کل اخبار:18
-
۱۳۹۹-۱۰-۰۶ ۱۰:۰۰
زرتشت پایهگذار اندیشههای فلسفی در ایران باستان است: سفر تاریخی سه مُغ زرتشتی و نخستین دیدارکنندگان با مسیح(ع)
پنجم دیماه در گاهشمار ایرانی زادروز مسیح(ع) و درگذشت اَشو زرتشت است. در این گزارش به انجیل متی و ارمغان زاده شده عیسی از سوی سه مُغ زرتشتی پرداختهایم سپس به کتابی که به تازگی با نام «زرتشتنامه» به چاپ رسیده نگاهی داشتهایم.
-
۱۳۹۹-۰۸-۱۱ ۱۴:۳۰
نگاهی به کتاب «تجلی حکمت خسروانی در فلسفه اشراق»: فلسفه سهروردی؛ بنیاد گرفته بر اصلیترین آموزه دیانت زرتشتی
بهمن صادقی مزده در کتاب «تجلی حکمت خسروانی در فلسفه اشراق» درصدد برآمده تا حدود مختلف این همگرایی و توجه خاص به تعالیم زرتشتی و تأثیر آن در فلسفه اشراق را بررسی کرده و کارکردهایش را هرچه بیشتر روشن سازد.
-
۱۳۹۹-۰۴-۰۷ ۱۰:۰۶
درآمدی بر سیر فرزانگی و حکمت در ایران باستان؛
از آیین مغان تا مکتب جندی شاپور
پولس پارسی را باید بزرگترین فرزان و حکیم مکتب جندی شاپور یا خسروانی بدانیم که تا حدودی ، البته نه چندان زیاد ، توانست حکمت و فرزانش باستانی ایرانی را با فلسفه یونانی پیوند دهد و آن را به حکمای ایرانی مسلمان انتقال دهد کاری که بعدها حکیم بزرگ ایرانی یعنی سهروردی و بعدها صدرالدین شیرازی آن را پی گرفته و به اوج رساندند البته کار پاولوس پارسی در نگارش برخی متون و شروح به پارسی پهلوی کار بسیار ارزشمندی است و شاید بتوان گفت زبان فارسی بعد از زبان یونانی دومین زبان در جهان است که متون فلسفی برهانی بدان نگارش شده اند .
-
۱۳۹۹-۰۳-۲۵ ۱۱:۰۰
متنهای گجراتی زردشتی بکر و دست نخورده باقی ماندهاند
کتاب «راهنمای پژوهشهای زردشتی» جامعترین و به روزترین راهنمای پژوهشهای زردشتی است که میتواند نیاز پژوهشگران را تا حد زیادی پاسخ گوید.
-
۱۳۹۸-۰۴-۱۵ ۱۱:۰۰
جشن تیرگان و گرامیداشت کاتبان و دبیران در فرهنگ ایران باستان
جشن تیرگان یکی از بزرگترین جشنهای ایران باستان است که در گاهشمار زرتشتی در تیر روز برگزار میشود. این جشن افزون بر گرامیداشت تیشتر، ستاره بازانزای آریایی تکریم کاتبان و دبیران نیز بوده است.
-
۱۳۹۸/۰۳/۲۷
ناهید غنی/ تاریخ یک ملت تا چه اندازه در ساختار هویت فرهنگی او دخیل است؟
انکار فرهنگ ایرانی، انکار خردهفرهنگهای ایرانی است
نیروی آموزشگر تنها نباید یک گویشور با تحصیلات تربیت معلم باشد، باید از ساختار دستوری و واژگانی و نحوه تدریس آن گویش و ارتباط آن با گویشهای دیگر و با زبان فارسی مطلع باشد. این در حالی است که بهترین گزینه میتوانند گویشوران فارغالتحصیل فرهنگ و زبانهای باستان باشند اما چند نفر از آنها جذب شدهاند، فعالان زبان مادری استانهای مختلف آیا زمینههای لازم را فراهم کردهاند یا فراهم میبینند؟ به صرف مطرح کردن یک خواسته ولی در عین حال بیبرنامه بودن و انکار هویت خود به اسم قومگرایی، متاسفانه نمیتوان به مطلوب رسید.
-
۱۳۹۸-۰۳-۲۷ ۱۱:۳۰
اختلاف نظر فاحش مورخان بر سر تاریخ ظهور زرتشت
«تاریخ واقعی ظهور زرتشت بر مبنای یافتههای جغرافیایی» نوشته حسن احمدی کرویق از سوی انتشارات مازیار منتشر شد. در این پژوهش فقط به نوشتههای اصل اوستا و متون پهلوی کهن تکیه نشده است.
-
۱۳۹۷-۱۰-۱۰ ۱۵:۰۰
واپسین تلاش ساسانیان برای زردشتی کردن ارمنستان
کتاب «ارمنستان در روزگار ساسانیان» نوشته پرویز حسین طلایی از سوی موسسه انتشارات امیرکبیر به چاپ دوم رسید.
-
۱۳۹۷-۰۹-۱۷ ۱۵:۰۰
انقلاب زرتشت در تفکر انسان/ نیچه، زرتشت را اخلاقگرا میدانست
فیلیپ گری کرینبروک گفت: نیچه زرتشت را اولین اخلاقگرا می انگاشت. این آشکارا باعث شد تا وی نام «چنین گفت زرتشت» را برای کتابش برگزیند.
-
۱۳۹۶-۰۶-۲۷ ۱۲:۴۴
داریوش شایگان در «شب نیچه و جهان ایرانی» با حضور غلامحسین دینانی و حامد فولادوند؛
مسحور نیچهام
در تفکر نیچه مفهومی وجود دارد که همواره برایم سرشار از ابهام بوده است: مفهوم «بازگشت ابدی، همان». البته من به دلیل مطالعاتم در هندشناسی و آشناییام با مفهوم «ادوار کیهانی» با ایده بازگشت ابدی بیگانه نبودم ولی مفهوم بازگشت ابدی در تفکر هندی از قانون کارما تبعیت میکند و مطابق با این قانون سرنوشت انسان در زندگی بعدی تعیین میشود.
-
۱۳۹۶-۰۶-۲۷ ۱۲:۴۰
متن سخنرانی داریوش آشوری در «شب نیچه و جهان ایرانی»؛
اخلاقناباوری زرتشت نیچه نقطه مقابل اخلاقباوری زرتشت اصلی است
نیچه میخواهد نه با زرتشت شناخته شده در اروپا، که با زرتشت اصلی در سرآغاز تاریخ از در همسخنی درآید. اخلاقناباوری زرتشت نیچه درست نقطه مقابل اخلاقباوری زرتشت اصلی است.
-
۱۳۹۶-۰۶-۲۶ ۱۱:۰۰
اخلاقناباوری زرتشت نیچه نقطه مقابل اخلاقباوری زرتشت اصلی است
نیچه میخواهد نه با زرتشت شناخته شده در اروپا از راه یونان، که با زرتشت اصلی در سرآغاز تاریخ از در همسخنی درآید. اخلاقناباوری زرتشت نیچه درست نقطه مقابل اخلاقباوری زرتشت اصلی است.
-
۱۳۹۶-۰۶-۰۶ ۱۰:۲۸
زرتشت، فلسفه و سیاست؛
انقلاب اخلاقی زرتشت و دامنۀ نفوذ آن در تفکر جهانی
افلاطون با ابزار اخلاق زرتشتی سوژهای جدید را ساخت، به همین خاطر در بین اعضای آکادمی به «مجدد زرتشت» شهره شد. این ارزشهای جدید سوژهای که از قبل به حالت تعلیق است را دچار یک تغییر نگرش بنیادین میکند؛ اما درست از همین جا راه افلاطون از زرتشت و یونان از ایران جدا شد. پاسخ هستی (به قول هایدگر) به تعلیق استعلایی یونانی و اخلاق نظری افلاطون، لوگوس بود؛ درصورتیکه اخلاق امری زرتشت حکمت یا گنوس.
-
۱۳۹۵-۱۱-۰۳ ۱۳:۴۰
نیچه شرقی: ایرانمآبی و دیونیزوسی
در گزینش نام زرتشت باید یادآور شد که نیچه، حدود سال ۱۸۷۰، زمانیکه زایش تراژدی را مینویسد، فهمید که دیونیزوس خدایی شرقی و یونانیشده است، یعنی دیونیزوس تباری هندو- ایرانی دارد.
-
۱۳۹۵-۰۵-۰۳ ۱۷:۲۰
اهمیت سیستان در آثار گراردو نیولی/ زرتشت واقعیت تاریخی دارد
کارلو چرتی رویکردهای گراردو نیولی در حوزه ایرانشناسی را تشریح کرد و گفت:نیولی اولین پژوهشهای خود را درباره سیستان صورت داد و سیستان را زادگاه احتمالی زرتشت میدانست.
-
۱۳۹۵-۰۱-۳۱ ۰۹:۱۶
نگاهی به کتاب نیچه و فلسفهی ژیل دلوز، ترجمهی عادل مشایخی؛
آری گفتن به زندگی فقط با انحلال رنج امکان دارد
نیچه به مسئولیت معنای ایجابی میبخشد، اما مسئولیت او احساس بیمسئولیتی کامل و خود را از قید ستایش و نکوهش اکنون و گذشته آزاد کردن است. هنگامی که یونانیان وجود را جنایتکارانه و «گستاخانه» میخوانند، بر این گمانند که خدایان انسانها را دیوانه کردهاند: وجود مجرمانه است اما خدایانند که مسئولیت این خطا را بر عهده میگیرند. یونانیها وجود را جرم میدانند، مسیحیها گناه. یونانیها میگویند تو مقصری، مسیحیها میگویند من مقصرم. انسان نیچهای اما بیگناه است، بیگناهی نیچه اما به چه معناست؟
-
۱۳۹۴-۰۶-۳۰ ۱۲:۲۰
آموزش تدریسمحور بهتر است یا آموزش کتابمحور؟
بهمن مرادیان از رویکردهای نوین پژوهشهای خارجی درباره ادیان و فرهنگهای ایرانی و الزامات پیشرفت اندیشه دینی میگوید. وی در این گفتوگو نظام آموزشی ایران را تدریسمحور و نظام آموزشی غربی را کتابمحور میداند و در دسترس بودن منابع و روزآمدی کتابخانهها را از مزیتهای مراکز آموزشی خارجی برمیشمارد.
-
۱۳۹۴-۰۲-۰۶ ۱۷:۴۰
انتشار کنکاشی بر زندگی و اندیشه زرتشت
تازهترین کتاب موبد دکتر کورش نیکنام، «کنکاشی بر زندگی و اندیشه زرتشت» نام دارد که در آن به گونهای دستهبندیشده و با نقل قول مستقیم، نوشتههای حدود 200 تن از پژوهشگران قدیم و جدید ایرانی و خارجی را درباره زرتشت و آموزههایش به همراه دیدگاههای خود آورده است.