کل اخبار:57
-
۱۴۰۰-۰۵-۰۵ ۱۴:۰۰
«تفکر در دوره باستان»
ترنس اروین
لسفه در سرآغازهایش، در سرزمین یونان، کوششی تدریجی است برای نشاندن عقل بر اریکۀ قدرتی که خیال بر آن نشسته بود؛ و برای ارائۀ تبیینی منطقی و عقلانی از عالم و آدم به جای تبیین اساطیری سنّتی که زادۀ تخیّل شاعران بود. اخراج شاعران از شهر آرمانی از سوی افلاطون در واقع از آرمان حکومت مطلقۀ عقل و حکمت حکایت میکند.
-
۱۴۰۰/۰۲/۲۸
گفت و گو با بهروز فرنو درخصوص نسبت میان مشکلات روز و مسائل زمانه با آشفتگی تفکر و کلام؛ (۱)
چه رازی، بیش از پیش، از پرده برون افتاده است؟
امروز در غلبه بیماری کرونا، بر خلاف تصور خودبنیاد چهارصد سال اخیر بشر، عجز او نسبت به حلّ و رفع مشکلات خودش، بیش از پیش آشکار شده است. یعنی برای بشر عصر جدید که در رویای چهارصد ساله حلّ همه مشکلات، تنها با عقل معاش و درایت خود، در عالم مدرن بود، این عجز کابوسی است که خواب غفلت خدایگانی او را پریشان میکند.
-
۱۳۹۹-۰۵-۰۵ ۱۰:۳۰
فضایی برای تفکر هایدگری در عرفان خراسان
اعتمادینیا گفت: شاید ارتباط هایدگرِ فیلسوف با عرفان خراسانی جای سؤال باشد. من قصد نداشتم منظومه فکری عارفان خراسان را با آرای هایدگر اعتبارسنجی کنم. در واقع، خواستم نشان بدهم که در عرفان خراسان برای دغدغهی هایدگر فضایی هست.
-
۱۳۹۹-۰۴-۲۸ ۱۳:۳۱
کارگاه برخط نشانهشناسی انتقادی برگزار میشود
کارگاه برخط نشانهشناسی انتقادی با تدریس فرزان سجودی توسط آکادمی بینالمللی علم برگزار میشود.
-
۱۳۹۹-۰۱-۳۰ ۱۷:۰۰
یادداشتی از یحیی یثربی؛ سعادت دنیوی و اخروی انسان محصول تفکر اوست/ ضروریات گفتگوی موفق
سعادت دنیوی و اخروی انسان بیش از هرچیز محصول تفکر اوست. چنانکه در حدیث آمده: تفکر یک ساعت، برابر با ارزش هفتاد سال عبادت است.
-
۱۳۹۸-۱۱-۲۶ ۱۱:۳۰
هم اندیشی وضع تفکر در ایران برگزار میشود
هم اندیشی وضع تفکر در ایران بازخوانی روایت رضا داوری اردکانی از وضع تفکر در ایران در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار می شود.
-
۱۳۹۸-۱۰-۱۸ ۱۵:۳۰
تفکر عقلی در اسلام / رسول جعفریان
استاد جعفریان چندی است که مجدانه پیگیر موضوع علم و تمدن در جهان اسلام و توابع آن است و این موضوع را چه در مقالات و مطالب کوتاه خود و چه در گفتگو و میزگردها بیان کردهاند. آنچه در پی میآید، سه نوشتار جداگانه ایشان است که چون بر یک محور است، در کنار هم به چاپ میرسد.
-
۱۳۹۸-۰۸-۲۱ ۱۵:۰۰
اندیشه انتقادی چیست؟ / منوچهر ذاکر
تفکر باید نقاد، جامعنگر، مستدل، آزاداندیش، رها از خودمحوری و برخوردار از فضایلی همچون تواضع، شهامت و استقلال فکری باشد در غیر این صورت مرعوب و مقهور جزمیگری، تعصب کورکورانه و کوتهبینی میشود که به نوبه خود، خطرات سیاسی و ایدئولوژیک به همراه دارد.
-
۱۳۹۸-۰۸-۱۹ ۱۲:۰۰
یادداشتی از رسول جعفریان؛ عادت به تفکر نداریم
مشکل ما در عدد تولید نشریات و کتاب نیست، مشکل ما این است که معارف کهنه ای که به اسم فلسفه و فرهنگ اطراف دین را احاطه کرده، با عنوان تقدس اجازه کوچکترین تأملی را در آنها به ما نمی دهد.
-
۱۳۹۸-۰۷-۰۹ ۱۷:۰۰
ما و میراث هایدگر
حضور مارتین هایدگر در ایران بیش از یک مجموعه از مقولات نامرتبط به هم یا مسائلی مبتنی بر مدهای زودگذر است. چرا؟
-
۱۳۹۸-۰۶-۲۷ ۱۲:۰۰
جهل اعتقادی بدترین نوع جهل بشری است/ به جای اعتقاد فکر بنشانید!
محقق داماد با اشاره به اینکه بدترین نوع جهل آن است که افراد ندانند جاهل اند و جهل خود را به خدا ببندند، گفت: جهل اعتقادی بدترین نوع جهل بشری است. به جای اعتقاد فکر بنشانید.
-
۱۳۹۸-۰۵-۱۶ ۱۰:۳۰
سید محمد رضا حسینی بهشتی مدیر گروه فلسفه دانشگاه تهران تأکید کرد؛ ضرورت نگاه نقادانه نسبت به علوم انسانی
مدیر گروه فلسفه دانشگاه تهران گفت: دانشجویان علوم انسانی باید تلاش کنند بعد از نگاه توصیفی و آشنا شدن با هر رشته علوم انسانی، دوباره نگاه پرسشی و نقادانه به آن داشته باشند.
-
۱۳۹۸-۰۵-۱۵ ۱۱:۳۰
زنان و بازیابی هویت در عصر مشروطه
علی باغدار دلگشا گفت: زن ایرانی در عصر مشروطه با مجهز شدن به سلاح تفکر انتقادی: شناخت به منظور تغییر، در تلاش بوده است تا به بازیابی هویت مستقل خود از خلال تاریخ مذکر بپردازد.
-
۱۳۹۸-۰۳-۰۴ ۱۱:۴۶
معرفی منطق تفکرات و شرحی بر سکولاریسمِ حوزه اندیشه (۲)؛
نوع دوم و سوم منطق تفکرات
پژوهشگر شهیر حوزه اسلامی، بسّام تیبی نیز رویکرد دوگانۀ اسلامگرایان در مورد عقل را نیمهمدرن میخواند: «آنها حاصل مدرنیته را به کار میبرند درحالیکه ریشهاش را لگد میکنند.» نتیجهای که نویسندگان میگیرند این است که جوامع اسلامی صرفاً میتوانند به تاکتیک و تکنیکهای مدرن نایل شوند، ولی سرکوب فکر و عقل و دودلی نسبت به عقل مدرن، آنها را از نیل به ابداعات علمی و گسترش علم و تکنولوژی واقعی بازمیدارد، مگر اینکه در مبانی الهیاتی خود شک و تردیدها را برانگیزانند.
-
۱۳۹۸-۰۲-۳۱ ۱۱:۴۴
معرفی منطق تفکرات و شرحی بر سکولاریسمِ حوزه اندیشه (۱)؛
نوع اولِ منطق تفکرات؛ منطق علمی-عقلانی
مدلهای ریاضی، زبان و چارچوب اکثر فرضیههای علمی را تشکیل میدهند. تبیینهای حاصله از فرمالیسم ریاضی از قیدوبند شرایط مکانی، موردی و کنونی آزمایش و پدیده مورد مطالعه، رها هستند و قادرند در پیکان زمان رو به جلو حرکت کنند؛ ازاینرو، توانایی پیشبینی کردن را به نظریهها میبخشند. به علاوه، عینیت فرمالیستی، مانع تفاسیر موردی و مصلحتاندیشانۀ نتایج تجربیات میشود، زیرا ملاکی عینی برای پذیرش و نقد نظریه فراهم میسازد.
-
۱۳۹۷-۱۲-۱۵ ۱۳:۱۰
تفکر به شیوۀ سقراطی
وقتی نظام آموزش رسمی تحقق مهارت تفکر را تضمین نمیکند به چه کتابی رجوع کنیم؟
-
۱۳۹۷-۱۱-۱۷ ۱۳:۳۰
اعوانی از «سیر تفکر در ایران؛ از آغاز تا اکنون» میگوید
کارگاه آموزشی «سیر تفکر در ایران» با حضور غلامرضا اعوانی از سوی بنیاد ایرانشناسی در موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه برگزار میشود.
-
۱۳۹۷-۱۱-۱۶ ۱۳:۰۰
تفکر و تذکر نسبت به مقاصد انقلاب اسلامی/ تردید در رویای عالم مدرن
تأمل حکمی در علل وقوع انقلاب، بدون تذکر به سیر و مبادی افکار جدید و کلاً عالم مدرن و بحران آن، ممکن نیست.
-
۱۳۹۷-۱۰-۱۸ ۱۶:۳۳
تاریخ انتقادی و علوم انسانی ایرانی (۴)؛
-
۱۳۹۷-۰۹-۲۸ ۱۶:۳۴
تاریخ انتقادی و علوم انسانی ایرانی (۳)؛
-
۱۳۹۷-۰۹-۲۶ ۱۵:۲۲
تاریخ انتقادی و علوم انسانی ایرانی (۲)؛
-
۱۳۹۷-۰۹-۲۱ ۱۳:۰۰
نقد در تراز جهانی؛ ترویج تفکر انتقادی در حوزه علوم انسانی
یکی از آفتهای نقدپژوهی نگاه درجه دوم به مسأله نقد و فرعی قلمداد کردن آن نسبت به یک کار پژوهشی است. نقد به مثابه یک علم و نقد به مثابه یک فلسفه را بایستی جایگزین نقد به مثابه یک ابزار دانست.
-
۱۳۹۷-۰۹-۱۹ ۱۳:۲۵
صوت/ تاریخ انتقادی و علوم انسانی ایرانی (۱)؛
-
۱۳۹۷-۰۹-۱۰ ۱۱:۴۸
آیندۀ فلسفه در هزارۀ سوم؛
بازگرداندن مردم به اندیشۀ فلسفی
در عصر مدرن از اندیشۀ دموکرات روسو و رویکردش به «ارادۀ همگان» تا اندیشۀ کانت در باب «ارادۀ کلی و عقلانی»، گناه فلسفی ارسطو، بار دیگر تکرار میشود. کانت با تبدیل ارادۀ همگان روسو که به مردم اشاره دارد، به ارادۀ کلی و میانتهی عقلانی، بار دیگر مردم را از فلسفه حذف میکند. اندیشۀ روسو در بحبوحۀ انقلاب در میان مردم شکل میگیرد، ولی اندیشۀ سرد کانتی فارغ از مردم و به دور از هیاهوی انقلاب در دانشگاه کونیکسیرگ چهره نمود.
-
۱۳۹۷/۰۸/۲۲
گفت و گو با محمد صنعتی در موضوع تفکر فلسفی در ایران؛
مقابله با تاریخ نخنما
آیا ما جرات داریم که بر شاهنامه نقد بنویسم؟! آیا جرات میکنیم بر حافظ نقد بنویسیم؟! خیر! زیرا شاهنامه و دیوان حافظ و مثنوی معنوی برای مردم ایران مقدس هستند! این طور نیست؟! من باید یک جا بتوانم این حرفم را بزنم که چرا نمیشود، شاهنامه و حافظ و مولوی و عطار را تحلیل نقادانه کرد؟ سانسور روشنفکری ما گاه سختگیرترتر از سانسور حکومتی است!
-
۱۳۹۷-۰۷-۱۸ ۱۱:۴۰
تضارب آرا و تولید تفکر انتقادی را دنبال میکنیم
مدیر انتشارات ترجمان گفت: هدف «ترجمان» این است که بتوانیم با چاپ فصلنامه در علوم انسانی تضارب آرا ایجاد کنیم که در نهایت به تولید تفکر انتقادی در ایران منجر شود.
-
۱۳۹۷-۰۷-۱۴ ۱۶:۰۰
کتاب «نگاه انتقادی به دانشگاه هاروارد» نقد میشود
کتاب «نگاه انتقادی به دانشگاه هاروارد» نوشته هری لوییس با ترجمه مرتضی مردیها در مرکز تحقیقات سیاست علمی کشور نقد میشود.
-
۱۳۹۷-۰۶-۱۲ ۱۷:۰۰
پشت اندیشههای انتقادی چه خبر بود؟/ ریمون آرون و افیون روشنفکران در گفتوگو با احمد نقیبزاده
آرون بیش از همه تحتتاثیر ماکس وبر قرار داشت. او کسی بود که فرانسویها را با ماکسوبر آشنا کرد و توانست این کشور را که در فضای بسته دورکیم قرار داشت، برهاند.
-
۱۳۹۷-۰۴-۱۳ ۱۷:۰۰
کنفرانس بینالمللی تفکر انتقادی برگزار می شود
بیست و دومین کنفرانس بینالمللی تفکر انتقادی ژانویه ۲۰۲۰ در زوریخ، سوییس برگزار میشود.
-
۱۳۹۶-۱۱-۰۲ ۱۵:۲۰
ملکیان از «ترجمه و تفکر» میگوید
نشست «ترجمه و تفکر» با حضور مصطفی ملکیان در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار میشود.