گفت‌وگو با شایستگان تقدیر سی‌وهشتمین جایزه کتاب سال ایران/ جایزه جهانی کتاب سال برای شرق‌شناسان چندان شناخته شده نیست

گودرز رشتیانی به ضرورت تجدید نظر اساسی در شیوه اعلام و دریافت جایزه جهانی کتاب سال پرداخت و گفت: جایزه جهانی کتاب سال برای شرق‌شناسان، اسلام‌شناسان و حتی بسیاری از ایران‌شناسان خارجی شناخته شده نیست. به نظر می‌رسد معرفی این فراخوان صرفا از مسیر نهادهای دولتی باعث مهجور ماندن این رویداد شده است.

شرق‌شناسی در ترازو/ گزارش نشست نقد و بررسی دو کتاب: دانش خطرناک و شرق‌شناسی

«دانش خطرناک» بسیار جذاب و خسته‌کننده است. مباحث آغازین به بحث‌های تاریخی اختصاص دارد و قدری خسته‌کننده است اما وقتی نویسنده وارد بحث شرق‌شناسی در قرن 16 و 17 می‌شود مطالب جذاب‌تر می‌شود. ذوق سرشار نویسنده درباره برخی شخصیت‌ها به گونه‌ای است که خستگی از تن مخاطب زدوده می‌شود.

گفت ‌و گو با محمد دهقانی، پژوهشگر و مترجم کتاب «دانش خطرناک»: رازگونگی شرق از بین رفته

خطای سعید در اینجاست که گویی شرق‌شناسی را تنها یا مهم‌ترین ابزار و اصولا برنامه غرب برای استعمار می‌داند. این درست نیست وگرنه بالاخره شرق‌شناسی هم مثل علوم دیگر یکی از ابزارهایی بود که دولت‌های استعمارگر برای استعمار شرقی‌ها از آن استفاده کرده‌اند.   وقتی انقلاب شد و غربزدگی را خواندم نوجوان  بودم. اما همان زمان هم به نظرم رسید که خیلی از این مطالب درست و منصفانه نیست،    متوجه شدم که آل‌احمد بلاغت و بلکه مبالغه مستعار به خرج داده است. الان که طبیعی است اصلا اعتباری برای آن حرف‌های آل‌احمد و امثال او قائل نباشم.

رابرت  اروین در مورد کتابش چه می گوید؟

گفت‌وگو با مترجم کتاب «دانش‌خطرناک» درباره ادوارد سعید و شرق‌شناسی: سعید از منظر ناسیونالیسم عربی به شرق‌شناسی حمله می‌کرد

محمد دهقانی می‌گوید: اروین به خلاف سعید به پیکره‌ای واحد به نام «شرق‌شناسی» اعتقادی ندارد. او در کتابش به اندازه کافی فکت‌های تاریخی از تضاد، رقابت و حتی دشمنی میان کسانی که در چارچوب شرق‌شناسی طبقه‌بندی شده‌اند ارائه داده است.

چرا شرق‌شناسی دانشی خطرناک است؟ تصویر رابرت اروین از شرق‌شناسی نقطه مقابل ادوارد سعید است

تصویری که اروین در کتاب «دانش خطرناک: شرق‌شناسی و مصائب آن» از شرق‌شناسی به دست می‌دهد، تا حد زیادی نقطه مقابل دیدگاه ادوارد سعید در کتاب مشهور «شرق‌شناسی» است.

«دانش خطرناک» در پاسخ به «شرق‌شناسی» ادوارد سعید چاپ شد

ترجمه کتاب «دانش خطرناک؛ شرق‌شناسی و مصائب آن» نوشته رابرت اروین توسط نشر ماهی منتشر و راهی بازار نشر شد.

نگاهی ویژه بر شرق‌شناسی و انتقادات واردشده بر آن

سومین شماره مجله «گاهِ نقد»، مجله تخصصی بررسی و نقد کتاب، این‌بار با موضوع «تاریخ ایران باستان» منتشر شد.

در پی زدودن دروغ‌ها از مشرق‌زمین/ درباره «آرتور جان آربِری»، ایران‌شناس انگلیسی در صدوپانزدهمین زادروزش

عمق نگاه او در شرق‌شناسی را شاید بتوان در این گفته او ردیابی کرد: «پیش از آنکه حقایق شرق و مردم آن به اروپاییان ارائه شود باید به دفع زوائد غیرواقعی و هراسناک و بدفهمی‌ها و دروغ‌های بسته شده به آن حقیقت، قیام کرد و این مهم بر هر مستشرق دارای وجدان بیدار فرض است و نباید آن را سهل بپندارد و یا توقع پاداشی داشته باشد.»

آنچه سیاستمداران غربی در شرق انجام می‌دهد؟/فهم روابط ایران و غرب

انتشارات chbeck آلمان، نسخه تازه‌ای از کتاب «کسی که باد می‌کارد؛ آنچه سیاستمداران غربی در شرق انجام می‌دهند» نوشته میشل لودرز را منتشر کرد.

ولکوف : جاسوسی علمی در میان شرق‌شناسان روسیه رواج داشته است

ولکوف می‌گوید: بسیار مشاهده می‌کنیم که دانشمندان به شاگردان خود که در مقام دیپلمات به کشورهایی مانند ایران می‌رفتند، ماموریت می‌دانند تا اسنادی تاریخی، کتاب‌هایی خطی یا تومارهایی را برای آنها تهیه کنند و به روسیه بفرستند.

گفت و گو با دنیس ولکوف برگزیده جایزه جهانی کتاب سال: اوریانتالیسم روسی ایرانی‌ها را چگونه می‌بیند؟/ اعترافی که روس‌ها کردند

دنیس ولکوف می‌گوید: ما روس‌ها در مشرق زمین اروپایی هستیم اما در اروپا تاتاریم.شرق‌شناسی روسی یک تفاوت اساسی با شرق شناسی غرب دارد؛ نخست اینکه روسیه با ایران فاکتور نزدیکی دارد و با کشورهای شرقی هم مرز است و از سوی دیگر برخورد دانشمندان و افسران روس هم با غربی‌ها فرق می‌کرد.

نقد شرق‌شناسی هنوز هم می‌تواند مسئله و دغدغه فکری‌ ما باشد

مترجم کتاب «شرق‌شناسی» از «الکساندر لئون مک‌فی»، می‌گوید: نقد شرق‌شناسی می‌تواند مسئله و دغدغه فکری‌ ما باشد زیرا در آثار ادبی و فرهنگی‌ غربی‌ها، نمونه‌های بسیاری از کلیشه‌سازی ‌از ایران دیده‌ می‌شود.

وجود سه هزار و ۴۰۵ نسخه خطی فارسی در آلمان

کریستف راوخ در دیدار رایزن فرهنگی ایران در آلمان از وجود ۳۴۰۵ نسخه خطی فارسی در کتابخانه ملی برلین خبر داد و گفت: نسخ خطی بخش شرقشناسی این کتابخانه به زودی به نسخه‌های دیجیتال تبدیل می‌شود.

چه کسانی همزمان با ادوارد سعید به شرق‌شناسی انتقاد کردند؟

از نکات حاشیه‌ای اما مهم مرتبط با این کتاب، این است که پیش از این، کتاب «شرق‌شناسی» با همین مترجم، در سال ۱۳۹۴ در نشر «روایت نو» منتشر شده بود. در آن چاپ کتاب، مقدمه‌ای که احمد کریمی حکاک بر کتاب نوشته است وجود نداشت و همین‌طور املای نام نویسنده به شکل «مک فای» ثبت شده بود. آیا چاپ تازه کتاب نسبت به چاپ پیشین تفاوت‌های دیگری هم دارد؟

بازگشت کتیبه باستانی ایرانی به مؤسسه شرق‌شناسی شیکاگو

کتبیه ایرانی باستانی دو هزار و ۵۰۰ساله منقش به تصویر حکاکی شده نبرد یک شیر و گاو که به مدت ۸۰سال در موزه‌ هنرهای زیبا در بوستون نگهداری می‌شد، به مؤسسه شرق‌شناسی دانشگاه شیکاگو بازگردانده شد.

شرق شناسی به روایت مک‌فی در ایران ترجمه شد

کتابی در نقد مقوله شرق شناسی به قل الکساندر لئون مک‌فی در ایران ترجمه و منتشر شد.

بهره گفتمان شرق‌شناسی از «موسی و یکتاپرستی»/نسبت اسرائیل با فروید

نوید حمزوی می‌گوید که نظریه‌های فروید در بسیاری از نحله‌های فکری پس از او وجود داشته و نظریه‌های روانکاوی در آثار نظریه پردازان معاصر پسا-استعمار پس از سعید مانند «هومی بابا» نیز حاضر است.

نقد و ردِّ نظریّاتِ شرقی و غربی در شاهنامه‌شناسی

متن زیر نقد و بررسی آرا دکتر محمود امیدسالار در حوزه شاهنامه است.

اشمیت ایران را شرقِ غریب شگفتی‌آور می‌نامد

اشمیت و گروهش در فارا (در عراق)، دامغان، تپه‌حصار، تخت‌جمشید و محوطه‌های باستانی دیگری در ایران، دست به اکتشاف زدند و بعدها جزو نخستین کاوشگرانی بودند که با شناسایی و اکتشافات هوایی از عارضه‌های شگفت‌انگیز طبیعی این مناطق بر دقت کار کاوش‌های باستان‌شناختی افزودند و روشی نوین در بررسی و کاوش ابداع کردند.

فرید العطاس: ما عادت کرده‌ایم علم غربی را نقد کنیم ولی برای عرضه دانش غیر غربی متحد نشدیم!

فرید العطاس می‌گوید: ما عادت کرده‌ایم علم غربی را نقد کنیم ولی هیچگاه برای عرضه یک دانشگاه و دانش غیرغربی با هم متحد نشده‌ایم.

هنر اسلامی پیامد گفتمان شرق شناسی است

صادق رشیدی گفت: هنر اسلامی پیامد گفتمان شرق‌شناسی است. یعنی تا پیش از این که مستشرقین چیزی به عنوان هنر اسلامی را باب نکنند ما بحثی در رابطه با این موضوع نداشتیم، حداقل مستندات این را به من نشان می‌دهد که هیچ حاکم، متولی و ملتی در صدد این نبود که به آفریده‌های خودش بگوید هنر اسلامی.

تاریخ ایران در پایان سده نوزدهم میلادی چگونه به دنیا معرفی شد؟

مهدی عراقچیان گفت: شرق‌شناسی رشد پیدا کرده ولی الان هم مستشرقین با مواد آن موقع به سوی شرق می‌آیند و به همین خاطر رجوع به اسناد باقی‌مانده از آن زمان اهمیت دارد. ما در این مجموعه، سعی کردیم به نوع مطالبی که در قرن نوزدهم از ایران ارائه شده بود و نحوه ارائه‌شان در این روزگار توجه کنیم. از سوی دیگر، ببینیم که این اسناد در غرب چگونه ارائه می‌شوند و تاریخ ما چگونه به آن طرف دنیا معرفی می‌شود.

کنفرانس بین المللی مطالعات شرق شناسی برگزار می‌شود

کنفرانس بین المللی مطالعات شرق شناسی در روزهای ۱۸ و ۱۹ آبان ماه سال جاری در دانشگاه ایالتی ایروان برگزار می‌شود.

تحلیل روایت پسااستعماری مسلمانان در سینمای هالیوود

کتاب «شرق شناسی هالیوود» نوشته مجید سلیمانی ساسانی در پژوهشکده فرهنگ و هنر پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی تالیف شده است.