کل اخبار:124
-
۱۴۰۱-۰۴-۱۳ ۱۵:۱۸
الگوگرایی در اخلاق به روایت مصطفی ملکیان
از قدیم‌الایام گفته‌اند دو صد گفته چون نیم کردار نیست. اکثر ما هنجارها و بایسته‌های اخلاقی را نه از راه گوش کردن به نصیحت‌های خسته‌کننده و ملال‌آور که با نگاه کردن به کردار و رفتار آدم‌های دور و برمان، اعم از پدر و مادر و خواهر و برادر بزرگ‌تر و مربی مهدکودک و آموزگار مدرسه و... یاد می‌گیریم.
-
۱۴۰۱-۰۴-۰۶ ۱۸:۴۳
ضرورت جمع عقلانیت و اخلاق در سیاست
مصطفی ملکیان، پژوهشگر نام‌آشنای فلسفه و اخلاق در ایران در یک دهه اخیر، عمدتا بر اصالت فرهنگ و اولویت فرد و توجه به درونیات انسان یعنی باورها، احساسات و خواسته‌های او تاکید داشته و کمتر به اصلاحات اجتماعی و مهم‌تر از نهاد سیاست پرداخته است.
-
۱۴۰۱-۰۲-۳۱ ۱۵:۰۱
چهار عاملی که انسان را به عمل اخلاقی دعوت می‌کند
مصطفی ملکیان ضمن اشاره به اینکه اخلاق فقط در چارچوب آزادی معنا دارد، گفت: وقتی کسی به تکالیف اخلاقی عمل نمی‌کند، چهار نتیجه حاصل می‌شود که به زیان شخصی است که به احساس تکلیف اخلاقی عمل نکرده است.
-
۱۴۰۰-۰۲-۲۱ ۱۲:۲۳
ملکیان از نقش فیلسوف گفت و سروش به اندیشه پست مدرن نزدیک شد
روشنفکر کجا رفت؟
شگفت زده شدم وقتی شنیدم که سروش از " جناب هیدگر" و نظر او درباب حقیقت گفت، از رورتی نقل قولی بسیار مهم کرد و غیره. سروش با آشنایی بسیار اولیه و اجمالی که اخیرا با مباحث پست مدرن پیدا کرده ، با تواضع از هرگونه تعریف جامع و مانع و قاطع از روشنفکری و حقیقت امتناع ورزید و صرفا به تعدد و تکثر دیدگاهها در این باب اشارت کرد.
-
۱۳۹۹-۱۲-۱۳ ۱۴:۰۰
کار مردان روشنی و گرمی است*/ نگاهی به کتاب «عمر دوباره» اثر مصطفی ملکیان
-
۱۳۹۹-۰۶-۳۰ ۱۶:۳۰
برگزاری «همایش مهر مولانا؛ اخلاق و صلح پایدار» با سخنرانی مصطفی ملکیان
همایش مهر مولانا؛ اخلاق و صلح پایدار با سخنرانی مصطفی ملکیان و فیلسوفان جهانی برگزار می‌شود.
-
۱۳۹۹-۰۳-۱۳ ۱۵:۰۰
از تقریر حقیقت تا تقلیل مرارت/ نگاهی به 40 سال فعالیت فکری مصطفی ملکیان در سالروز تولد او
-
۱۳۹۸-۱۱-۱۵ ۱۲:۳۱
ملکیان: انسان‌ها باید خودشان را بکاوند چون با تعویض نظام‌ها فرهنگ عوض نمی‌شود
مصطفی ملکیان گفت: انسان‌ها باید درون خودشان را بکاوند و باورهای کاذب و احساسات، عواطف و هیجانات نابجا و خواسته‌های نامعقول را دور بریزند، در غیر این صورت اگر بارها نظام‌ها و حکومت‌های سیاسی از بین بروند باز هم همین فرهنگ با همین حاکمان در جامعه مستقر خواهند شد.
-
۱۳۹۸-۱۱-۰۷ ۱۰:۳۰
ملکیان و محدثی از «مساله فرهنگ» می‌گویند
مصطفی ملکیان و حسن محدثی در سلسله نشست‌های مساله فرهنگ در سرای کتاب سخنرانی می‌کنند.
-
۱۳۹۸-۱۰-۰۴ ۱۲:۳۰
دیگرگزینی باید به‌گونه‌ای باشد که با خودشکوفایی ما منافات نداشته باشد
ملکیان می‌گوید: آثار پیتر سینگر به‌گونه‌ای است که نمی‌توانید آنها را بخوانید و دچار شرم از وضعیت خود نشوید. این شرم و تهوع لازمه تحول است. تا تهوعی نباشد تحولی به وجود نمی‌آید.
-
۱۳۹۸-۱۰-۰۱ ۱۶:۳۰
ملکیان و جلائی‌پور از «دیگردوستی مؤثر» می‌گویند
نشست رونمایی از کتاب «دیگردوستی مؤثر» با سخنرانی مصطفی ملکیان و محمدرضا جلائی‌پور روز دوشنبه 2 دی‌ماه برگزار می‌شود.
-
۱۳۹۸-۰۹-۲۶ ۱۳:۳۰
کتاب «تاملات» نقد وبررسی می‌شود
کتاب «تاملات» نوشته مارکوس اورلیوس با ترجمه عرفان ثابتی در کافه کتاب ققنوس نقد وبررسی می‌شود.
-
۱۳۹۸-۰۹-۲۳ ۱۰:۱۵
مروری بر آرای چند طیف از روشنفکران وطنی که مواضعشان آب به آسیاب دشمنان ایران می‌ریزد؛
مورفولوژی ایران‌ستیزی
مصطفی ملکیان با رویکردی «آبجکتیو» و بیرونی به دنبال تعیین مرزهای قلمرو ایران می‌گردد و چون این مرزها را در عالم بیرونی محقق نمی‌داند، وجود ایران را که اتفاقاً ماهیتی «سابجکتیو» دارد، زیر سؤال می‌برد.
-
۱۳۹۸-۰۹-۲۰ ۱۱:۰۰
استالین‌ها و هیتلرهای روزگار با فلسفه و علوم انسانی دشمن هستند
ملکیان گفت: استالین‌ها و هیتلرهای روزگار با فلسفه و علوم انسانی دشمن هستند چون می‌دانند نطفه فلسفه هر جا کاشته شود نطفه خفقان، فریبکاری و استبداد آنجا نمی‌تواند منعقد شود.
-
۱۳۹۸-۰۹-۱۷ ۱۸:۰۰
ملکیان: مولانا با ریاضت‌های افراطی صوفیان مخالف بود
علی شریعتی در کتاب «توتم‌پرستی» اشاره می‌کنم که می‌گوید: «چه زشت است که بر سر ایرانی بودن، یا ترکی و روسی بودن مولانا کشمکش دارند. ترک‌ها، روس‌ها و ایرانی‌ها، آتاتورک، پتر کبیر و نادرشاه، به کشورها متعلقند، اما مولوی از آن کسی نیست. از آن کسی است که مثنوی را احساس کند.
-
۱۳۹۸-۰۵-۰۷ ۱۴:۰۱
پاسخ آرش نراقی به نقدهای مصطفی ملکیان؛
«آیا باورهای دینی معقول است؟»
فرض کنیم که حق با ملکیان است و پاره ای از گزاره ها یا اجزای متن مقدّس با زندگی امروزین ما بواقع بی ربط است. برای مثال، ممکن است بگوییم که متون مقدّس غالباً در فضای جهان باستان شکل گرفته اند، و بنابراین، عناصر زیادی از آن جهان سپری شده را در خود بازمی تابانند که با زندگی انسان مدرن در جهان جدید دیگر تناسب و ربط معناداری ندارد. اما از این مدعا چه نتیجه ای حاصل می شود؟ به نظرم کاملاً ممکن است که فرد این مدعا را بپذیرید و در عین حال ادعا کند که تمامت جهان متن- یعنی جهانی که از دل مجموعه اجزای «باربط» و «بی ربط» متن برآمده است- همچنان با وضعیت بشری ما در جهان جدید ربط معناداری دارد.
-
۱۳۹۸-۰۴-۲۶ ۱۰:۴۸
روایت‌های آزادی در گفتارهایی از مصطفی ملکیان، سعید عدالت‌نژاد و احمد هاشمی؛
اندیشه را نمی‌توان به غل و زنجیر کشاند
چه کسی می‌تواند هدف آزادی را معین کند؟ آیا هدف آزادی رسیدن به کمال انسانی است؟ اگر چنین است تعیین مقتضیات کمال فرد برعهده کیست؟ بر عهده‌ی خود فرد؟ یا شاه و دولتیان؟ یا علما به عنوان مفسران دین؟ یا مجلس به عنوان نماینده اکثریت مردم؟ آیا آزادی خودش هدف است یا ابزاری برای رسیدن به هدف؟
-
۱۳۹۸-۰۴-۲۲ ۱۱:۲۹
تاملی بر برخی خطاهای جدی روشی در آثار و گفتار مصطفی ملکیان؛
وعظ او واجد مجموع پریشانی شد
انسان بیرون از جامعه مفهومی است پیش از علوم اجتماعی جدید؛ و به همین دلیل است که جایگاه سخنان ملکیان منبر وعظ معنویت می‌شود؛ یعنی گرچه واژگان نو هستند، اما شیوۀ برخورد وی با انسان همان است که پیش از تولد مفهوم انسان در علوم انسانی جدید بود. در برخی نظریه‌های واپسین که به پساساخت‌گرایی موسوم شدند، سخن از مرگ انسان به معنای جدید نیز رفته است؛ اما بحث ملکیان ربطی به این موارد ندارد و به‌کلی پیش از مفهوم جدید انسان و فرد بودن اوست.
-
۱۳۹۸-۰۳-۲۶ ۱۱:۳۰
نقدی بر اتمیزم اجتماعی ملکیان/ آیا معنویت ملکیان چاره کار است؟
ملکیان در همه این سالها با کلنگ برقی ویرانگری هر چه خان و مان دینی و ایدیولوژیکی و اجتماعیت بود را ویران کرد، حالا چرا از فقدان همگرایی های روحی و عمیق بین مردم گله و شکایت دارد؟
-
۱۳۹۸-۰۲-۱۷ ۱۱:۵۰
گزارشی از سخنرانی پژوهشگران ایرانی در سمپوزیوم «مولانا و مهاجرت عرفانی»؛
حق شب قدر است در شب‌ها نهان
خود واقعی ما امری بدون صورت است و دارای صورت نیست. اگر با هر کدام از این امور صورت‌دار احساس یگانگی کردم، خودم را گم کرده‌ام یا به تعبیر دقیق‌تر، خودم را به دست نیاورده‌ام و پیدا نکرده‌ام. سفر اصلی مولانا، سفر از این خودهای دروغین به یک خود راستین است که بی‌صورت است و به گفته عارفان همان معنا و روح است و به تعبیر دینی، «المعنی هوالله» یعنی معنا خداست. روح همان خداست.
-
۱۳۹۸-۰۱-۲۰ ۱۴:۰۰
مصطفی ملکیان درباره موانع و ممدات روانشناختی اخلاقی زیستن سخنرانی می‌کند
موسسه فرهنگی سروش مولانا، هفتمین همایش نظام اخلاقی مولانا با موضوع موانع و مشکلات اخلاقی زیستن را جمعه ۲۳ فروردین از ساعت ۱۴ تا ۲۰ در کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران برگزار می‌کند.
-
۱۳۹۸-۰۱-۱۷ ۱۳:۲۰
نقد دیدگاه مصطفی ملکیان در تقابل ایمان و معرفت
در جهان ادیان متعدد متعارض، ایمان‌های متعارضی وجود دارند، اگر بنا باشد، بی‌آن‌که به صدق یک باور معرفت پیدا کنیم، بدان ایمان بیاوریم ایمان‌ها هیچ تفاوتی با یکدیگر نخواهند داشت.
-
۱۳۹۷-۱۲-۱۹ ۱۵:۳۰
ملکیان: خانیکی شخصیتی راغب به گفت‌وگوست و آن را بسط داده است
مصطفی ملکیان در «شب هادی خانیکی: مسافر گفت‌وگو» گفت: هادی خانیکی شخصیتی راغب به گفت‌وگوست و آن را در حوزه‌های مختلف زندگی اجتماعی، سیاسی، فرهنگی و ... بسط داده است.
-
۱۳۹۷-۱۲-۰۶ ۱۰:۴۵
اعتماد به روایت مصطفی ملکیان؛
بزرگ‌ترین سرمایه‌ای که از دست داده‌ایم
اعتماد به لحاظ متعلقش (یعنی اعتماد به چی) هم محل بحث‌های گوناگون است. در این جا باید تفکیک بزرگی میان اعتماد به خود و اعتماد به دیگران صورت داد. یعنی من به لحاظ اخلاقی گاهی نیاز و وظیفه دارم که به خودم اعتماد کنم. یعنی هر کسی وظیفه اخلاقی دارد که در مواردی (نه در همه موارد) به خودش اعتماد کند. گاهی نیز متعلق اعتماد خود من نیستم، بلکه دیگری (کسی یا موجودی غیر از من) است. وقتی متعلق اعتماد موجودی غیر از من است (یعنی من باید به دیگری اعتماد کنم)، آن دیگری خود به سه قسم تقسیم می‌شود...
-
۱۳۹۷-۱۱-۲۹ ۱۰:۲۹
نقدی بر تفسیر مصطفی ملکیان از تعبد در حوزۀ دین؛
تعبد عاقلانه
مصطفی ملکیان در مواجهه با دین، یکی از ذاتیات دین‌داری را تعبد تام‌وتمام نسبت به آموزه‌های دینی می‌داند؛ به همین دلیل وقتی سخن از جایگاه عقل و پرسشگری به میان می‌آید صریحاً عقلانیت را در مقابل دین‌مداری و دیانت قرار داده و این دو را خصم یکدیگر می‌شناسد. در این میان معلوم نیست چرا ملکیان توجهی به پشت صحنۀ تعبد دینی در اسلام نداشته و آموزه‌های الهیات مسیحی در تعریف ایمان به مصادیق غیرعقلانی دین تحریف‌شده مسیح را با اسلام یک‌سان می‌پندارد؟
-
۱۳۹۷-۱۰-۱۶ ۱۱:۲۶
گفتار مصطفی ملکیان در هشتمین همایش مهر مولانا
گفت، صدق دل بباید کار را
از نظر مولانا انسان نمی‌تواند بر هیچ چیز انگشت بگذارد و بگوید این را می‌توانم به پای خودم بنویسم. همه این موهبت‌ها به این جهت از آن خود انسان نیستند که با هیچ کوششی نمی‌تواند آنها را افزایش بدهد و اگر از مقوله عیب باشند نیز با هیچ کوششی نمی‌تواند آنها را کاهش بدهد. اینها داده‌های خدایی هستند.
-
۱۳۹۷/۰۹/۲۶
زمین از دریچه آسمان در گفت‌وگو با مصطفی ملکیان؛
نقد درون در میان روشنفکران و مردم ما مغفول است
من می‌توانم بگویم فرزانگان همه جزو معنویان هستند، اما هستند معنویانی که با تعریفی که من از فرزانه دارم، فرزانه نیستند. بنابراین می‌توان گفت هر فرزانهای (sage) معنوی است، اما چنین نیست که هر انسان معنوی (spiritual) فرزانه هم باشد. فرزانگی یک رتبه عمیق‌تر یا والاتر است. کسانی که در اوج قرار می‌گیرند را فرزانگان تاریخ می‌خوانیم. اما می‌توان گفت نوعی هم‌پوشانی مصداقی این دو مفهوم دارند. اگر چه مفهوم معنوی، اعم از مفهوم فرزانه است و دایره وسیع‌تری را در بر می‌گیرد.
-
۱۳۹۷-۰۴-۰۴ ۱۶:۰۰
ملکیان: قانعی‌راد به وضع عمومی دانشگاه‌ها انتقاد داشت
مصطفی ملکیان: قانعی‌راد از معدود متفکرانی بود که استادی دانشگاه را شغل خود نمی‌دانست
-
۱۳۹۷-۰۲-۱۰ ۱۲:۴۰
هانری کربن برای ما ایرانیان مهم است اما حقش را ادا نکردیم
حبیبی، استاد فلسفه با بیان اینکه «کربن» برای ما ایرانیان مهم است اما حقش را ادا نکردیم گفت: او در فلسفه تجزیه و تحلیل معنا پیدا کرده و ترجمه آثارش نیز در ایران انجام شده است.
-
۱۳۹۷-۰۲-۰۹ ۱۷:۰۰
ملکیان: هیچ استدلال فلسفی به سود فیلسوفان اسلامی در آثار کربن نیست
ملکیان در نشست «بررسی زندگی و آثار هانری کُربن» گفت: کربن معتقد است در فلسفه اسلامی عقلانیت، وحی و کشف با یکدیگر جمع شدند اما وقتی آن را گزارش می‌کند عنصری از عقلانیت در آن مشاهده نمی‌شود بدین معنی که گویی هیچ استدلال فلسفی به سود فیلسوفان اسلامی در آثار او نیست. او همچنین کربن جنبه‌های اجتماعی، سیاسی و مسائل روزمره را در تاریخ شیعی و در آثارش بررسی نمی‌کند!