وداع با جامعه‌شناس زندگی روزمره در جامعه چهارشنبه‌ سوری!/ یادداشت سارا شریعتی به مناسبت درگذشت هاله لاجوردی

سارا شریعتی: جامعه شناسی پادزهر هر نوع بنیادگرایی است/ میراثی که توسلی برجای گذاشت

سارا شریعتی گفت: در دهه‌های اخیر با حضور افراط گرایی مذهبی، کار کردن در این حوزه سخت و خطرناک شده اما توسلی خلاف این عمل کرد و در حوزه جامعه‌شناسی دین روی جامعه شناسی اسلام تاکید کرد.

جامعه شناسی، یک دانش بی جان است/ علم محصور در آکادمی

سارا شریعتی در پنجمین همایش ملی روز علوم اجتماعی گفت: دانش جامعه شناسی امروز خطرناک نیست و یک دانش بی جان است. نه فقط در ایران در کشورهای دیگر هم همینطور است.

شریعتی: جامعه‌شناسی زنده را محکوم به سیاه‌نمایی می‌کنند!

سارا شریعتی در پنجمین همایش روز ملی علوم اجتماعی ایران گفت: زمانی کتاب‌ها جان داشتند و نسبت به آنها احساس خطر می‌شد اما امروز گوبا کتاب‌ها دیگر خطرناک و جاندار نیستند و فقط متونی هستند که خوانده می‌شوند تا فرد مدرک بگیرد بی‌آنکه تغییر کند. به گفته وی، جامعه‌شناسی باید به نقد اجتماعی گره بخورد و مطالبه اجتماعی داشته باشد. منتها مساله این است که چنین دانش زنده و کارآمدی را سیاه‌نما می‌دانند.

وضعیت مطالعات تشیع در ایران چگونه است؟

سارا شریعتی در نشست مؤسسات حوزوی و جامعه شناسی تشیع گفت: جامعه شناسی همیشه متهم به این بوده است که قصد داشته جایگزین دین شود، اما امروزه می توان از متأله جامعه شناس نام ببریم.

نابسامانی اخلاقی فردگرایی خودخواهانه

همایش دو روزه یک قرن پس از دورکیم که روزهای سه شنبه و چهارشنبه، پانزدهم و شانزدهم اسفندماه در تالار ابوریحان دانشگاه خوارزمی برگزار شد.

محدثی: آثار دورکیم اصلاح‌طلبانه است تا بحث علمی!/ جامعه‌شناسی ۱۷۰ سال درجا زده است!

دومین روز همایش «خوانش انتقادی جامعه شناسی دورکیم و مسائل جامعه ایران» به محلی برای گفت‌وگویی چالشی بین سارا شریعتی و حسن محدثی تبدیل شد. محدثی بیان کرد که آثار دورکیم اصلاح‌طلبانه است تا بحث علمی! در آراء او مباحث فراجامعه‌شناسی بر جامعه‌شناسی سیطره پیدا کرده است. به اعتقاد او جامعه‌شناسی ۱۷۰ سال است از بنیان‌گذارانش فاصله نگرفته و درجا زده است. اما شریعتی معتقد بود ما زود از خواندن آثار کلاسیک در جامعه شناسی خسته شدیم و اساسا پرستش بنیان‌گذاران جامعه‌شناسی در ایران اعتبار ندارد.

سارا شریعتی: الگوی اجتماعی اصلاح دینی، بدیل بنیادگرایی دینی

سمپوزیوم چهلمین یادمان علی شریعتی با عنوان «اکنون، ما و شریعتی» که برگزاری آن در تیرماه در حسینیه ارشاد لغو شده بود روزهای چهارشنبه و پنجشنبه هفته گذشته در دانشگاه تربیت مدرس برگزار شد.

بازگشت به امر اجتماعی/ بازخوانی مارسل موس در سخنرانی سارا شریعتی و آرمان ذاکری

شریعتی با اشاره به پیوند موس با مسائل و مفاهیم متکثری مثل ساختارگرایی، سمبولیزم، جادو و... گفت: دریچه ورود من به اندیشه‌های او با توجه به تخصص خودم جامعه‌شناسی دین است.

چرا باید علوم انسانی بخوانیم؟

سارا شریعتی در سلسله نشست‌های «عصر علوم انسانی» به همت دبیرستان تخصصی علوم انسانی شرف‌الدین برگزار می‌شود به پرسش «چرا باید علوم انسانی بخوانیم؟» پرداخت.

روشنفکران «کر» مردم را «لال» فرض کرده‌اند/ امکان و امتناع گفت‌وگو میان نخبگان در گفتارهایی از ملکیان، شریعتی و ایازی

یکی از تعریف‌های الیت (نخبه) یعنی برگزیده که حرف مردم را بگوید و منعکس کند. اما الان ما روشنفکران کری هستیم که مردم را  لال می‌بینیم. مردم لال کسانی هستند که نمی‌توانند حرف بزنند. روشنفکران مردم را رها کرده‌اند و به بحث خودشان می‌پردازند.

شریعتی: اسلام و تشیع را موضوع مطالعه خود قرار دهیم/ تاکید سراج‌زاده بر تغییر عنوان کتاب توسلی به «جامعه‌شناسی دین»

سارا شریعتی در نشست نقد و بررسی کتاب «جامعه‌شناسی دینی» گفت: باید بتوانیم اسلام و تشیع را موضوع مطالعه خود قرار دهیم چون لازم است در شرایط فعلی خودمان تولید کننده علم و کتاب باشیم و در موقعیت فرودستانه‌ای قرار نگیریم که کشورهای دیگر درباره ما بیشتر از خودمان مطالعه کنند.

«نشست تکفیر وخشونت دینی با نظر به اندیشه‌های سید قطب» برگزار می شود

مرکز فرهنگ و اندیشه سازمان جهاد دانشگاهی تهران «نشست تکفیر وخشونت دینی را نظر به اندیشه‌های سید قطب» را برگزار می کند.

بررسی سويه های اجتماعی و سياسی عرفان دكترعلی شريعتی

اينجاست كه شريعتي متوجه مي‌شود كه اين ايدئولوژي كه بعدها به برساختن و طراحي آن متهم مي‌شود، نوعي از آگاهي سياه و سفيدي است و تنها معطوف به عمل است و دغدغه‌اش تنها مفيد بودن است. خود شريعتي در خودسازي انقلابي و در مقاله ايدئولوژي به اين خطري كه متوجه ايدئولوژي است متوجه مي‌شود و مي‌گويد ايدئولوژي‌اي كه صرفا معطوف به عمل است، مشكل دارد.

سارا شریعتی: تاریخ جامعه‌شناسی زندانی حافظه‌هاست

سارا شریعتی در بزرگداشت دکتر غلامعباس توسلی گفت: تاریخ جامعه‌شناسی زندانی حافظه‌هاست. غلامعباس توسلی نیز معتقد است:‌ علوم اجتماعی مثل چاقوی دولبه است هم مانند یک شمشیر برنده است و هم می‌تواند موجب پیوستگی باشد.

سارا شریعتی: هنر هنوز پایتخت‌نشین است

امروزه توزیع امکانات فرهنگی و هنری به یکی از دغدغه‌های سیاستگذاران و تحلیلگران فرهنگی بدل شده‌است تا آنجا که با رویکردی انتقادی از «پایتخت‌نشین»‌ شدن آن حرف می‌زنند. اخیراً دکتر سارا شریعتی، استاد جامعه‌شناسی هنر دانشگاه تهران، در این زمینه یادداشتی با عنوان «موانع پنهان آموزش جامعه‌شناسی هنر در ایران» به رشته تحریر درآورده‌است.

سارا شریعتی: عشق هنر، موزه‌های هنر اروپایی و مخاطبین آنها

بازدیدکنندگان موزه‌ها چه کسانی هستند؟ چرا به موزه می‌آیند؟ آیا سیاست دمکراتیزاسیون موفق بوده است و بازدیدکنندگان موزه از همه قشر و طبقه‌ای هستند و یا موزه‌ها هنوز نهادی نخبه‌گرایند؟

سارا شریعتی: بسیاری از بهترین مطالعات اسلامی در خارج از کشورهای اسلامی انجام شده است

شرکت‌کنندگان در نشست نقد کتاب «طلبه زیستن: پژوهشی مقدماتی در سنخ‌شناسی جامعه‌شناختی زیست طلبگی» از روش‌شناسی و دشواری‌های پژوهش در سبک زندگی طلاب و روحانیان گفتند. سارا شریعتی همچنین ضمن نقد سخن منتقدان این کتاب اظهار کرد: در بسیاری از حوزه‌ها با کمال تأسف باید گفت که بهترین مطالعات اسلامی در خارج از ایران و کشورهای اسلامی انجام شده است.