کل اخبار:6
-
۱۳۹۸-۰۲-۲۹ ۰۹:۵۱
عماد افروغ: عوامل دستیابی به صلح پایدار/ انسان گرایی به معنای نفی خدا نیست
عماد افروغ گفت: من با این دیدگاه که خدا و انسان قابل جمع نیستند، مقابله می‌کنم. چگونه با نفی ظرفیت های خدا بنیاد انسانی می توان از مسئولیت و شدن انسان سخن به میان آورد؟
-
۱۳۹۷-۱۰-۱۲ ۰۹:۲۶
جنگ و صلح از دیدگاه متفکران کلاسیک ایرانی* (۱)؛
فارابی و توجیه جنگ برای خدمت به غایات مدینه فاضله
فارابی در فصول المدنی، با اشاره با توانایی مَلِک یا مُلوک برای جنگ که نشئتگرفته از واژۀ جهاد است، تأکید می‌کند که تنها گونهای از جنگ که چنان ملک یا ملوکی میتواند به‌گونه‌ای توجیهپذیر به آن متوسل شوند آن جنگی است که در خدمت مدینه فاضله باشد؛ بااین‌حال، در مدینه فاضله که در آن کیفیات اخلاقی استثنایی حاکم یا حاکمان نمود آشکارتری مییابد، وی چنین چیزی را تجویز نمیکند.
-
۱۳۹۵-۰۲-۰۴ ۰۹:۲۰
روایت قانعی راد از کشمکش های منطقه/ پیشنهاد پیمان وستفالی اسلامی
محمد امین قانعی راد، رئیس انجمن جامعه شناسی ایران، در نشست همگرایی دینی و دیپلماسی صلح، راه حل پایان دادن به مناقشات منطقه غرب آسیا را ایجاد پیمان وستفالی اسلامی دانست.
-
۱۳۹۴-۰۴-۰۹ ۱۴:۳۰
بررسی صلح و جهان عاری از خشونت
نشست دین و صلح به میزبانی مرکز اسناد فرهنگی آسیا پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برگزار می شود.
-
۱۳۹۴-۰۳-۱۷ ۰۸:۴۶
گفتاری پیرامون رابطه فرهنگ و صلح؛ (۲)
صلح پایدار؛ معیارهای پیشنهادی
عمل پايدار عمدتاً جهت‌گيری عيني برای چاره‌انديشی درباره‌ی معضلاتی است كه جهان زيست امروز را در معرض خطر قرار داده است. با اين احتجاج، نياز به گفت‌وگو به مقوله‌ای فرامرزی تبديل می‌شود، چنان‌كه حتي ساموئل هانتينگتون به‌عنوان مهم‌ترین مخالف طرح گفت‌وگوی تمدن‌ها بر اهميت چنين فرايندی تأكيد می‌گذارد و اعلام دارد كه «ساكنان همه‌ی تمدن‌ها می‌باید برای دستيابی به ارزش‌ها، نهادها و شیوه‌هایی كه در آن‌ها با ساكنان ديگر تمدن‌ها اشتراك دارند به جست‌وجو برخيزند و برای ترويج و بسط آن‌ها كوشش كنند».
-
۱۳۹۴-۰۳-۱۲ ۰۸:۴۳
گفتاری پیرامون رابطه فرهنگ و صلح (۱)؛
معیارهای بینافرهنگیِ صلح پایدار
در جهان تفاوت‌های فرهنگی و سیاسی که کمابیش درگیر اختلافات رو به تزاید است، فلسفه‌ی بینافرهنگی یا میان‌فرهنگی چه اصول و معیارهایی برای صلح پایدار عرضه می‌کند؟ این پرسشی مهم و بنیادینی است که در یکی، دو دهه‌ی اخیر ذهن و توجه فلاسفه و نخبگان فرهنگی جهان را علی‌رغم زمینه‌ها و گرایش‌های گوناگون و گاه متضاد به خود جلب کرده است.