یک خلا بزرگ!/ عامل نابرابری ها در ایران امروز را، در سطح تئوریک باید جستجو کرد یا اقدام؟

تئوری عدالت، انسجام ساختاری می دهد و سطوح مختلف حکمرانی می توانند بر پایه آن، کارکردهای مکمل داشته باشد و عملکرد آنها به نتیجه ختم شود؛ اما در فقدان تئوری، اقدامات اقتضایی صورت می گیرد، آن چنان که تا امروز بر ما گذشته است.

در ترازوی عدالت/ نگاهی به برخی ابعاد حقوقی محاکمه آیشمن

غلامرضا اعوانی: عدالت با رعایت حقوق متقابل مردم و حاکمیت ظهور می‌کند

اعوانی چهره ماندگار فلسفه گفت: حاکم بر مردم و مردم هم بر حاکم حق دارند. اگر در جامعه‌ای شاهد رعایت این «حق» باشیم، در این جامعه عدالت ظهور خواهد کرد.

به بهانه انتشار کتاب «جان رالز از نگاه مایکل سندل»؛ نقد سندل به راولز، درون گفتمانی است/ نقد لیبرالیسم به لیبرالیسم

نقد سندل به راولز یا کلیت نظام لیبرال درمقوله عدالت اگر چه ممکن است در ظاهر شباهت‌هایی به نقدهای چپ‌گرایان داشته باشد اما در واقع نقدی درون‌گفتمانی است برای نجات لیبرالیسم از تنگناهای موجود.

عدم رعایت عدالت در جذب زنان به عنوان هیئت علمی

رئیس مرکز مطالعات بانوان دانشگاه خوارزمی گفت: شاهد تفاوت فاحش در تعداد جذب اعضای هیئت علمی خانم در وزارت علوم و دستگاه‌های تابعه آن نسبت به آقایان هستیم که نشان دهنده عدم رعایت عدالت است.

یادداشتی از سیروس امیدوار؛ غیرت مسلمانی؛ غیرت انسانی!/ ایده رالز در مورد مساوات انسان‌ها

با شعار «جهان برای تمامی جهانیان»، هم می توانیم مسئولیت انسانی خود را در تحقق جهانی عادلانه‌تر ایفا کنیم و هم در راه تحقق حقوق انسانی خود و دیگران تلاش کنیم.

داود فیرحی: حسین(ع) قهرمان تاریخ و سرچشمه عدالت و آزادگی است

فیرحی گفت: حسین(ع) نه بیعت می‌کند، نه خودش به سمت جنگ می‌رود و نه دعوت دیگران را رد می‌کند. کاری می‌کند که هر کس از هر زاویه نگاه می‌کند، او را قهرمان تاریخ و سرچشمه عدالت و آزادگی می‌بیند.

دومین دور گفت‌وگوهای دینی اسلام و هندوئیزم آغاز شد

دومین دور گفت‌وگوهای دینی اسلام و هندوئیزم با موضوع «صلح و عدالت از دیدگاه اسلام و هندوئیزم» در حوزه ریاست سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی آغاز شد.

جایگاه عدالت در اخلاق سیاسی اسلامی

عدالت، حاصل و نقطۀ اعتدال همۀ فضائل است و از این بزنگاه است که آن دو دست به هم می‌دهند و راهنمای جویندگان اخلاقی در عرصۀ فردی و اجتماعی می‌شوند.

تراژدی کافی نیست

شرح یاسپرس از تراژدی درواقع توصیف ذهن‌های کوته‌بین و بسته است...

کنفرانس «بی‌عدالتی چالش‌برانگیز: اقلیت‌ها و فلسفه» برگزار می شود

کنفرانس «بی‌عدالتی چالش‌برانگیز: اقلیت‌ها و فلسفه» در ماه مارس ۲۰۱۹ برگزار می شود.

سلسله نشست های «عدالت و توسعه» برگزار می شود

سلسله نشست های «عدالت و توسعه» از ۱۵ الی ۱۹ دی ماه در کانون اندیشه جوان برگزار می شود.

عدالت معرفت شناختی در عرصه دانش حاکم شود/حل مشکل «کشتن معرفت»

استاد دانشگاه سنگاپور گفت: باید یک عدالت معرفت شناختی در عرصه دانش وجود داشته باشد، تا مشکل جهانی «کشتن معرفت» را حل کند.

همایش بین‌المللی «جان رالز؛ با نگاهی به عدالت، توسعه، صلح و دموکراسی» برگزار می‌شود

همایش بین‌المللی «جان رالز؛ با نگاهی به عدالت، توسعه، صلح و دموکراسی» پنجشنبه 22 آذر در سالن فردوسی خانه اندیشمندان علوم انسانی برگزار می‌شود.

کنفرانس بین‌المللی عدالت و حقوق الهی برگزار می شود

بیست و یکمین کنفرانس بین‌المللی عدالت و حقوق الهی نوامبر ۲۰۱۹ در پاریس، فرانسه برگزار می‌شود.

کنفرانس بین‌المللی «حقوق، عدالت، فقه و فلسفه» برگزار می شود

بیست و دومین کنفرانس بین‌المللی حقوق، عدالت، فقه و فلسفه در روزهای ۸ و ۹ ژانویه ۲۰۲۰ در سنگاپور برگزار می‌شود.

شانه خالی کردن انقلاب از تئوریزه کردن عدالت/ چالش عدالت و توسعه

حجت الاسلام صدوق گفت: مسئول اتفاقات اقتصادی امروز کشور از طرفی علم اقتصاد غربی و سیاست های نئولیبرالی و از طرف دیگر شانه خالی کردن انقلاب از تئوریزه کردن عدالت است.

بازتاب گرایش‌های فمینیستی و عدالت اجتماعی در نوشته‌های ایزابل آلنده

شماره نهم از فصلنامه کاغذرنگی منتشر شد. در بخش «ویژه‌نامه» این نشریه تخصصی نگاهی بر زندگی و آثار ایزابل آلنده شده است.

نشست «پی‌جویی نظریه عدالت در نهج‌البلاغه» برگزار می‌شود

نشست علمی «پی‌جویی نظریه عدالت در نهج‌البلاغه» با سخنرانی جمعی از اندیشمندان ۱۰ شهریورماه در بنیاد نهج‌البلاغه برگزار می‌شود.

کنفرانس بین‌المللی فلسفه سیاسی، عدالت و قانون برگزار می شود

بیست و یکمین کنفرانس بین‌المللی فلسفه سیاسی، عدالت و قانون ماه می ۲۰۱۹ در مونترال، کانادا برگزار می‌شود.

کتاب«عدالت و سیاست» نقد و بررسی می شود

جلسه معرفی و بررسی کتاب «عدالت و سیاست؛ مصاحبه تاریخ شفاهی با احمد صدر حاج سید جوادی» در سرای اهل قلم برگزار می‌شود.

جنبش میرزا کوچک‌خان در عدالت اجتماعی موفق بود؟

آیا به این ترتیب جنبش جنگل را با این تشخص‌بخشی به رعایای ناتوان، جنبشی در بافت اجتماعی زمانه می‌توان به شمار آورد؟ جنبش رعیت بر ضد ارباب؟ وقتی راوی پای این رعیت جنگلی را به ماجرای شکافته شدن انبار ارباب – حاج‌آقا احمد – باز می‌کند، در واقع می‌خواهد به این پرسش پاسخ مثبت دهد اما در ادامه ضمن اشاره به آوارگی دختر احمدگل – دختر رعیت – از خانه اربابی تلویحا می‌خواهد بگوید که قدرت در عمل همچنان در دست اربابان است و رعایا تنها در جهان ایده‌آل‌هاست که قهرمانان این مبارزه‌اند.

کتاب «الگوهای عدالت‌طلبی در ایران معاصر» منتشر شد

کتاب «الگوهای عدالت‌طلبی در ایران معاصر» نوشته مصطفی ساوه‌درودی توسط انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی منتشر شد.

علامه طباطبایی میان مفهوم «عدل» و مصادیق آن تفاوت می گذارد

حجت الاسلام یزدانی مقدم گفت: علامه طباطبایی میان مفهوم «عدل» از یک سو، و میان مصادیق آن از سوی دیگر، تفاوت می‌گذارد. اولی را ثابت و دومی را در معرض دگرگونی معرفی می‌کند.