هابرماس

کل اخبار:37

  • ۱۴۰۱-۰۳-۰۲ ۲۰:۲۲

    هابرماس منتقد مطلقیت تکنولوژی بر علوم انسانی است

    تقویان می‌گوید: هابرماس در مجموع از علم مدرن و تکنولوژی در جایگاه خودش دفاع می‌کند اما منتقد رویکردهایی است که می‌خواهند این جایگاه را مطلق کرده و آن را به علوم انسانی تسری بدهند.

  • ۱۴۰۰-۱۲-۲۴ ۱۵:۲۵

    این جنگ‌های متوالی تالی کدام مقدم‌اند؟

    سخن هگل در مقام فیلسوفی بزرگ در قرن نوزدهم اروپا نمی‌توانست از بدبینی ساده‌دلانه و ساده‌انگارانه یا از بدبینی روانشناسانه یا خلق و خوی شخصی او نشأت گرفته باشد، زیرا هگِل از معدود فلیسوفان تاریخ اروپا است که در فلسفه‌اش متذکرِ تاریخ تفکر فلسفی غرب، از پیش از سقراطیان تا زمانه خودش، است.

  • ۱۳۹۹-۰۹-۱۹ ۱۵:۰۰

    مبنا و معیار، عقل مدرن است یا عقل وحیانی؟

    کسی که اتقان و استحکام عقاید کتاب دینی‌اش را بدون رجوع به هابرماس نمی‌تواند باور کند، به شدت در تحت سیطره مدرنیته غربی است.

  • ۱۳۹۹-۰۶-۱۸ ۱۰:۳۰

    آشنایی با عناصر بنیادی تفکر فلسفی هابرماس/تشریح وضعیت کلامی مطلوب

    نویسنده و پژوهشگر فلسفه در یادداشتی که با موضوع آشنایی با عناصر بنیادی تفکر فلسفی هابرماس نگاشته، وضعیت کلامی مطلوب از منظر وی را تشریح کرده است.

  • ۱۳۹۹-۰۵-۲۵ ۱۳:۰۰

    هابرماس توسعه جوامع مدرن در غیاب دین را غیرممکن می داند

    استاد فلسفه دانشگاه الزهرا، در ترجمه ای که از کتاب «دین و عقلانیت» هابرماس انجام داده، می نویسد: او توسعه و رونق زندگی اجتماعی جوامع مدرن در غیاب دین و اخلاق دینی را غیرممکن می داند.

  • ۱۳۹۹-۰۴-۲۱ ۱۱:۳۰

    فرآیند تحول فکری هابرماس در مورد دین

    تحول تفکر هابرماس در مورد دین در عمق جهان بینی و نظریه ها ی فلسفی- اجتماعی او نهفته است و ساده انگارانه است که این تحول موضع گیری را معلول حوادث مستحدثه در جهان تلقی نمود.

  • ۱۳۹۹-۰۳-۲۱ ۱۶:۳۰

    مدرنیته یا مدرنیته‌ها؟/ مواجهه انتقادی با هابرماس/ معرفی و بررسی کتاب «مدرنیته و دیگری آن» اثر حسین مصباحیان

    «مدرنیته و دیگری آن؛ مواجهه انتقادی با تفسیر هابرماس از مدرنیته به مثابه پروژه‌ای ناتمام» اثری است به قلم حسین مصباحیان عضو هیئت علمی دانشگاه تهران که به مواجهه انتقادی با تفسیر هابرماس از مدرنیته به عنوان پروژه‌ای ناتمام پرداخته است.

  • ۱۳۹۹-۰۲-۲۱ ۱۲:۰۰

    تحلیلی بر نظریات هابرماس پس از شیوع کرونا؛ غرب در حال تجربه گونۀ نامتعادلی از توسعۀ اجتماعی و فرهنگی است

    هابرماس معتقد است که غرب گونۀ نامتعادلی از توسعۀ اجتماعی و فرهنگی را تجربه می‌کند و پیشرفت آن در علم و تکنولوژی با نوعی عقلانیت ابزاری، زوال انسانیت، تنزل اخلاقی و آزادی توأم بوده است.

  • 32 ۱۳۹۸-۱۱-۲۰ ۱۲:۴۴

    منورالفکران ایرانی و جهان مدرن در گفتارهایی از احسان شریعتی و حسین مصباحیان؛

    خودت جسارت کن و بیندیش!

    هابرماس می‌گوید با آنکه تحول فلسفی از دکارت شروع می‌شود و در کانت توسعه می‌یابد اما هیچ‌کدام از اینها قادر نبودند تشخیص دهند که ما وارد دوره(epoch) جدیدی شده‌ایم که از دوره‌های پیشین جدا می‌شود. از آنجا که هگل معتقد است، فیلسوف فرزند زمانه خودش است و آن را صورت‌بندی می‌کند با این دیدگاه قادر است تشخیص دهد که ما وارد جهان مدرن شده‌ایم.

  • هابرماس ۱۳۹۸-۰۱-۱۹ ۱۰:۰۹

    «هابرماس، زبان و کنش همرسانی» با حضور حسینعلی نوذری، مسعود پدرام و ناصرالدین تقویان؛

    غایت گفت‌وگو صلح است

    در مورد موضع هابرماس و نوع گفتمانی که در ایران ارایه داد، باید اشاره کرد که آن موضع دست پخت اطرافیان بود. به همین دلیل مواضعی که اتخاذ کرد، اساسا با بحث نظریه کنش ارتباطی و دیگر دیدگاه‌های او مغایرت داشت. یکی از انتقادهایی که به هابرماس وارد شد، همین معنا بود. او در یکی، دو سخنرانی و مطالبی که بعد از بازگشت از ایران نوشت، به این زمینه‌سازی و فراهم کردن پاره‌ای از شرایط که او در آن شرایط صحبت کند، اشاره کرد. این امر صرفا به هابرماس مربوط نمی‌شود. دیگر متفکرانی هم مثل والرستاین و آلن تورن که به ایران آمدند، به این مشکل دچار شدند. بنابراین زمینه (context)‌های بحث متفاوت است و باید به این اختلاف زمینه‌ها توجه کرد.

  • ۱۳۹۷-۱۲-۱۹ ۱۶:۲۰

    کتاب «هابرماس؛زبان و کنش هم رسانشی» نقد می شود

    نشست نقد و بررسی کتاب «هابرماس؛زبان و کنش هم رسانشی» در پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی نقد می شود.

  • ۱۳۹۷-۱۰-۲۲ ۱۵:۴۰

    مروری بر کتاب «هابرماس زبان و کنش هم رسانشی»

    هابرماس می‌کوشد عقلانیت‌های مندرج در سه حوزه‌ علم و تکنولوژی، اخلاق و سیاست، و هنر و ادبیات را درون عقلانیت فراگیرتری به نام «عقلانیت هم‌رسانشی» بازیابی کند.

  • هابرماس/ نولته ۱۳۹۶-۱۲-۰۵ ۱۰:۰۶

    بهزاد جامه‌بزرگ/ نگاهی به کتاب آشوویتس یکتا؛

    آشوویتس: «زیاده‌روی در امر موجه»؟!

    هابرماس اصرار داشت عرق شرم آشوویتس می‌بایست برای همیشه بر پیشانی آلمانی‌ها باقی بماند. پرواضح است که سخن گفتن از این شرم ماندگار مدنظر هابرماس با مشی ملی‌گرایانه نولته و دیگر مورخان ملی‌گرا نمی‌توانست همخوانی داشته باشد. نولته بر این باور بود که «شرم» مدنظر هابرماس با «تقصیر» مورد بیان یاسپرس متفاوت بود.

  • ۱۳۹۶-۰۶-۱۵ ۱۰:۲۰

    «تقابل فعل و امر سیاسی در اندیشه هابرماس» بررسی شد

    نشست «تقابل فعل و امر سیاسی در اندیشه هابرماس» با حضور جمعی از صاحب‌نظران در فرهنگسرای اندیشه برگزار شد.

  • ۱۳۹۶-۰۵-۲۵ ۱۴:۴۵

    اشتراک‌ نظر امام‌خمینی‌(ره) و یورگن هابرماس در یک کتاب

    کتاب «از مشروعیت سیاسی تا نقد مدرنیته» با تاکید بر اندیشه‌های امام‌خمینی‌(ره) تالیف دکتر گارینه کشیشیان به بررسی اندیشه‌های بنیانگذار انقلاب و یورگن هابرماس اختصاص دارد.

  • ۱۳۹۶-۰۳-۰۶ ۱۶:۰۰

    تقویان با «هابرماس، زبان، کنش همرسانشی» می‌آید

    ناصر تقویان عضو هیات علمی پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی تا دو ماه آینده با کتاب «هابرماس، زبان، کنش همرسانشی» به بازار کتاب می‌آید.

  • ۱۳۹۶-۰۱-۳۰ ۱۵:۴۰

    نشست «هابرماس و دانشگاه» برگزار می‌شود

    نشست «هابرماس و دانشگاه» با سخنرانی ناصر تقویان برگزار می شود.

  • ۱۳۹۶-۰۱-۲۹ ۱۱:۰۰

    نشست هابرماس و دانشگاه برگزار می شود

    نشست هابرماس و دانشگاه از مجموعه نشست های فلسفه و دانشگاه به همت پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم با همکاری انجمن جامعه شناسی ایران برگزار می شود.

  • ۱۳۹۵-۱۲-۱۱ ۱۴:۴۰

    هابرماس فهمید که نمی توان دین را از صحنه اجتماع حذف کرد

    هابرماس بر مبنای تفکرات اخیرش متوجه شده است که نمی توان دین را از صحنه اجتماع حذف کرد و در نتیجه درصدد برآمده که نقش اجتماعی دین را به رسمیت بشناسد.

  • سوبژکتیویته ۱۳۹۵-۱۰-۰۶ ۱۰:۱۹

    تحلیل سیر تحول سوژۀ مدرن با نگاهی انتقادی به تعدادی از منابع و مراجع مربوط(۲)؛

    تفوق فلسفۀ اصالت وجود بر اصالت ماهیت

    تفوق فلسفۀ اصالت وجود بر اصالت ماهیت در سرآغاز فلسفۀ معاصر غرب، ماهیت‎گرایی را در مباحث فلسفی به محاق راند؛ در ادامه، پدیدارشناسی هوسرلی نیز که بعضاً با عنوان ماهیت‎گرایی نوین وصف می‎شد، مورد انتقاد صاحب‎نظرانی قرار گرفت که عمدتاً اندیشه‎هایی چپ‎گرایانه داشتند؛ به‌این‌ترتیب، مهم‎ترین مکتب فلسفۀ معاصر، پدیدارشناسی، در آستانۀ قرن جدید مورد انتقادهای جدی واقع شد.

  • ۱۳۹۵-۰۸-۱۲ ۱۳:۴۰

    روشنفکر ما عجول است/حلقه های بررسی اندیشه هابرماس در ایران

    محمد امین قانعی راد عضو هیات علمی مرکز تحقیقات سیاست علمی کشور در نشست نقد و بررسی کتاب «هابرماس و روشنفکران ایرانی» گفت: ما در ایران سه حلقه بررسی اندیشه های هابرماس داریم.

  • ۱۳۹۵-۰۸-۱۱ ۱۶:۰۰

    سه حلقه‌ بررسی اندیشه‌های هابرماس در ایران از دیدگاه قانعی‌راد

    محمد امین قانعی‌راد در نشست نقد و بررسی کتابش با عنوان«هابرماس و روشنفکران ایرانی»، از تلاشش برای بررسی سه حلقه‌ای که در ایران از اندیشه‌های هابرماس استفاده‌کرده‌اند، سخن گفت؛ حلقه اندیشمندان مرکز تحقیقات استراتژیک، حلقه ارغنون و حلقه اندیشمندان مقیم خارج از کشور.

  • ۱۳۹۵-۰۸-۰۳ ۱۵:۰۰

    در انجمن جامعه شناسی ایران؛ کتاب هابرماس و روشنفکران ایرانی نقد و بررسی می‌شود

    گروه فلسفه علوم اجتماعی انجمن جامعه شناسی ایران با همکاری فصلنامه نقد کلام، فلسفه و عرفان نشست نقد و بررسی کتاب هابرماس و روشنفکران ایرانی را برگزار می کند.

  • قانعی راد ۱۳۹۵-۰۶-۱۰ ۰۹:۴۱

    نگاهی به کتاب «هابرماس و روشن‌فکران ایرانی»/ محمدامین قانعی‌راد؛

    دویدن بین نظریه و سیاست روزمره

     برای روشن‌فکران دینی مفاهیم و مقولات حوزه‌ی عمومی، عقلانیت، تفاهمی جدی و جاذب بود. حوزه‌ی عمومی گستره‌ای را برای رویارویی انسان‌های ناطق فراهم می‌ساخت و دریچه‌ای را برای حل مسئله‌ی دموکراسی در ایران می‌گشود... رویکرد اصلاح‌طلبان نسبت به اندیشه‌های هابرماس نه صرفاً کاربرد خام و انفعالی آن اندیشه‌ها، بلکه با مصرف خلاقانه‌ی آن‌ها همراه بود. حجاریان بر برخی از تفاوت‌های اندیشه‌های هابرماس با شرایط ایران وقوف دارد و به این تمایزها تأکید می‌کند.

  • ۱۳۹۵-۰۶-۰۹ ۱۴:۳۸

    هابرماس و ابژه‌های ایرانی

    «هابرماس و روشنفکران ایرانی» مجموعه گفت‌وگوهای علی‌ پایا و محمدامین قانعی‌راد با ١٦ روشنفکر ایرانی ازجمله شاهرخ حقیقی، محمدرضا نیکفر، حسین بشیریه، یوسف اباذری، مراد فرهادپور، حسینعلی نوذری، مسعود پدرام و سعید حجاریان درباره آرا و اندیشه‌های متفکر شهیر آلمانی، یورگن هابرماس و نوع و نحوه یادگیری و اثرپذیری این روشنفکران از برخی جنبه‌ها و ابعاد تفکرات فلسفی و اجتماعی و سیاسی اوست.

  • ۱۳۹۵-۰۶-۰۳ ۱۸:۰۰

    کاپیتالیسم مقهور پوپولیسم/ تحلیل یورگن هابرماس از برگزیت و ریشه‌های آن

    خروج انگلستان از اتحادیه اروپا نه‌تنها بهت‌زدگی دیوید کامرون، نخست‌وزیری این کشور را در پی داشت بلکه همه ناظران و تحلیلگران بین‌المللی در سراسر دنیا را شگفت‌زده کرد.در این میان اما نظر مهم‌ترین فیلسوف زنده دنیا از اهمیتی خاص و منحصر به فرد برخوردار است.

  • ۱۳۹۵-۰۴-۲۰ ۱۵:۰۰

    کتاب «هابرماس و تعلیم و تربیت» منتشر شد

    نشر مارون، کتاب هابرماس و تعلیم و تربیت را منتشر کرد. رضا محمدی چابکی، استادیار دانشکدۀ علوم تربیتی دانشگاه شهید بهشتی، این کتاب را نگاشته است.

  • ۱۳۹۵-۰۱-۲۳ ۱۴:۲۰

    آراء هابرماس در علوم انسانی بازخوانی می شود

    عضو پژوهشی پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم امروز در شصت و چهارمین جلسه گروه فلسفه علوم انسانی مجمع عالی حکمت اسلامی از هابرماس سخن خواهد گفت.

  • مدخل49 ۱۳۹۵-۰۱-۰۷ ۲۱:۵۱

    مدخل‌های دانشنامه‌ استنفورد (۴۹-۵۰)

    برای کسی که می‌خواهد اولین‌بار با مسئله یا مبحثی در فلسفه آشنا شود یا شناخت بهتری از آن حاصل کند، یکی از گزینه‌های مناسب این است که کار را با خواندن مدخل یا مدخل‌های مربوط به آن در دانشنامه فلسفه استنفورد آغاز کند.

  • ۱۳۹۴-۰۹-۰۱ ۱۸:۲۰

    گزارشي از واپسين گفت‌وگوي يورگن هابرماس با نشريه اسپيريت/ خودفهمی گوهر مدرنيته

    هابرماس درباره هدف نظريه كنش ارتباطي مي‌گويد: «با نظريه كنش ارتباطي، در تلاشم تا بنيان معيارهاي انتقادي‌اي را توضيح دهم كه اغلب در فرضيات شبه‌هنجاري پنهان است. پيشنهاد من اين است كه به‌دنبال ردپاي عقل ارتباطي باشيم كه در فرآيند ارتباطات درون خود اعمال اجتماعي ريشه دارد.»