این ویراستار قدیمی همراه بود. در انتهای جلسه، «کمال اجتماعی جندقی» چند شعر از خود را برای حاضران قرائت کرد که روی این سطر تاکید بسیاری داشت: گل جوانی من، لابهلای کتاب گذشت.
-
۱۳۹۶/۰۸/۱۷
گفتوگوی فرهنگ امروز با محمدرحیم اخوت؛
درد برخی ادبیاتیها «بیدردی» است
ادبیات معاصر باید از کوران زمان بگذرد تا وارد دنیای آکادمیک شود. هر اثری که امروز به وجود آمد، فردا که در دانشگاه مطرح نمیشود و نباید مطرح شود، بلکه باید از مراحلی بگذرد تا جزء متون آکادمیک قرار گیرد. پس این یک ویژگی عام است که باید به وجود آید؛ یعنی اثر باید پذیرفته و نقد شود، سپس از کوران زمان بگذرد و مهر برحق بر آن بخورد تا اینکه به آن پرداخته شود.
-
۱۳۹۵-۱۱-۲۶ ۱۷:۲۰
مصاحبه شفیعی کدکنی با گاردین در باره فروغ فرخزاد
محمدرضا شفیعیکدکنی، شاعر و ادیب ایرانی در گفتوگو با روزنامهی انگلیسی گاردین گفته است فروغ فرخزاد نمونه یک شاعر واقعی در زمانهی خودش بود.
-
۱۳۹۵-۱۱-۱۰ ۰۹:۰۰
ما مسئول پاسداری از زبان فارسی هستیم
استاد شفیعیکدکنی وارث بزرگان زبان و ادبیات فارسی بودن را موهبتی از سوی خداوند میداند که به اقوام ایرانی و منطقه عطا شده است و تاکید میکند که معلمان زبان فارسی مسئول پاسداری از این فرهنگ و زبان هستند.
-
۱۳۹۵-۱۱-۰۵ ۱۳:۰۰
امیدواری شفیعی کدکنی به ظهور شاعران بزرگ
محمدرضا شفیعی کدکنی میگوید از اینکه در عصر حاضر و در آینده نیز شاعران و نویسندگان ممتاز و بزرگی در قلمرو زبان فارسی دری ظهور کنند ناامید نیستیم.
-
۱۳۹۵-۰۷-۲۸ ۱۷:۰۰
جای پای شعر فرنگی در شعر فارسی / دکتر محمدرضا شفیعی کدکنی
تمام شاعرانی که در سطوح مختلف توفیق، به کار ترجمه و الهام از شعر فرنگی پرداختهاند، صاحبان سهام اصلی این تحولاند. از نخستین مترجمان فابلهای لافونتن در قرن نوزدهم، بگیرید و بیایید تا تأثیرپذیرهای نادرپور و توللی و شاملو و فروغ و سپهری و بیش از همه خودم.
-
۱۳۹۵-۰۷-۱۸ ۱۶:۴۰
یک روز در کلاس استاد شفیعیکدکنی
نوزدهم مهرماه، زادروز استاد شفیعیکدکنی است.
-
۱۳۹۵-۰۷-۰۴ ۱۰:۵۱
تقارن ۷۷ سالگی شفیعی کدکنی با ۲ سالگی فرهنگ امروز؛
شماره سیزدهم نشریه فرهنگ امروز منتشر شد
۱۹ مهر ماه سالروز تولد این استاد ارجمند است و فرهنگ امروز در پرونده ادبیات با عنوان راوی سفرنامه باران جشن نامهای به مناسبت هفتادوهفتمین سالروز تولد ایشان ترتیب داده است.مصاحبه با چارلز تیلور (در بخش پیشخوان) در باب کتاب جدیدش، گفت و گو با ناتان تارکوف، مدیر مرکز لئو اشتراوس در دانشگاه شیکاگو در باب اشتراوس و در نهایت مصاحبه با مایکل والزر (در بخش بولتن خارجی) در باب عدالت آموزشی ازجمله بخشهای خواندنی این شماره است.
-
۱۳۹۵-۰۶-۰۳ ۱۴:۴۰
«دکتر شفیعی کدکنی چه میگوید؟» منتشر شد/ نقدی بر دیدگاههای شفیعی کدکنی درباره نیما و شاملو
کتاب «دکتر شفیعی کدکنی چه میگوید؟» به قلم حسن گلمحمدی از سوی موسسه انتشارات بوتیمار منتشر شد.
-
۱۳۹۵-۰۵-۱۳ ۱۴:۴۰
شعر بهار، در مرکز مشروطیت / محمدرضا شفیعی کدکنی
بعضی از ادیبان معاصر را دیدهام که بهار را با ادیبالممالک مقایسه میکنند، تنها دلیل آنان زمینه مشروطگی شعر این دو و گرایش غالب این دو شاعر به قالب قصیده و زبان قدمایی است؛ ولی این قیاسی است معالفارق.