کل اخبار:11
-
۱۳۹۹-۱۱-۲۵ ۱۶:۳۰
گفتوگو با رضا ماحوزی درباره کتاب «نزاع دانشکدهها»/ بخش دوم/ ایرانیان به منطق مستقل دانشگاه فکر نکردند/ انتقاد از بازخوانی دانشگاه ایرانی ذیل ایدئولوژیها و شبهایدئولوژیهای بیرون از دانشگاه
رضا ماحوزی معتقد است: ما ایرانیان در این 9 دهه به منطق مستقل دانشگاه فکر نکردهایم. از مسئولیت اجتماعی دانشگاه صحبت کردهایم، از مسئولیت دانشگاه در قبالِ ناسیونالیسم دولتی و عمومی، نهاد سیاسی اقتصادگرا در برنامههای توسعه، نهاد سیاسی انقلابی، نهاد سیاسی دینی و غیره صحبت کردهایم، اما از اینکه دانشگاه باید چگونه باشد تا علم و دانش را بر اساس منطقی خودخواسته توسعه دهد و بر اساس منطقی درونی با نهادهای بیرونی رتباط داشته باشد، سخن نگفتهایم یا کم گفتهایم.
-
۱۳۹۹-۰۵-۲۵ ۱۶:۰۰
چه رابطهای بین تغییرات مبانی مشروعیت با دورهبندی تاریخ ساسانی وجود دارد؟
کتاب «درآمدی بر مبانی مشروعیت در دولت ساسانی» در صدد بررسی مبانی مشروعیت در رابطه فرمانروایان ساسانی با فرمانبران ایشان است و میکوشد تا از این طریق به دورهبندی نوینی از تاریخ این سلسله دست یابد.
-
۱۳۹۸-۰۶-۰۶ ۱۲:۱۰
مروری بر آرا و آثار جان لاک در سالروز زادروزش؛
توافق همگانی معیار مشروعیت قدرت است
لاک میگوید انسان در درجه اول مالک شخص خودش است و میتوان گفت که این فرضیه جان لاک پایه و اساس بحث او قرار میگیرد. من مالک شخص خودم هستم. کس دیگری مالک من نیست و اگر من این نیروی خود را در اختیار کس دیگری میگذارم با توافق خودم است. کس دیگری حق ندارد من را به تصاحب خود درآورد؛ این یک حق است.
-
۱۳۹۷-۰۹-۲۴ ۱۶:۰۰
کارآمدی یکی از پایههای مشروعیت است/ نقد کارگزاران؛ تکلیف همگانی
محسن اسماعیلی، نقد کارآمدی صاحب منصبان را یک حق و بلکه تکلیفی همگانی دانست و گفت: انسان متعهد و متخصصی که قدرت اجرایی کردن طرحهای خود یا الزامات قانونی را نداشته باشد، فاقد کفایت است.
-
۱۳۹۷-۰۵-۰۷ ۱۴:۱۸
مطالعه روندهای سیاسی اخیر در حوزه قوم گرایی؛
ناحیهگرایی، قومگرایی و مرکزگریزی
ناحیهگرایی یکی از اشکال به چالش کشیدن مشروعیت نظام و تصمیمات سیاسی و اداری آن است. در چارچوب ناحیهگرایی مدیران یا فعالان سیاسی همواره انتظارات و خواستههای بیانتهایی را مطرح میکنند که محور اصلی آن دخالت کمتر مرکزیت سیاسی کشور در امور ناحیه و تفویض اختیار بیشتر است. مطالبات نامشروع این روند اگر با مدیریت مرکز روبرو شود، موجب میشود که ناحیهگرایان خود را با شرایط موجود تطبیق دهند در غیر این صورت پس از مستجاب شدن هر مطالبه، خواستههای بیشتری در صف انتظار قرار دارند.
-
۱۳۹۷-۰۳-۰۸ ۱۵:۴۰
ماهیت متغیر مشروعیت صفویه
متن زیر گزارشی است از کتاب «سیاستورزی در ایران عصر صفوی: قدرت، دیانت، بلاغت»/ روایتی از تاریخ صفویه در قرن شانزدهم بر اساس متون و اسناد دارالانشاء
-
۱۳۹۶-۰۹-۲۱ ۱۳:۰۰
علامه طباطبایی معتقد است مردم در مشروعیت حکومت نقشی ندارند
حجت الاسلام امیدی گفت: علامه طباطبایی معتقد است به رغم آنکه مردم در تکوین اجتماع، تشکیل حکومت، اقتدار و بقای حکومت و نظارت بر آن نقشی به سزا دارند اما در مشروعیت آن نقشی ندارند.
-
۱۳۹۶-۰۵-۲۵ ۱۴:۴۵
اشتراک نظر امامخمینی(ره) و یورگن هابرماس در یک کتاب
کتاب «از مشروعیت سیاسی تا نقد مدرنیته» با تاکید بر اندیشههای امامخمینی(ره) تالیف دکتر گارینه کشیشیان به بررسی اندیشههای بنیانگذار انقلاب و یورگن هابرماس اختصاص دارد.
-
۱۳۹۴/۰۹/۰۷
گفتوگوی کوتاه با ژوزف سالازار در خصوص برآمدن داعش؛
ظهور خلافت، همزاد اعلام و ابلاغ
رسانههای غربی متوجه نشدند که در آن روز تابستان سال ۲۰۱۴ چه اتفاقی افتاد، جایی که البغدادی در مسجد موصل حضور پیدا کرد تا خطبهی بازسازی خلافت اسلامی را ایراد کند ما به ریشخند گرفتیم که او برای چه کسی اعلام خلافت میکند و چگونه امیدوار به ایجاد چنین دولتی است؟ چیزی که (در غرب) درک نشد این است که در طرز فکر و نگاه جهادگرایان مسلمان برای قدرت سیاسی منبع مشروعیتبخش دیگری جز همان خطابهی رهبر معنوی/سیاسی وجود ندارد، رهبری که مأمور هدایت مؤمنان است.
-
۱۳۹۴-۰۳-۰۹ ۱۹:۰۰
در مشروطه فقها و روشنفكران زبان یكدیگر را گم كردند
داود فیرحی استاد اندیشه سیاسی دانشگاه تهران در ادامه به مسیر پژوهشی كه به تالیف كتابهای حاضر انجامیده پرداخت و گفت: آثار من دو قسمت است؛ بخشی از آنها به رابطه دین و دولت قدیم ارتباط مییابد، مثل كتاب قدرت، دانش و مشروعیت و همین طور تاریخ تحول دولت در اسلام. در این آثار همچنین رابطه دانش فقه با این دولتها بررسی میشود.
-
۱۳۹۳-۰۵-۲۲ ۰۹:۱۹
احمد بنیجمالی؛
مشروعیت سیاسی و تحولات مفهومی
برخی طرفداران ایده مشروعیت بین المللی نظیر راجر اسکروتن سعی کردهاند برای توجیه اخلاقی مداخلات پیش دستانه به نظریه های کلاسیک از جمله ایده جامعه مدنی جهانی در آرای کانت در کتاب صلح دائمی ارجاع دهند. اینها بخشی از تحولات عینی و نظری است که مرتبط با تجربیات جهان معاصر در رابطه با مفهوم مشروعیت سیاسی و منابع شکل دهنده به آن پدید آمده است.